Бесплатные школьные сочинения

Зошит із завданнями, які пропонуються учасникам, складається з двох частин. Перша містить екзаменаційний тест, який складається з 60 тестових завдань кількох типів (завдань з вибірковими відповідями, у яких необхідно вибрати одну чи кілька правильних відповідей, та завдань на утворення логічних пар). Виконання завдань першої частини дає підстави визначити рівень засвоєння знань, що забезпечують мовну компетенцію кожного, хто проходить тестування.

141800, г. Дмитров Московской обл., ул. 2-я Инженерная, 42. Тел. 587 31 06. Проезд: электропоезд с Савеловского вокзала до ост. ”Дмитров”, ж/д вокзала авт. 2 до ост. “Завод МЖБК”. Специальности на базе 11 классов: сестринское дело (2 г.); лечебное дело (фельдшер, 2 г. 7мес.). Подготовительные курсы с января. Прием документов в июне-июле.

Литературное произведение «Герой произведения нашего времени» — самое зрелое и крупное произведение Михаила Юрьевича Лермонтова, вдумчивого писателя-философа. Главный герой произведения литературное произведениеа — Григорий Александрович Печорин — достойное продолжение пушкинского Онегина и следующий за ним в галерее «лишних людей».

Важнейшей чертой всей русской литературы XIX века справедливо считается особое внимание к человеческой личности. Можно сказать, главный герой произведения «золотого века» — человек во всем многообразии его проявлений. Писатели-классики создали столько непохожих друг на друга образов, что невольно задумаешься, какой из них взять для того, чтобы раскрыть избранную тему. Я понимаю ее в том смысле, что необходимо показать, как, с помощью каких художественных средств и приемов писатель изображает внутренний мир человека. Мне кажется, что классическим образцом многообразия оригинальных приемов и способов создания высокохудожественного образа личности является литературное произведение Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой произведения нашего времени».

129110, г. Москва, ул. Щепкина, 61/2, корп. 9, на территории Моники. Тел. 971 35 11. Проезд: ст. метро «Проспект Мира». Специальности на базе 11 классов: стоматология; стоматология ортопедическая; сестринское дело. Подготовительные курсы платные с 1 сентября. Прием документов в июне - июле.

Василий Васильевич Капнист (1757–1823) был довольно богатым украинским помещиком. Он был человеком весьма культурным, любителем и ценителем искусств, любителем привольной жизни в деревне, среди книг, «на лоне» дружбы и семьи. В ранней молодости он служил в военной службе, затем несколько раз принимался за штатскую, но в основном он был помещиком и литератором. Еще в 1770-х годах Капнист сблизился сначала с Львовым и Хемницером, затем с Державиным, и все они, вместе с некоторыми другими поэтами, составили литературное содружество, объединенное любовью к искусству, личной дружбой, известными общими моральными навыками, убеждениями, – но и только: ни единства политических взглядов, ни единства литературного пути в этом – как его называют – «кружке Державина» не было.

В «Вадиме» Княжнин использовал мотивы трагедий Вольтера «Брут» и «Смерть Цезаря» и корнелевского «Цинны». В основу трагедии положено сообщение Никоновской летописи (под 863 годом), что новгородцы были недовольны обидами от Рурика и его родственников и что «того же лета уби Рурик Вадима Храброго и иных многих изби новгородцев, советников его». Эта запись летописи послужила поводом для целого ряда русских писателей создать образ вольного новгородца, республиканца, восстающего против княжеского самодержавия; до нас дошли наброски трагедии и поэмы Пушкина о Вадиме; Рылеев написал думу «Вадим»; юный Лермонтов написал поэму о Вадиме – «Последний сын вольности». В начале этой традиции вольнолюбивого истолкования образа Вадима стоит патетическая пьеса Княжнина, но она в свою очередь явилась ответом на пьесу Екатерины II «Историческое представление из жизни Рурика» (1786). Императрица сделала Вадима князем и двоюродным братом Рурика. Он нисколько не республиканец, не идейный противник Рурика, а

«Росслав» появился на сцене в начале 1784 г., вскоре после того, как революция в Америке окончательно победила, когда уже на подступах к французской революции общественная атмосфера напряглась до крайности во всей Европе. Это – трагедия тираноборческая и патриотическая. Национальная и политическая темы органически переплелись в ней и создали комплекс чрезвычайно сильный, величественный.

