"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження"
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" нехитрої рими описували історію Швеції і її сусідів «зсередини», як прямі учасники подій, або схвильовані їхні свідки, або уважні разискатели.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" здобула перемогу й прагнула закріпити її у свідомості підданих.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" не можна не взяти до уваги при аналізі змісту й ідейно-політичної спрямованості шведських римованих хронік. Коли в Данії на рубежі XII і XIII вв. єпископ Абсалон задумав своєму секретареві ченцеві Саксові (майбутньому Саксону Граматику) скласти історію датчан на латині - міжнародній мові читаючої європейської еліти. У даному ж випадку завдання були іншими: прихильники династичної галузі ерикссонов прагнули зміцнити її престиж усередині своєї країни. Мова хроніки надає їм особливий характер, особливу цінність і дозволяє припустити, що вони дійсно мали значний вплив на розуми своїх співгромадян.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" Хроністи використовували розділи звичаєвого права й законодавчі акти, господарські й дарчі документи, оповідання очевидців. У результаті хроніки стали не тільки джерелом відомостей по історії й культурі Швеції і її сусідів і XIII-XV вв., але й дають подання про ряд загублених документів - їхньому характері й змісті.
Події, описані в «Хроніку ерика», відбувалися в другій половині XIII - першої чверті XIV сторіччя й були зв'язані насамперед з боротьбою за престол Швеції.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" У другій половині XI в., завдяки зміцненню феодальних держав у Західній Європі й на Русі, перемоги вікінгів взагалі стали неможливими. Збагачені видобутком і досвідом, вивезеними з більше розвинених країн Європи, скандинави поступово затвердилися на шляхах феодалізації. У середині IX в. зложилася Датська держава, наприкінці Х у. - Норвегія, на рубежі Х и XI вв. - королівство Швеція. Єдина влада й офіційно уведене «зверху», королями, християнство убистрили розвиток скандинавських суспільств, складання там нової, феодальної організації. Заповіти й інші дипломи вже з XII в. свідчать про поступове поширення в Північній Європі великих маєтків з доменом, про складання там залежного селянства як особливого социо-правового шару. Відповідно розмивалися й старі страти: родова аристократія поступово уступала лідерство служивої знаті, а бонди - вільні общинники, селяни селянського типу - втрачали свою незалежність.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" і аристократією. Опозиція центру найчастіше приймала форму обласного сепаратизму. Кожна країна Північної Європи перетворилася в конгломерат фактично незалежних політичних утворень, правителі яких - герцоги, князі, графи й т.п. - у тім або іншому ступені підкорялися загальному монархові, але лише в силу особистої васальної присяги.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" а західні - Бухюслен, Херьедален і Емтланд - Норвегії. Країна складалася із двох історичних комплексів - Свеаланд (земля свеев) і Геталанд (земля гетов), а також острова Готланд (земля готова), васала свейского держави.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" майже протягом сторіччя обидві династії безупинно зміщали, виганяли й винищували один одного.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" етапі Середньовіччя. У період же феодально-політичного роздроблення справа вирішувалася переважно зброєю.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" і гетов» (Rex Sveorum Gotorumque).
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" автор намагається назвати область або садибу, де розташовується їхнє родове гніздо.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" і сильному монархічному початку взагалі - як частини складання феодальної системи. Опір часом виливався в заколоти. У цьому випадку аристократичний рід Фольке, Фолькунги, на чолі ополчення общинників виступили проти конунгу ерика ерикссона. Охорону неміцного престолу взяв на себе ярл (герцог) Биргер з естергетланда. Він усіляко прагнув зміцнити центральну владу й розчистити до неї дорогу своєму роду. Він женився на сестрі бездітного конунгу ерика й після смерті шурина посадив свого старшого сина Вальдемара на трон. Ярл Биргер став засновником нової династії Фолькунгов, що правила у Швеції більше сторіччя (1250- 1363). Цей відрізок шведської історії - епоха Фолькунгов - характеризувався зміцненням королівської влади, оформленням феодальних відносин, інститутів і станів, так само як закріпленням їх правообязанностей, розробкою й фіксацією фінансовому, адміністративному, військових і правових установленні феодального суспільства. Одночасно відбувалося вироблення конституційних початків, що дозволяють утримувати настільки необхідну рівновагу між владою й суспільством.