«СКАЗКА ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЕК!..» (А. С. Пушкин)
Сказки А. С. Пушкина всем знакомы с детства, ведь нет сомнений в том, что бабушки и мамы читали их каждому из нас на ночь. Каждый становится человеком сразу после своего рождения, но быть человеком еще не значит стать личностью в этом безумном мире, полном несправедливости и фальши, где сплошь и рядом переплетаются добро и зло. Именно проблема добра и зла является главной темой всех без исключения сказок. Но если в сказке добро всегда побеждает зло, то в жизни часто сбывает наоборот. Маленький человечек еще не готов самостоятельно идти по жизненному пути, прежде всего не готов самостоятельно выбрать этот путь, а интимный коллектив родных людей, имеющих жизненный опыт, помогает ему встать на верный путь. В сказках ребенок впервые в своей жизни сталкивается с проблемой морали, с самой проблемой существования таких нравственных факторов, как добро и зло. Сказка, прежде всего, играет воспитательную роль в жизни каждого из нас, помогает нам научиться отличать добро от зла.
Как правило, сказка складывается по следующему сценарию: силы зла загоняют силы добра в критическую ситуацию, из которой, как нам может показаться, уже нет выхода, но... всегда спасает чудо, то самое чудо, которое мы так ждем в детстве, в которое мы так верим. Добро побеждает зло, это укореняется в нашем сознании, уходит в наше подсознание и впоследствии невольно действует на нашу жизнь, поступки, на выбор жизненного пути.
«Сказка ложь, да в ней намек!..» Ложь в том смысле, что ситуация и герои вымышленные, а намек заключен в том, что нет такой злой силы, которую добро не в силах победить.
В качестве примера можно привести абсолютно любую сказку, но я остановлю свое внимание на одной из самых известных сказок А. С. Пушкина, сказке, которая знакома практически всем, — «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях».
Эта сказка была написана А. С. Пушкиным в 1833 году. В сказке присутствуют, как и всегда, герои добрые и герои злые. К добрым героям относятся все герои, за исключением царицы-мачехи. Помимо человеческих персонажей, автор наделяет душой и силы природы, такие, как ветер, солнце, месяц, а также зеркальце.
Противоборство добра и зла в этой сказке показано как противоборство двух диаметрально противоположных образов: чистого, светлого образа молодой царевны и образа царицы-мачехи, образа, воплощающего силы зла.
Остальные же герои являются лишь второстепенными персонажами, помогающими «светлой» царевне в борьбе с силами зла.
Характерно то, что никто из персонажей не встал на сторону царицы, то есть на сторону зла. Даже Чернавка, которой царица доверила довольно важное дело — завести царевну в лес и оставить там на растерзание диким животным, — подвела ее, встав в итоге на сторону добра, отпустив из жалости царевну.
Столь жестокий поступок родился в голове царицы лишь из-за зависти, отсюда можно сделать вывод, что главным пороком зла в этой сказке выведена зависть. Причем зависть не в материальном смысле, а в смысле духовном: царица-мачеха завидует внешней красоте царевны, а также она чувствует гармонию между внутренним и внешним миром юной красавицы. Злая мачеха понимает, что молодая царевна ее просто затмевает. Зависть не дает царице покоя.
В конце концов, когда царица почувствовала, что поддержки ей ждать не стоит, что она никому не может доверять, она сама опускает свое достоинство до уровня нищенки и все-таки отравляет царевну, но... сказка — эти не сказка; если добро в итоге не победит зло. В данном случае огромная неземная любовь выступает той силой, которая побеждает Зло; этой огромной силе любви злые силы ничего противопоставить не могут.
Добро побеждает зло. Злая царица не выносит очередной встречи с прекрасной царевной, она, как «ядовитая змея», отравляется собственным ядом и умирает.
«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» — очень поучительное произведение классика русской литературы.
Бесспорно, это вечное произведение, на котором вырастет еще не одно поколение великого русского народа.
«Сказка ложь, да в ней намек!..» Ложь в том смысле, что ситуация и герои вымышленные, а намек заключен в том, что нет такой злой силы, которую добро не в силах победить.
В качестве примера можно привести абсолютно любую сказку, но я остановлю свое внимание на одной из самых известных сказок А. С. Пушкина, сказке, которая знакома практически всем, — «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях».
Эта сказка была написана А. С. Пушкиным в 1833 году. В сказке присутствуют, как и всегда, герои добрые и герои злые. К добрым героям относятся все герои, за исключением царицы-мачехи. Помимо человеческих персонажей, автор наделяет душой и силы природы, такие, как ветер, солнце, месяц, а также зеркальце.
Противоборство добра и зла в этой сказке показано как противоборство двух диаметрально противоположных образов: чистого, светлого образа молодой царевны и образа царицы-мачехи, образа, воплощающего силы зла.
Остальные же герои являются лишь второстепенными персонажами, помогающими «светлой» царевне в борьбе с силами зла.
Характерно то, что никто из персонажей не встал на сторону царицы, то есть на сторону зла. Даже Чернавка, которой царица доверила довольно важное дело — завести царевну в лес и оставить там на растерзание диким животным, — подвела ее, встав в итоге на сторону добра, отпустив из жалости царевну.
Столь жестокий поступок родился в голове царицы лишь из-за зависти, отсюда можно сделать вывод, что главным пороком зла в этой сказке выведена зависть. Причем зависть не в материальном смысле, а в смысле духовном: царица-мачеха завидует внешней красоте царевны, а также она чувствует гармонию между внутренним и внешним миром юной красавицы. Злая мачеха понимает, что молодая царевна ее просто затмевает. Зависть не дает царице покоя.
В конце концов, когда царица почувствовала, что поддержки ей ждать не стоит, что она никому не может доверять, она сама опускает свое достоинство до уровня нищенки и все-таки отравляет царевну, но... сказка — эти не сказка; если добро в итоге не победит зло. В данном случае огромная неземная любовь выступает той силой, которая побеждает Зло; этой огромной силе любви злые силы ничего противопоставить не могут.
Добро побеждает зло. Злая царица не выносит очередной встречи с прекрасной царевной, она, как «ядовитая змея», отравляется собственным ядом и умирает.
«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» — очень поучительное произведение классика русской литературы.
Бесспорно, это вечное произведение, на котором вырастет еще не одно поколение великого русского народа.