Яков Борисович Княжнин (1742–1791) был сыном вице-губернатора; он получил хорошее образование и начал писать стихи с детства. Юношей он прошел через службу у Никиты Панина в иностранной коллегии, потом был военным, быстро «сделал карьеру» и в 22-летнем возрасте сделался адъютантом при дежурных генерал-адъютантах императрицы. В 1773 г. он проигрался в карты и растратил казенные деньги (почти 6000 р.). Началось дело, закончившееся только в 1777 году передачей его имения в 250 «душ» крестьян в опеку его матери и исключением его самого из службы. Он бедствовал несколько лет, зарабатывал деньги переводами; затем его взял к себе на службу вельможа И.И. Бецкий, ведавший рядом образовательных учреждений, воспитательными домами, работами по постройке дворцов и другими строительными работами монархии. Княжнин служил секретарем Бецкого до самой смерти. Одно время он руководил преподаванием наук в Смольном институте для «благородных девиц», сам преподавал русскую словесность в Кадетском шляхетном

Пугачевское восстание заставило наиболее сильных, стойких и непримиримых из среды недовольных русским феодальным абсолютизмом деятелей культуры поставить вопрос о немедленной ликвидации тирании помещиков, царя и бюрократии. Через год-два после ликвидации крестьянской войны в России грянула революция в Америке, потрясшая весь мир. Победа американцев и окончательное установление в 1783 г. буржуазно-демократической республики Соединенных Штатов стимулировали значительный подъем прогрессивных настроений и надежд не только во Франции, но и в России.

Вся книга построена на границе аналитического, гротескового очерка и сатирического повествования. Так что же это за креатура — ташкентец — и чего она жаждет? А жаждет она лишь одного — «Жрать!». Во что бы то ни было, ценою чего бы то ни было. И Ташкент превращается в страну, населенную вышедшими из России, за ненадобностью, ташкентцами. Ташкент находится там, где бьют по зубам и где имеет право гражданственности предание о Макаре, телят не гоняющем, то есть — везде. Ташкент существует и на родине, и за границею, а истинный Ташкент — в нравах и сердце человека. И хотя, с одной стороны, куда ни плюнь, везде у нас ташкентцы, с другой — стать ташкентцем не так уж и просто. В большинстве случаев ташкентец — это дворянский сын, образование его классическое, причем испаряется оно немедленно по оставлении школьной скамьи, что отнюдь не мешает ташкентцу быть зодчим и дерзать, ибо не боги горшки обжигали.

Жил-был «просвещённый, умеренно либеральный» пискарь. Умные родители, умирая, завещали ему жить, глядя в оба. Пискарь понял, что ему отовсюду грозит беда: от больших рыб, от соседей-пискарей, от человека (его собственный отец однажды едва не был сварен в ухе). Пискарь построил себе нору, куда никто, кроме него, не помещался, ночью выплывал за едой, а днём «дрожал» в норе, недосыпал, недоедал, но изо всех сил берёг свою жизнь. Пискарю снится сон о выигрышном билете в 200 тысяч. Его подстерегают раки, щуки, но он избегает смерти.

Предваряя рассказ о своем прошлом, Никанор Затрапезный, наследник старинного пошехонского дворянского рода, уведомляет, что в настоящем труде читатель не найдет сплошного изложения всех событий его жития, а только ряд эпизодов, имеющих между собой связь, но в то же время представляющих и отдельное целое.

В кратком предисловии автор говорит о том, что книга эта написана с целью пролить свет на очень своеобразную сферу жизненной деятельности, в которой все настолько темно и неопределенно, что каждый начинающий помпадур нуждается в экспликациях и толкованиях. Ну, например, приезжающий на новое место начальник должен знать, как организуются его и чужие встречи и проводы, как относятся к подчиненным, к закону, к выбору помпадурши и т. п. Автор книги вместо наставлений читателям избирает форму пространных рассказов. Именно они скорее всею высветят весь спектр помпадурской деятельности.