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" заколотних датських панів. Король зайнявся зміцненням соціальної бази королівської влади. При ньому підсилилася роль служивих людей короля, його особистих васалів, зобов'язаних йому службою й имевших правом на заступництво й нагороди від корони, - на противагу родової знаті, що опиралася на свої стародавні володіння й зв'язки в областях. Частина родової знаті також втягувалася в ці відносини. Новий склад і нова організація панівного класу минулого закріплені шляхом його перетворення у військово-служивий стан. Відповідно до уставу, прийнятому в 1278 р. у готичній резиденції короля на о. Альсне, оз. Меларен, добродії були зобов'язані нести кінну військову службу, будучи на військові огляди у всеозброєнні й зі своєю військовою одиницею. За це добродії звільнялися від несення регулярного тягла на користь корони й стали станом «фрельсе», тобто «вільним», що склало основу властиво дворянства. Інші свободнорожденние шведи - бонди, повноправні жителі міст і вільних рудокопів, - які не могли нести королеві лицарську службу, стали тягловим станом уфрельсе, «невільним». Устав Альсне закріпив новий феодальний станово-класовий розподіл шведського суспільства, де король зайняв місце верховного пана.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" правопорядком і фіскальними зобов'язаннями підданих - замість відрахування на його користь частини податків і коронних прав у містах і селах. Поряд із цим закріпилися й вищі державні посади: ярл, канцлер, дроте, марск (див. коментар до тексту). Оформляється й роль державної ради при государі - риксрода, що складався з вищих світських аристократів і єпископів.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" звита й могутність. Баланс сил світського й церковного угруповань у середовищі панів допомагав королівської влади досягати відомої рівноваги між троном і опозицією. Ураховувався й ідеологічний вплив церкви, зокрема в області права й для консолідації суспільства.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" в. стали податками на користь корони. Вони були закріплені Уставом Альсне. При ярле Биргере і його синах активізувалося й військове будівництво: спорудження фортець, замків, міських стін, укріплених резиденцій у різних частинах країни. Ця повинність також покладала на стан уфрельсе. Проблеми податків і замків займають велике місце в «Хроніку ерика».
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" економічну політику корони, зокрема регулювання експортної торгівлі продуктами харчування: м'ясом, маслом, житом і пшеницею. Заборони на вивіз цих продуктів звичайно були пов'язані з неврожайними роками або з міркуваннями політичного характеру.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" області середньої Швеції, де були богатие покладу мідних і залізних руд. Але вільні рудокопи, через сторіччя проявившие себе як важлива політична сила, у цей час ще не склали помітної активної станової групи й тому не залучили уваги хроніста.
Нарешті, не меншої уваги заслуговує зовнішня політика синів ярла Биргера. Її основний стрижень - зміцнення зв'язків зі скандинавськими сусідами, особливо Данією, шляхом династичних шлюбів. Результатом цих шлюбів було зміцнення альянсу між шведською й датською коронами - проти сепаратистських панів у кожній із країн - і в той же час відома нейтралізація Норвегії. Це розміщення політичних сил і політична роль династичних шлюбів для правителів тодішньої Швеції були ясні авторові «Хроніки ерика» і дуже підкреслюються їм.
Всі ці заходи сприяли зміцненню королівської влади, однак вона усе ще була досить обмеженою. Не випадково з перших же сторінок хроніст уводить читача в обстановку найгостріших кривавих драм, що розігрувалися навколо престолу, зі зрадництвом, інтригами й збройними зіткненнями. Неміцність корони стала знову більш ніж очевидної при онуках ярла Биргера. Після кончини Магнуса Биргерссона його три сини були ще дітьми. З «Хроніки ерика» видно, що дана обставина зіграла чималу роль у порушенні тендітного балансу сил навколо верховної влади. Насамперед відродилися надії на повернення шведського престолу в скинутого короля й дядька принців - Вальдемара. Але марск Тогильс Кнутссон, висунутий знаттю регент при малолітньому спадкоємці Биргере Магнуссоне, зачарував Вальдемара разом з його сином і допоміг Биргеру стати королем (1290-1319). Биргера женили на датській принцесі Міряєте (Маргрете). Свою власну дочку Торгильс видав за брата короля - герцога Вальдемара. У хроніку говориться, що марск правил за синів Магнуса, не дозволяючи їм «устати над собою». Можливо, йому марився приклад ярла Биргера. Так чи інакше, зрештою енергійному марску довелося залишити державну службу. Автор хроніки зволів не поширюватися із цього приводу й захопив читача убік романтичної історії герра Торгильса, створюючи враження, що відхід від державної служби був як би її наслідком (справа в тому, що під час поїздки в Німеччину вже літній і вдовий марск захопився молоденькою графинею Равенсбургской і женився на ній). Але ще в період свого повновладдя Торгильс, крім справ «біля престолу», впритул займався військовими питаннями. Військові підприємства під його початком докладно описані в хроніку.
