Теория фразеологии Ш. Балли

Шарль Балли (1865 – 1947) – швейцарский лингвист французского
происхождения, ввел термин «phraseologie» в значении «раздел стилистики,
изучающий связанные словосочетания» (№5 стр. 58), но этот термин не был
принят западноевропейскими и американскими лингвистам и в работах
употреблялся в трех других значениях: 1. выбор слов, форма выражения,
формулировка; 2. Язык, слог, стиль; 3. выражения, словосочетания.

Ш. Балли считается родоначальником теории фразеологии, т.к. впервые
систематизировал сочетания слов в своей книге «Французская стилистика», в
которую он включил главу о фразеологии. В своих трудах он выделял «четыре
типа словосочетаний»(№15 стр. 8): 1. свободные словосочетания (les
groupements libres), т.е. сочетания, лишенные устойчивости, распадающиеся
после их образования; 2. привычные сочетания (les groupments usuels),
т.е. словосочетания с относительно свободной связью компонентов,
допускающие некоторые изменения, например, une grave maladie – серьезное
заболевание (une dangereuse, serieuse maladie – опасное, серьезное
заболевание); 3. фразеологические ряды (les series phraseologiques), т.е.
группы слов, в которых два рядоположных понятия сливаются почти в одно.
Устойчивость этих оборотов закрепляется первичным словоупотреблением,
например, remporter une victorie – одержать победу, courir un danger –
подвергаться опасности. Эти сочетания допускают перегруппировку
компонентов; 4. Фразеологические единства (les unites phraseologiques),
т.е. сочетания в которых слова утратили свое значение и выражают единое
неразложимое понятие. Подобные сочетания не допускают перегруппировки
компонентов. Таким образом, «…концепция Ш. Балли строится на различии
сочетаний слов по степени устойчивости: сочетания, в которых имеется
свобода группировки компонентов, и сочетания, лишенные такой свободы» (№2
стр. 69).

В дальнейшем великий лингвист пересмотрел свою концепцию, о которой
мы говорили выше, и пришел к выводу, что привычные сочетания и
фразеологические ряды являются лишь промежуточными типами сочетаний.
Теперь Ш. Балли выделил только две основные группы сочетаний: 1.
свободные сочетания и 2. фразеологические единства, т.е. словосочетания,
компоненты которых, постоянно употребляемые в данных сочетаниях для
выражения одной и той же мысли, утратили всякое самостоятельное значение.
Все сочетание в целом приобретает новое значение, не равное сумме
значений составных частей. Ш. Балли указывает, что «такой оборот можно
сравнить с химическим соединением», и подчеркивает, что «если единство
является достаточно употребительным, то, очевидно, в этом случае
сочетание равняется простому слову» (№5 стр. 60). Ш. Балли говорил о
фразеологичности сочетания при наличии к нему синонима - так называемого,
«слова-идентификатора» (№5 стр. 60). Эти мысли Ш. Балли позднее легли в
основу выделения фразеологических сращений и разработки теории
эквивалентности фразеологической единицы слову. Со времени Балли
исследование фразеологии шагнуло далеко вперед. Но работа великого
ученого, написанная на заре изучения фразеологии, способствовала
дальнейшему развитию фразеологических исследований.


Развитие фразеологии как лингвистической науки за последнее время
поставило перед исследователями весьма сложную проблему – взаимоотношение
фразеологической единицы со словом. В современном языкознании существуют
различные точки зрения относительно самой постановки этого вопроса. Одни
считают ФЕ эквивалентами слов, другие указывают на их соотносительность
со словом, замену теории эквивалентности на теорию соотнесенности
фразеологического сочетания со словом.

Теория эквивалентности ФЕ слову восходит к концепции идентификации
экспрессивных фактов, разработанной Ш. Балли, который указывал, что самым
общим признаком фразеологического оборота, заменяющим собой все
остальные, является возможность или невозможность подставить вместо
данного сочетания одно простое слово. Такое слово Ш. Балли называл
«словом-идентификатором» (№5 стр. 60). Наличие подобного синонима Балли
рассматривает в качестве внутреннего признака целостности фразеологизмов.
С этой концепцией большинство лингвистов (Н.Н. Амосова (№2), Н.М.
Бабкин (№4), В.П. Жуков (№9), А.В. Кунин (№15), А.И. Смирницкий (№23),
Н.М. Шанский (№32) и др.) не согласилось. «Семантическая целостность
фразеологизма не может быть установлена таким путем»,- писал В.П. Жуков в
своей работе по фразеологии (№9 стр. 83), «так как и переменные сочетания
слов могут иметь слова-синонимы». Например, look fixedly - to stare;
sufferings of mind or body - pain и др. (Все примеры фразеологизмов
(общее число которых 78), представленные в теоретической части данной
работы, взяты из Англо-русского фразеологического словаря А.В. Кунина
(№16)и Лонгманского словаря английских идиом (№35)). Действительно,
фразеологизмы во многом подобны слову, однако знак равенства между
значением фразеологических единиц и значением тех слов, с которыми они
идентифицируются, как правило, ставить нельзя. Существенным элементом
семантики фразеологизма является оценочность выражаемого им понятия,
особая его модальность, в то время как для смысловой структуры слова
элемент оценки свойственен в меньшей степени. В большинстве случаев
фразеологизмы и соотносимые с ними слова различаются стилистической
окраской и по отношению к отдельным словам фразеологические единицы
выступают в основном в роли стилистических, а не идеографических
синонимов.