Два легкомысленных генерала на пенсии очутились на необитаемом острове. «Служили генералы всю жизнь в какой-то регистратуре; там родились, воспитывались и состарились, следовательно, ничего не понимали. Даже слов никаких не знали, кроме: «Примите уверение в совершенном моём почтении и преданности». Однажды генералы проснулись — глядь, а они лежат на берегу и ничего нет ни на одном, ни на другом, кроме ночной рубашки да ордена на шее.

Данная повесть — «подлинная» летопись города Глупова, «Глуповский Летописец», обнимающая период времени с 1731 по 1825 г., которую «преемственно слагали» четыре глуповских архивариуса. В главе «От издателя» автор особенно настаивает на подлинности «Летописца» и предлагает читателю «уловить физиономию города и уследить, как в его истории отражались разнообразные перемены, одновременно происходившие в высших сферах».

Дневник? Да нет! Скорей, записки, заметки, воспоминания — верней, физиология (забытый жанр, в котором беллетристика сочетается с публицистикой, социологией, психологией, чтобы полней, да и доступней описать некий социальный срез). И вот герой уже едет в поезде, мчащем его из российской провинции в российскую столицу, вагон полон таких же, как и он, провинциалов, и сетует провинциал, что нигде от провинции не укрыться (даже на постой губерния устраивается в одну и ту же гостиницу), размышляет, кой черт его дернул перекочевать в Петербург, ибо ни концессий на строительство железных дорог, ни прочих неотложных дел нет у него и в помине.

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был помещик, «и всего-то у него было довольно: и крестьян, и хлеба, и скота, и земли, и садов. Был он глуп, читал газету «Весть» и тело имел мягкое, белое и рассыпчатое».

Вся книга построена на границе аналитического, гротескового очерка и сатирического повествования. Так что же это за креатура — ташкентец — и чего она жаждет? А жаждет она лишь одного — «Жрать!». Во что бы то ни было, ценою чего бы то ни было. И Ташкент превращается в страну, населенную вышедшими из России, за ненадобностью, ташкентцами. Ташкент находится там, где бьют по зубам и где имеет право гражданственности предание о Макаре, телят не гоняющем, то есть — везде. Ташкент существует и на родине, и за границею, а истинный Ташкент — в нравах и сердце человека. И хотя, с одной стороны, куда ни плюнь, везде у нас ташкентцы, с другой — стать ташкентцем не так уж и просто. В большинстве случаев ташкентец — это дворянский сын, образование его классическое, причем испаряется оно немедленно по оставлении школьной скамьи, что отнюдь не мешает ташкентцу быть зодчим и дерзать, ибо не боги горшки обжигали.

Все в тающей дымке: Холмы, перелески. Здесь краски не ярки И звуки не резки. Здесь медленны реки, Туманны озеры, И все ускользает От беглого взора. Здесь мало увидеть, Здесь нужно всмотреться, Чтоб ясной любовью Наполнилось сердце. Здесь мало услышать, Здесь вслушаться нужно, Чтоб в душу созвучья Нахлынули дружно. Чтоб вдруг отразили Прозрачные воды Всю прелесть застенчивой

Бой шел всю ночь, а на рассвете Вступил в село наш батальон. Спешили женщины и дети Навстречу нам со всех сторон.

Я буду скакать по холмам задремавшей отчизны, Неведомый сын удивительных вольных племен! Как прежде скакали на голос удачи капризный, Я буду скакать по следам миновавших времен... Давно ли, гуляя, гармонь оглашала окрестность, И сам председатель плясал, выбиваясь из сил, И требовал выпить за доблесть, за труд и за честность, И лучшую жницу, как знамя, в руках проносил!