Коронація Биргера відбулася в 1302 р. Він знайшов самостійність і прийнявся було зміцнювати свої соціальні опори. В 1301 і 1302 р. церкви були надані нові податкові й правові волі (иммунитети), у результаті чого духівництво перетворилося в особливу й найбільш привілейовану групу вищого стану фрельсе. Однак майже негайно розкрутився новий виток династичних сутичок, що загострилися з відходом Торгильса. Занявший його місце при королі дроте Абьерн не зміг забезпечити спокій. Хоча брати Биргера - ерик і Вальдемар - і дали королеві письмове зобов'язання не виступати проти нього, король все-таки змусив їх емігрувати в Данію, до своєму родичу ерику Менведу.
Датський король ерик Менвед, пов'язаний із правлячою сім'єю Швеції подвійним спорідненням (як чоловік сестри Биргера й тесть самого Биргера), перебував з королем у найкращих відносинах: «у той час конунги трималися близько». Він обіцяв не допомагати герцогам і дотримав обіцянки. Вони перебралися в Норвегію: з тамтешньою малюсінькою принцесою герцог ерик був зв'язаний заручинами. Брати зайняли замок Кунгихелла як льон від норвезького конунгу Хокона. А незабаром ерик зумів одержати від датчан Північний Халланд із потужною міцністю Варберг. Зайнявши, таким чином, територію навколо устя ріки Гета - важливий стратегічний і торговельний трикутник між Данією, Норвегією й Швецією - ерик домігся ключового положення в політичних відносинах між цими країнами. Герцог ерик, підступний, розумний політик, спритний «шукач корони», для досягнення своїх цілей не гидував найнижчими, аж ніяк не належному лицареві засобами. Так, він те скасовував, то відновлював шлюбні зобов'язання відносно норвезької принцеси, так що її ображений батько - союзник ерика - зрештою вступив з ним у збройне зіткнення. Перебуваючи те в Норвегії, то в західній Швеції, апелюючи те до королів суміжних скандинавських країн, то до упландским бондів, він постійно робив набіги на шведські землі. Восени 1306 р. він зумів зачарувати короля й королеву в Хотуне («Хотунская забава»), після чого продиктував братові свої умови. В 1310 р. король і герцоги поділили між собою країну на вигідні для останніх умовах. Угода була закріплена бенкетами, турнірами, весіллям обох герцогів в Осло, звідки вони відвезли молодих дружин у Швецію, кожний у свій замок. Межскандинавские позиції герцога ерика були значно посилені, але країна як би розпалася на три частини, і виникла погроза існуванню Швеції як самостійної держави.
Наступний етап політичної боротьби описується в заключній частині «Хроніки ерика», де оповідання, уповільнюючись у міру наближення до розв'язки, стає усе більше детальним. Криза державної влади, боротьба між володарями країни, те загострюючись, те загасаючи, тривала ще кілька років, поки король Биргер не розрубив вузол у дусі свого часу: погубивши братів-суперників. В 1317 р. він заманив їх у гості в Нючепингский замок, взяв у полон і, щоб відомстити за «забаву в Хотуне» велів заточити їх у вежу, де брати через якийсь час умерли голодною смертю.
Трагічна кончина герцогів і непомірні податки, відразу ж викликані Биргером, збудили сильне обурення народу. Биргер і його дружина Мерита незабаром змушені були бігти в Данію. Багатьох прихильників короля колесували, а його синові й законному спадкоємцеві Магнусу відрубали голову. Перемігша партія герцогів висунула нового дротса - вірного ерику й хороброго лицаря Матса Кеттильмундссона. Незабаром був вибраний і новий король, трирічний син герцога ерика - Магнус. Не стільки симпатія до герцога ерику, скільки можливість нового правління знаті вплинула на її рішення на користь Магнуса ерикссона. Магнус II був до того ж спадкоємцем норвезької корони, що згодом і одержав - незадовго до своєї коронації у Швеції. У його особі здійснювалася, таким чином, шведсько-норвезька династична унія, і ця можливість також ураховувалася знаттю.