Следует также иметь в виду, что пословицы и поговорки, т.е.
фразеологизмы со структурой предложения, могут идентифицироваться только
с помощью предложений, например, birds of a feather flock together –
people who have the same interests, ideas, etc. are attracted to each
other and stay close together; the blind leading the blind – a situation
in which the person who is leading or advising others knows a little as
they do.(№35)

Семантическая целостность ФЕ может быть установлена при сопоставлении
ее значения со значением ее компонентов как отдельных слов, а также
выявлением особенностей ее употребления в контексте.

В проблеме «фразеологизм и слово» отмечаются в основном два
направления: узкое, лексикологическое понимание фразеологии как составной
части лексикологии, ФЕ в качестве эквивалента слову, и широкое понимание
фразеологии как самостоятельной лингвистической дисциплины.
Некоторые сторонники теории полной эквивалентности (Н.Н. Амосова
(№2), Н.М. Бабкин (№4), А.И. Смирницкий (№23) и др.) рассматривают
фразеологизмы как лексические единицы, которые не нуждаются в особой,
специфической, свойственной только им классификации, и которые следует
классифицировать так же, как классифицируются слова. А. И. Смирницкий,
например, в связи с этим включает фразеологию в состав лексикологии.(№23)
Таким образом, сводится на нет вся специфика фразеологизмов. Слово, как
бы оно ни было сложно по семантической структуре, не относится к области
фразеологии, это объект лексикографии и лексикологии.

Слова и фразеологизмы вносятся в речь в готовом виде. Этот факт
приводится как один из аргументов в пользу теории полной эквивалентности.
Внесение в речь в готовом виде является шаткой основой эквивалентности
фразеологизма слову, так как воспроизведение в готовом виде – характерная
черта всех единиц языка, и, как писала в своей работе по фразеологии А.И.
Алехина: «…нецелесообразно рассматривать их как эквиваленты слов, важно
лишь учитывать характерные черты воспроизводимости в готовом виде в
зависимости от структурно-семантических особенностей различных единиц
языка» (№1 стр.15). А в структурно-семантическом отношении фразеологизм –
раздельнооформленная единица языка, значительно более сложная, чем слово,
и это сказывается на его актуализации в письменном или устном контексте.

Фразеологизм не тождественен слову и не эквивалентен ему полностью.
«Он представляет собой лексическую единицу более сложного типа, так как
смысловое значение, представляемое фразеологическим оборотом, выражается
не одним словом, а сочетанием двух и более слов» (№15 стр. 12). От слова
фразеологизм отличается своей структурой: слово состоит из морфем, а
любой фразеологизм – это, прежде всего сочетание слов, объединенных по
законам грамматики того или иного языка (раздельнооформленность фраземы и
цельнооформленность слова). Компоненты фразеологического оборота не
свободны в своих связях, круг их сочетаемости с другими словами замкнут.
Фразеологизмы характеризуются лексической устойчивостью, в основном
сохраняют постоянный состав.

Представляется, что «…эквивалентность ФЕ слову можно признать только
в плане их отношения к языку и речи: и фразеологизм и слово являются
единицами языка, нормально используемые в речи как единицы номинации»(№1
стр. 8).

Проблема «фразеологическая единица и слово» – это тесное и сложное
переплетение различных языковых связей и отношений, и аспекты их
рассмотрения в данной работе не являются исчерпывающими и единственно
возможными. В то же время разногласия, которые имеются в теоретических и
практических вопросах фразеологии, должны устраниться разработкой общих
проблем, которые связывают фразеологию с лексикологией. Как показывает
анализ, проблема «фразеологическая единица и слово» принадлежит к числу
общих проблем и является в настоящее время наиболее важной и наименее
разработанной, затрудняющей теоретическое обоснование фразеологической
системы языка.