В главе-предисловии «К читателю» автор представляется как фрондер, жмущий руки представителям всех партий и лагерей. Знакомых у него тьма-тьмущая, но у них он ничего не ищет, кроме «благих намерений», хорошо бы в них разобраться. Пусть они ненавидят друг друга, но часто болтают одно и то же. Все озабочены способами «обуздания». Миросозерцание громадного большинства людей только на этой идее и держится, хотя она недостаточно исследована и даже оболгана фанатиками и лицемерами. А потому насущной потребностью современного общества становится освобождение от лгунов, ибо истинные герои «обуздания» вовсе не теоретики, а простецы. Подобно лунатикам эти последние решаются на преодоление всяких препятствий и иногда даже совершают подвиги без намерения их совершить.

Россия, середина XIX в. Крепостное право уже на исходе. Однако семья помещиков Головлевых еще вполне процветает и все более расширяет границы и без того обширных своих имений. Заслуга в том всецело принадлежит хозяйке — Арине Петровне Головлевой. Женщина она непреклонная, строптивая, самостоятельная, привыкшая к полному отсутствию какого-либо противодействия. Муж Арины Петровны, Владимир Михайлович Головлев, как смолоду был безалаберным и бездельным, так и остался. Жизнь свою он тратит на сочинение стишков в духе Баркова, подражание пению птиц, тайное пьянство да подкарауливание дворовых девок. Потому-то Арина Петровна внимание свое устремила исключительно на дела хозяйственные. Дети, ради которых вроде бы и творились все предприятия, были ей, в сущности, обузой. Детей было четверо: три сына и дочь.

Богатая барыня Арина Петровна Головлева получает известие, что ее сын Степан, прозванный в семье Степкой-балбесом, продал дом в Москве за 8 тысяч рублей. Этот дом, "родительское благословление", Арина Петровна в свое время приобрела за 12 тысяч и "выкинула сыну кусок", надеясь избавиться в дальнейшем от притязаний на наследство и обеспечение.

После смерти Владимира Михайловича Головлева, Арина Петровна делит имущество между Иудушкой и Павлом, причем первому достается лучшая часть имения Головлево. По его просьбе она еще какое-то время ведет все дела в Головлеве, прикупая за свои деньги земли. Своих средств у нее остается совсем мало, и в этот момент Иудушка присылает ей "целый тюк форм счетоводства", где учитывается каждая копейка, каждая ягодка с куста крыжовника. Даже Арину Петровну поражает скупость Иудушки, и она понимает, что ее дальнейшая жизнь в доме сына невозможна. Арина Петровна переезжает жить к Павлу в имение Дубровино. У него в доме распоряжается ключница Улита, все разворовывается, а Улита доносит на Павла Иудушке. Павел живет изолированно, "на антресолях", с матерью почти не общается, начинает много пить, заболевает. Арина Петровна заводит речь о наследстве. Павел отвечает: "Только не кровопивцу. Собакам выброшу, а не ему". В присутствии Арины Петровны Павел не составил завещания

Через несколько лет состарившаяся Арина Петровна впервые в жизни чувствует себя всем опостылевшим "лишним ртом". Аннинька и Любинька уезжают из Погорелки. Дом окунается в "безнадежную тишину". Арина Петровна сильно экономит, распускает всю прислугу (после отмены крепостного права), мысли ее все чаще обращаются к мужу, и уже готовая к участи приживалки, она все чаще начинает ездить к Иудушке. "Наскучив продолжительным вдовством", Иудушка берет в экономки девку Евпраксеюшку. Характер Иудушки со временем становится еще невыносимей: "он значительно постарел, вылинял и потускнел, но шильничает, лжет и пустословит еще пуще прежнего, потому что теперь у него почти постоянно под руками добрый друг маменька, которая ради сладкого старушечьего куска сделалась обязательной слушательницей его пустословия. Ежели он и был лицемер, то лицемер чисто русского пошиба, то есть просто человек, лишенный всякого нравственного мерила и не знающего иной истины, кроме той, ко