Правління короля Магнуса ерикссона (1319-1363) залишилося за межами хроніки. Але автор був, звичайно, свідком акту, що при обранні Магнуса королем був виданий від його ім'я й увійшов в історію як «конституція» 1319 р. У прокламації затверджувалися право народу вибрати короля, привілею дворянства й церкви, підсилювалися функції ради знатних при королі. Магнус обіцяв не накладати нові податки або інші побори без згоди ради й народу. Залежність корони від аристократії була, таким чином, посилена.
Магнус ерикссон виявився примітною фігурою на шведському престолі. При ньому були кодифіковані загальшведські закони - земської й міський, що було рідкістю не тільки в Скандинавії, але й у всій Європі того часу. Взявши під величезний грошовий стан у Данії південну частину Скандинавського півострова, він одержав під свою руку великі території й контроль за морськими шляхами з Балтики в Атлантику. Але заслуги короля не врятували його від превратностей долі, а політичні маневри не дали бажаних результатів. На правління Магнуса ерикссона випала страшна «чорна смерть» - епідемія бубонної чуми, унесшая ледве не половину населення країни. аграрна криза, Що Пішла за нею, - запустіння земель, заброс ріллей, зменшення доходів - став тлом нового вибуху міжусобиць, що погубили короля-законодавця і його спадкоємця - останніх Фолькунгов, увінчаних шведською короною.
Король і еліта в історичному просторі «Хроніки ерика»
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" хроніки розвивається не тільки послідовно, але й паралельно. Суцільно й поруч викладаються події, що відбувалися одночасно в різних місцях, пов'язані з різними людьми й групами населення. Географічної ареал хроніки охоплює практично всю тодішню Швецію. Люди з різних областей завжди виступають із обласною або національною характеристикою. Автор ніколи не упускає можливості позначити, звідки родом ті або інші персонажі: свеи, упландци, хельсинги. І щораз обласний топонім - це частина характеристики персонажа, важлива частина визначення його суспільного статусу. Очевидно, для сучасників це мало важливий знаковий зміст, дозволяючи відразу ж зорієнтуватися в розміщенні симпатій, звичок, кола спілкування й політичних орієнтації діючих осіб. Стереотип територіально-племінної спільності усе ще сильний у середньовічній північній свідомості. Це дозволяє глибше зрозуміти обласний сепаратизм.
Поряд з територією й населенням самої Швеції в хроніку фігурують багато закордонних областей і країни. Це - Данія (у тому числі Сконе й Халланд), Норвегія, фінські землі, Естонія, Шлезвиг, Голштиния, Брауншвейг і Русь. Попутно згадуються й більше віддалені країни й міста: Париж, куди шведи їздять учитися, Рим. Ці відомості важливі не тільки самі по собі, але для розуміння простору, у якому проходила життя середньовічних шведів.
Король і аристократія
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" і реальному образі, про обсяг його влади й відносинах з підданими. Як і у всій Європі того часу, король у Швеції із працею піднімається над знаттю - панами, практично рівними йому по народженню, а найчастіше й по багатству. Король міг керувати, розпоряджатися, збирати податки й військо насамперед у власних володіннях, мати у своєму розпорядженні лише власних васалів - так званими «своїми людьми». Міра його реальної влади визначалася навкруги цих васалів, розмірами родової й коронної власності - тією часткою поборовши, юрисдикції й прав, що залишала йому незалежна й буйна знать.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" час воліючи міцності. Там король зі своєю свитою-дружиною годувався за рахунок приношень місцевих селян. На ці приношення влаштовувалися й урочисті трапези - «бенкети». У дипломах, які по певній формулі становила королівська канцелярія, звичайно називалося місце, де король підписав кожний із цих документів. Завдяки збереженим дипломам можна скласти маршрути пересування царюючих осіб.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" апарата й засобів повідомлення. Король попросту не мав можливості збирати подати й керувати країною з єдиного центра, якої-небудь «столиці», а був змушений особисто об'їжджати не тільки свої володіння, але й всі землі країни, щоб навести порядок.
Зрозуміло, що королі (і це ясно показано в хроніку) усіляко прагнули розширити свої особисті володіння, як саму надійну матеріальну базу, і робили це різними шляхами: привласнювали власність переможених ворогів, захоплювали двори підданих, брали в полон важливі області. Одночасно король прагнув розширити коло васалів, що, крім іншого, визначало розмір його війська. Тому й «Хроніці ерика» така увага приділена взаєминам государя з його васалами, вірність яких прямо залежала від щедрості короля. Про оплату вірності в хроніку говориться неодноразово, як про зовсім повсякденний момент особисто-соціальних відносин.
Постійні нагородження, дарунки, роздачі з королівських рук були одним з важливих засобів замирення дворянства, особливо аристократів, які взагалі-те були зацікавлені в ослабленні контролю над ними. По ситуація тут не була одномірною. Король був необхідний панівному класу як арбітр у внутрістановій і внутрігруповій боротьбі. Близькість до престолу дозволяла знаті успешнее зводити особиста рахівниця й брати участь у поділі казенних доходів: при цьому бажано, щоб престол і доходи були міцними. До того ж сам склад знаті до цього часу значно змінився. Аристократів крові зі стародавніх знатних пологів усе більше тіснила нова, служива знать, добродії, що просунулися на королівській службі й одержали свої володіння й посади як плату за службу. Часто серед них попадалися бонди, городяни або сторонні іноземці. При всіх умовах вони цілком залежали від короля. Із усього цього відбувалася величезна складність відносин короля й знаті. Постійні «гойдалка» їхніх взаємних рахунків, інтересів, відторгненні й зближень породжували, як це показує хроніка, незвичайно різноманітні конкретні політичні ситуації. Друзі й вороги, прихильники й суперники, вірні супутники й зрадники безупинно міняли свої знаки, образуя строкатий калейдоскоп відносин.
Дворяни. Васальні зв'язки
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" ті, хто їм дорівнює, тобто особи тої ж суспільної позиції, але ще не присвячені в лицарі. Наступний щабель займали свени. Це були кінні воїни з бойової одиниці лицаря - зброєносці, але вони воювали й окремо. Всі ці люди становили особливу групу вищого привілейованого стану - світських фрельсе, що була основою дворянства.
Із числа дворян, але не завжди самого вищого розряду, у тому числі іноземців, призначалися коменданти фортець, а також проводирі загонів - формани, ховмани.
Особливо треба сказати про лагманах. Лагман - глава ланда (провінції, адміністративній області) - не був служивою людиною. Він обирався зборами представників ланда - ландстингом, звичайно вважався йому підзвітним і відбувався, відповідно до обласних законів, зі стародавньої й шановної сім'ї. Роль лагманов у житті провінції була велика. Вони керували ландстингами й були знавцями й хоронителями місцевих законів і звичаїв, «законоговорителями». Вони брали активну участь у кодифікації обласних законів і часом були головними укладачами кодексів. Лагмани відігравали важливу роль у взаєминах короля з областями. Хроніка не випадково підкреслює, що, наприклад, батьком героя був лагман, або що при відомих обставинах був захоплений у полон місцевий лагман (див. ст. 2265).
Для рішення чергових справ дворяни збиралися на свої одностанові збори - герремете (зустріч панів) якої-небудь області або всієї країни. Нерідко представники дворянської верхівки влаштовували закриті наради вибраних, або, як їх іменує хроніка, «мудрих людей держави». Члени самих знатних сімей, разом із сімома єпископами країни, утворювали Державну раду - риксрод. Риксрод був не тільки дорадчим органом: він виробляв тронну присягу короля, керував під час малолітства, хвороби або відсутності государя й звичайно виражав інтереси знаті. Саме «рада держави» присудив до смерті спадкоємця престолу Магнуса Биргерссона.
Дворяни були пов'язані з королем ленними й васальними відносинами. Ленник короля служив йому й відомого ступеня як посадова особа: він керував від імені короля певною територією, з наявними там поселеннями й містами, затворів від імені короля суд, збирав податки, відраховуючи у свою користь деяку їхню частину, як і частку судових штрафів. Льони й ленники фігурують у хроніку неодноразово. Через льони навколо трону йшла завзята боротьба, тому ленна політика корони займала значне місце в її відносинах із дворянами. Особливо важливими були прикордонні й так звані замкові льони, не тільки дохідні, але имевшие політико-стратегічне значення. Льони у Швеції давалися не довічно, а на конкретний строк. Ленник приносив королеві особливу ленну присягу, обіцяючи вірну й чесну службу. Такі замкові льони, як, наприклад, Виборзький у Карелії, дозволяли ленникові мати значну незалежність і вести свою гру, часто навіть проти свого пана - королів.
Найважливіші льони діставалися або відомим аристократам, яких государ прагнув піддобрити або замирити, або знатним іноземцям, що надійшли на службу до шведського короля.