"Выходка" Арины Петровны не произвела на Иудушку ожидаемого впечатления. На другой день после отъезда Петра, Арина Петровна уезжает в Погорелки и уже не возвращается, заболевает. Иудушка приезжает "повидать мать", та не разговаривает с ним, не благословляет, чем пугает Иудушку. Он еще не готов к кончине матери, так как не успел обсчитать, сколько он получит дохода от ее капитала. После смерти Арины Петровны Иудушка объявляет себя единственным наследником, раздает прислуге гардероб матери, себе забирает все, что может, и оставляет крестьян ждать приезда владелиц-племянниц. Петр присылает письмо, в котором спрашивает, будет ли отец высылать ему содержание в ссылку. Иудушка отвечает лицемерно гневным письмом о справедливом возмездии и пользе смирения. Через месяц получает уведомление о смерти сына. В Головлево приезжает Аннинька, похорошевшая молодая женщина, на которую Иудушка смотрит с вожделением. Аннинька посещает Погорелку, могилу Арины Петровны, пеняет Иудушке

История сожительства Иудушки и Евпраксеюшки. Незадолго до приезда Петра, Арина Петровна обнаружила, что Евпраксеюшка беременна. На вопросы матери Иудушка отвечает уклончиво. Вопреки ожиданиям, Арина Петровна с воодушевлением готовится к предстоящему появлению ребенка, зовет повитуху Улиту. Но Арина Петровна умирает, и боящийся обвинений в прелюбодеянии Иудушка отстраняет Евпраксеюшку от себя, общается с ней через Улиту, отрицает свою причастность к ребенку, а после рождения и крещения мальчика, тайком отправляет Улиту с новорожденным в Москву, отдать ребеночка в воспитательный дом.

К Иудушке приезжает разоренная, опасно больная Аннинька. От нее Иудушка узнает, что Любинька отравилась. Из хлопот Анниньки о поступлении на казенную сцену ничего не вышло. Они с сестрой вынуждены были жить "в кралях" у богатых купцов, которые затем попали в суд за растрату. Все имущество у сестер отбирают. Их все чаще "разбирали по рукам". Успеха на сцене они не имели. В Головлево Анниньку преследуют воспоминания из ее прошлой жизни актрисы. Приученная своими "покровителями" к водке, Аннинька начинает выпивать с Иудушкой. Следует авторское отступление о роке, тяготеющем над семьей Голов левых. "В течение нескольких поколений три характеристические черты проходили через историю этого семейства: праздность, непригодность к какому бы то ни было делу и запой. Первые две приводили за собой пустословие, последний — является как бы обязательным заключением общей жизненной неурядицы, так что головлевская семья, наверное, захудала бы окончательно, если бы пос

Основа творчества писателя — вдохновение, ниспосланное свыше. И это вдохновение имеет женское начало. Неслучайно муза — женщина. К женским ногам слагают шпаги, во имя женщины совершают подвиги, ради нее же идут на преступления. Она — красота, которая спасет мир. В русской литературе женщины воспеты особенно впечатляюще. Каждый писатель, изображая свою героиню, стремится передать через нее свое представление о прекрасном. Отношение писателя к своему герою чаще всего раскрывается именно через отношение этого героя к женщине: ему дана красота, но как сумеет герой произведения обойтись с тем, что дано ему? Писатели, изображая в произведениях лучших своих героинь, выражали через них свою жизненную философию. Женщина — источник радости, силы и вдохновения. А о своем поколении Лермонтов писал: «И ненавидим мы, и любим мы случайно, ничем не жертвуя ни злобе, ни любви, и царствует в душе какой-то холод тайный, когда огонь кипит в крови». Эти слова как нельзя лучше раскрывают характер главного

121359, г. Москва, ул. Маршала Тимошенко, 19. Тел. 414 0219. Проезд: ст. метро «Крылатское». Специальности на базе 9 классов (2г.10мес.): сестринское дело. На базе 11 классов (1г.10мес.): фельдшер-лаборант; сестринское дело. Подготовительные курсы с декабря. Прием документов с 1 июня по 15 июля.