Хоча історики звичайно називають васальні відносини васальними сходами, ці відносини не були вертикально послідовними. Навпроти, вони мали строго особистий характер, зв'язуючи безпосередньо тих, між ким був укладений васальний або ленний договір. Правило говорив: «васал мого васала не мій васал». Тому король не мав права розпоряджатися людьми своїх васалів: ці люди підкорялися тільки тій людині, якій дали присягу вірності. Крім того, васал міг поміняти заступника. Дворянин мав право стати васалом або ленником чужого государя. У хроніку так надійшов, наприклад, якийсь Торд Унге (див. ст. 3322-3383).
Учинки людей, зв'язаних васальними відносинами, нерідко спантеличують. У ряді випадків, де сучасна совісна людина доглянула б пряму зраду, середньовічний дворянин, по визначенню виконаний шляхетності, виправдав би себе, досить простодушно пославшись на право розірвати васальний договір і перемінити пана. Однак у моделях громадського порядку, лицарського вигляду й поводження, які послідовно вишиковує хроніка, відданість васала своєму панові, готовність боротися й загинути за нього розцінюється як одна з найбільш шанованих чеснот.
Соціальна фауна: король і народ
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" країни. Повноправністю у Швеції того часу володіли, відповідно до обласних законів, «самостійні люди», які «самі себе містять». Це, по-перше, світські й духовні добродії; по-друге, різні групи податного стану: бонди, тобто селяни-землевласники, і городяни, що володіли відомим майновим цензом. Селяни - власники панської землі, і тим більше батраки й інші наймані робітники, міські й сільські «маргінали» не мали голоси в суспільних справах. Характерно, що ці верстви населення в «Хроніку ерика» взагалі не приймаються в увагу й майже не згадуються. Отже, «народ» хроніки - це насамперед власники землі, власники, повноправні групи населення.
Все-таки хроніка виділяє в народі кілька шарів або груп, кожної з яких на сцені відведена певна роль. З податних груп виділені, насамперед, бонди - специфічна й сама велика група населення. На відміну від дворянина бонд була незнатний людина, простолюдин. На відміну від власника землі (орендаря) він володів своєю спадкоємною землею, якийсь уважалася та, що була в сім'ї протягом двох-трьох поколінь, і ніс тягло не приватному сеньйорові, а державі. Бонд мав повні права при рішенні справ своєї громади. Основна їхня маса господарювала за допомогою своєї сім'ї й одного-двох батраків або, нерідко, сезонних працівників. Бонди володіли більш ніж половиною дворів країни. Вони зберігали право носити зброю, право й обов'язок служити в ополченні, брати участь у тингах, у тому числі вибирати королів.
Та обставина, що бонди були зобов'язані повинностями короні, створювало між ними й королем дуже складні відносини. Вони були зацікавлені в сильній владі, здатної забезпечити порядок і мир, і всіляко привітали короля-миротворця. У той же самий час вони розглядали державні податки як відібрання їхньої волі й охоче піднімалися на боротьбу проти корони. «Відібрання волі», прав, освячених традицій, стародавніх звичаїв було несправедливим діянням і служило для всього «народу» приводом для непокори королеві й навіть виступу проти нього. Так, коли король намагався в момент боротьби із братами зібрати підвищений податок, бонди рішуче виступили на допомогу герцогам. Вони вбили декількох панів, а конунг був змушений з ганьбою бігти (див. ст. 3456-3487). У результаті бонди були політичним резервом знаті, рушійною силою обласного сепаратизму, що незмінно проходив під гаслами збереження добрих старих звичаїв. Одним з таких звичаїв був зсув і навіть вигнання неугодного короля у випадку, якщо він діяв не по справедливості, порушував волі народу. У числі несправедливих діянь правителя було підвищення податків. Обґрунтованою причиною для непокори государеві було підступне вбивство - позбавлення людини життя не по вироку суду, не в ході чесного двобою, а шляхом обманів і зрадництва. Таким підступним діянням було, наприклад, засуджене автором хроніки жорстоке вбивство датським принцом Авелем свого брата - короля, а потім фактичне вбивство королем Биргером герцогів ерика й Вальдемара. Активний виступ народу в останньому випадку допомогло визначити долю короля-лиходія.
Поряд із заколотом важливим важелем політичного впливу були вибори короля. В «Хроніку ерика» про їх говориться неодноразово. Вибори, відповідно до королівського права, проводилися в Морастен - священного каменю на лузі Мору біля Упсали. На цей луг, на виборчий тинг спеціально з'їжджалися вибірники - представники народу. Після виборів король робив свою «ериксгату», тобто по особливому маршруті об'їжджав ланди країни, вимовляв на кожному обласному тинге свої зобов'язання відносно місцевих жителів і приймав від них присягу вірності. Таким чином, кожний представник «народу» і кожний район країни вступали з королем в особисті взаимообязательние відносини.
Про порядок виборів «Хроніка ерика» виразно оповідає у своєму заключному епізоді (ст. 4440-4517). Тоді на вибори трирічного Магнуса ерикссона до Морастен з'їхалися із усього Упланда добродії й по чотирьох бонда від кожної області. На зборах виступали добродії, агітуючи за Магнуса. Бонди підтримали панів, а потім роз'їхалися по своїм херадам і розповіли там про новий конунг, прославляючи його. І відразу автор, як би між іншим, зауважує, що цим бондам-вибірникам подарували стільки грошей, що і їхні діти «жили на ці гроші». Такі були народні вибори - «феодальна демократія».
Отже, головну роль у рішенні політичних справ свого часу, насамперед дотичного самого престолу, автор «Хроніки ерика», у повній відповідності з історичною правдою, відводить панам-стурманам. І легко помітити, що увага автора належить саме тим фігурам, групам і шарам, які відігравали роль у боротьбі за владу, мали у своєму розпорядженні політичні повноваження. Королі, члени їхньої сімей і аристократи з їхніми васалами й найманцями, менші добродії, у деяких випадках бонди як об'єкт впливу з боку протиборчих сил, Цитування тексту взяте із книги матеріальних і людських ресурсів і грізна рушійна сила боротьби, - от основні фігури хроніки.
Чітко проступає ще одна важлива фігура - міста. Найчастіше в хроніку фігурує не властиво місто, а міцність, що була складовою частиною або близьким супутником кожного помітного міста того часу, служила резиденцією правителя, адміністративним і військовим центром. Міцність і міські стіни робили міста важливими стратегічними пунктами, а нагромадження городян тягли найманців, та й місцевих воїнів. Чимало рядків хроніки присвячено захопленню або обороні замкових міст, а в деяких випадках активно діють і самі городяни.
Примітно не тільки увага, але й неуважність хроніки до яких-небудь груп населення або персонажам. Одиничні зауваження про деяких ремісників і інших людей, що задовольняють побутові потреби панів. Мигцем згадуються теслі, які зводять собор або будують «зал» для бенкетів; попутно згадуються ковалі, які забивали на герцогах окови, лікар, музиканти. Ці люди потрапили в оповідання тільки тому, що вони брали участь у повсякденному житті короля й панів. Автор зовсім замовчує таку значну категорію населення, як різноманітні власники землі в маєтках короля, церкви, дворян і тих же багатих бондів, які містили своїх панів, виплачуючи їм ренту грошима, продуктами, безпосередньою працею. Саме в XIII в. шар поземельнозависимого внутріпомісного селянства вже став досить помітним і по суті завершував своє формування. Він зложився за рахунок, з одного боку, руйнування частини бондів, з іншого боку - звільнення й испомещения на панську землю рабів.
Відомо, що раби у Швеції існували досить довго. Це були насамперед домашні холопи - спадкоємні, або, що потрапили в особисту кабалу в результаті життєвих негод, особливо за борги. Неспроможний боржник присуджувався заплатити борг «тілом», тобто відробити його кредиторові, і така кабала могла виявитися довічною. Крім того, окремі збіднілі селяни самі «віддавалися» під руку якого-небудь пана, нерідко втрачаючи при цьому й особистій волі. (Остаточна заборона на рабовласництво був виданий всі тим же королем-законодавцем Магнусом II ерикссоном в 1335 р.) Кабальні й добровільні холопи не фігурують у хроніку, але там є непряме свідчення про ще одній - дуже древньої - формі несвободи. Комендант міцності Ландскруна лицар Стін, рятуючи життя собі й воїнам гарнізону, запропонував переможцям - росіянином взяти гарнізон і використовувати полонених на роботах як рабів (ст. 1768-1773). Видимо, ця практика була знайома лицареві Стіну. Навряд чи, однак, вона зберігалася в скільки-небудь помітному обсязі.
Отже, всі групи «народу» розміщені автором у строгій відповідності з їхньою роллю на сцені хроніки: провідної ролі займають протиборчі члени королівської сім'ї; сольні партії виконують наближені до трону аристократи й лицарі, на задньому плані - безлика й безмовна юрба: воїни, бонди, городяни; епізодично на правах побутової деталі з'являються ті, хто обслуговував солістів. Маса залежних людей, що не мали ні власності, ні повноправності, не цікавила автора.