105203, г. Москва, 15-я Парковая ул., 10а. Тел. 4616513, 461 35 87. Проезд: ст. метро «Первомайская», тролл. 22 до ост. «15-я Парковая улица». Специальность на базе 9 классов (2г.10мес.): сестринское дело (1г.10мес.); стоматология ортопедических (2г.). Для работающих в стоматологических поликлиниках обучение платное. Подготовительные курсы платные с 1 декабря. Приём документов с 1 июня до 25 июля.

119048, г. Москва, ул. Доватора, 13. Тел. 245 49 11, 245 46 61. Проезд: ст. метро «Спортивная». Специальности ва базе 9 и 11 классов (2г.10мес.): сестринское дело (медсестра общей практики). Подготовительные курсы платные с 1 декабря. Прием документов в июне.

125315, г. Москва, 1-й Амбулаторный пр., 8/7. Тел. 152 65 01, 152 26 82, 152 26 32, 152 04 97. Проезд: ст. метро «Аэропорт» далее пешком, "Сокол", авт. 105, 110 до ост. 'Ленинградский рынок". Специальности на базе 9 и 11 классов: художник-гример; художник-модельер; художник-бутафор; оборудование сцены; свето-режесура; аудиовизуальная техника. Подготовительные курсы платные с октября. Прием документов в июне.

141300, Сергиев Посад Московской обл.. Северный пр., 5. Тел. 2 17 83, 2 16 02 (код 254). Проезд: электропоезд с Ярославского вокзала до ст. Сергиев Посад, далее любым авт., кроме 7,8,30,36 до ост.”ЗОМЗ” или “Б-р Кузнецова”. Специальности на базе 9 классов: производство изделий и игрушек из древесины; производство игрушек и изделий из тканей (диктант, математика устно); художественное проектирование и оформление игрушек (рисунок, живопись, композиция, диктант, литература и русск. язык устно); моделирование и конструирование изделий народного потребления, платное (диктант, математика устно, композиция). Экзамены с 6 июля по 25 августа. Обучение дневное, заочное. Имеется общежитие. Прием документов с 1 июня по 6 июля.

121069, г. Москва, Мерзляковский пер., 11. Тел. 291 05 54, 291 05 43. Проезд: ст. метро «Арбатская». Специальности на базе 9 в 10 классов; инструментальное исполнительство(фортепьяно, струнные, духовые, ударные инструменты); вокал классический; дирижирование; теория музыки.

127018, г. Москва, ул. Стрелецкая, 2. Тел. 289 53 90. Проезд: ст. метро «Новослободская», трамв. 9, 19 до ост. «Улица Стрелецкая». Специальности на базе 9 в 11 классов (4 г.): художественная вышивка; художественное ткачество; художественное ковроткачество; художественное кружевоплетение; художественная роспись; художественная обработка дерева, кости, камня; художественное моделирование одежды на основе народного костюма с элементами вышивки и кружев. Подготовительные курсы платные с 1 октября.

129594, г. Москва, ул. Сущевский вал, 73, корп. 2. Тел. 281 26 73, 284 50 59. Проезд: ст. метро «Рижская». Специальности на базе 9 в 11 классов: дизайн (специализации: промышленная графика и реклама; реклама в архитектурно-пространственной среде); живопись (специализации: художественно-педагогическая и театрально-декорационная); реставрация, консервация и хранение произведений живописи. Художественный лицей на базе 9 и 11 классов, обучение платное. Подготовительные курсы. Тел. 281 46 92.

142700, г. Видное-4 Московской обл. Тел. 339 60 55, 339 56 77, 337 39 33. Проезд: ст. метро «Теплый стан», авт. 504 до ост. «Церковь». Принимаются юноши в возрасте 15-16 лет, окончившие 9 классов общеобразовательной школы и имеющие музыкальную подготовку в объеме детской музыкальной школы. Прием документов с 25 июля. Приемные экзамены - русский язык и специальность, с 1 по 15 августа.

В своем литературное произведениее «Герой произведения нашего времени» М. Ю. Лермонтов отобразил 30-е годы XIX века России. Это были нелегкие времена в жизни страны. Подавив восстание декабристов, Николай I стремился превратить страну в казарму — все живое, малейшие проявления свободомыслия беспощадно преследовались и подавлялись. Через два года после появления в печати «Героя нашего времени» А. И. Герцен писал: «Поймут ли, оценят ли грядущие люди весь ужас, всю трагическую сторону нашего существования?» «Герой произведения нашего времени», — говорит Лермонтов в предисловии к литературное произведениеу, — это портрет, .составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии». Лермонтов высказал «едкие истины» о жизни этого поколения, о его бездействии, растрате сил на пустые занятия. Автор произведения показал в литературное произведениее типичного молодого человека того времени — Печорина. Каков же герой произведения начала XIX века в представлении Лермонтова? Его судьб

125015, г. Москва, Вятская ул., 37. Тел. 285 38 77, 285 46 43. Проезд: ст. метро «Савеловская». Специальности на базе 11 классов (образование трехступенчатое): -декоративно-прикладное искусство и народные промыслы (специализации: художественная обработка древесины и художественная мебель; художественная роспись по дереву и папье-маше); -менеджмент отрасли: мебельная промышленность, реклама, дизайн и народные художественные промыслы; -учитель изобразительной деятельности и черчения (специализация: декоративно-прикладное искусство и народные промыслы).

«Герой произведения нашего времени» - одно из самых значимых произведений русской классической литературы, а Печорин - один из самых ярких и запоминающихся образов. Личность Печорина неоднозначна и может восприниматься с разных точек зрения, вызывать неприязнь или симпатию. Но в любом случае нельзя отрицать трагичность данного образа. Печорин - человек, раздираемый противоречиями, предающийся постоянному самоанализу, непонятый окружающими и не понимающий их. В чем-то он сродни Евгению Онегину. Тот тоже не видел никакого смысла в своем существовании и ставил себя отдельно от общества. Лермонтов дает очень подробное описание внешности Печорина, которое позволяет глубже раскрыть его характер. Облик главного героя написан очень любовно, с большой тщательностью. Это позволяет увидеть Печорина как наяву. Внешность его сразу производит впечатление. Даже такие, казалось бы незначительные, черты, как темные брови и усы при светлых волосах, говорят о неординарности, противоречивости и в то же

Я запомнил, как диво, Тот лесной хуторок, Задремавший счастливо Меж звериных дорог... Там в избе деревянной, Без претензий и льгот, Так, без газа, без ванной, Добрый Филя живет.

Внезапно небо прорвалось С холодным пламенем и громом! И ветер начал вкривь и вкось Качать сады за нашим домом.

Распахнув сюртук свой, на рассвете Он вдыхал все запахи земли. Перед ним играли наши дети, Липы торжествующе цвели. Бабочки весенние порхали Над его курчавой головой. Светлая задумчивость печали Шла к нему, и был он как живой.

Снова в печке огонь шевелится, Кот клубочком свернулся в тепле, И от лампы зеленой ложится Ровный круг на вечернем столе.

Я пошел в пятый класс в сорок восьмом году. Правильней сказать, поехал: у нас в деревне была только начальная школа, поэтому, чтобы учиться дальше, мне пришлось снаряжаться из дому за пятьдесят километров в райцентр. За неделю раньше туда съездила мать, уговорилась со своей знакомой, что я буду квартировать у нее, а в последний день августа дядя Ваня, шофер единственной в колхозе полуторки, выгрузил меня на улице Подкаменной, где мне предстояло жить, помог занести в дом узел с постелью, ободряюще похлопал на прощанье по плечу и укатил. Так, в одиннадцать лет, началась моя самостоятельная жизнь. Голод в тот год еще не отпустил, а нас у матери было трое, я самый старший. Весной, когда пришлось особенно туго, я глотал сам и заставлял глотать сестренку глазки проросшей картошки и зерна овса и ржи, чтобы развести посадки в животе, - тогда не придется все время думать о еде. Все лето мы старательно поливали свои семена чистой ангарской водичкой, но урожая почему-то не дождались или он был