Війна в хроніку: спосіб життя, мотивація дій
И перші чоловіки держави, і лицарі живуть у хроніку між трьома діями: керуванням, війною й святом. Це форми існування пануючого шару й ознаки його статусу. Якщо про керування, судові розгляди, законодавчих діяннях государів і правителів автор хроніки говорить як би в черговому порядку, найчастіше використовуючи для цього спеціальні міркування або сюжетні вставки, то війна виглядає як основне времяпрепровождение еліти й неодмінна частина життя всього тодішнього суспільства.
Уже з перших сторінок хроніки читач поринає в стихію війни всіх проти всіх. Війна йшла практично постійно й на кілька фронтів. Боролися за владу політичні угруповання усередині країни. Відбувалися усобици між сусідами, що доходили до прямих воєнних дій. Зовні Швеції найважливішими були безперервніі воєнні дії в Карелії й усті Неви - знамениті північні «хрестові походи». Ці походи організовувалися під гаслами боротьби з язичниками, до числа яких у міру потреби хроніст відносить і православних росіян. Участь у хрестовому поході мотивувалося прагненням урятувати душу, але реальні спонукання хрестоносців були значно більше практичними.
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" хрестові походи на зразок древнього військово-морського ополчення (ледунга), система якого була відпрацьована скандинавами ще в епоху вікінгів. Тільки замість ополчення язичників-бондів загони тепер складалися із хрестоносців - божих воїнів, у тому числі безлічі найманців-іноземців.
Сухопутні дороги вважалися - і в дійсності були - найменш зручними. Воїни пересувалися взимку по льоду, улітку по відкритій воді, і літні операції волілися. Автор хроніки малює військові прийоми того часу. Так, розказано про трюк росіян з палаючим плотом, що використовували для знищення ворожих кораблів. Пізніше за допомогою такого ж прийому люди герцогів успішно підпалили кораблі Биргера. В іншому випадку, коли відбувся морський бій між шведами, які плили на низьких турах, і норвежцами, суду яких мали високі борти, останні кидали зверху більші камені у шведські тури й у результаті захопили їх. Також повідомляється, що на борти кораблів прибивалися аркуші заліза, щоб захистити в бої.
Деякі відомості дає хроніка й про війну на суші. У першому епізоді невського походу згадується російський порядок побудови війська, видимо, що відрізнявся від скандинавського. Описуються дозори. розвідувальні рейди, засідки, а також облоги фортець.
Взяти боєм міцність було важко, тому застосовувалася планомірна облога, з розрахунком на ослаблення гарнізону через недостачу продовольства. Саме через це впали Ландскруна й Кексхольм. Шість днів без їжі довелося відсиджуватися гарнізону Виборга.
Супротивники час від часу починали переговори й використовували власних перекладачів.
Під час усобиц усередині країни така погроза для обложених також існувала. Запаси харчування створювалися постійно, для цього будувалися спеціальні приміщення (порівн. ст. 120-122). Стабільні гарнізони фортець забезпечувалися жителями округи. У містах солдатів ставили на постій до бюргерів, а фураж і харчування їм поставляли околишні бонди. Бонди ж несли будівельні повинності: зводили й лагодили замки, мости, зміцнення.
Захоплені поселення й фортеці віддавалися воїнам на розгарбування. Грабували й переможених у бої, і мирних жителів. У хроніку описується, як воїни Биргера, зачарувавши герцогів, розхапували коней, що залишилися в стійлах, і, розсівшись у коло, ділили інші речі (ст. 3906-3909). Крім того, завершивши похід, його учасники одержували нагороди «сріблом, златом, одягом багатої, найбільш отличившихся присвячували в лицарі.
Коли правителі країни затівали черговий похід, сил ополчення не вистачало. Бонди ж піднімалися тільки тоді, коли мова йшла про їхні безпосередні інтереси: за Фолькунгами - проти загального поземельного обкладання, за герцогами - після того, як Биргер увів великий податок.
В інших міжусобицях бонди виступають скоріше як страждаюча, ніж діюча сторона. Бюргерів було дуже мало, і вони звичайно обороняли свої міста. Важливою, а часом і головною військовою силою й у ході міжусобиць, і при зовнішній агресії поступово стали найманці. За плату правителі наймали співвітчизників. От як, наприклад, описує хроніка організацію ополчення ярла Биргера перед походом у Фінляндію. Людям, скликаним з усією країни, «роздали» панцири, шоломи, мечі й кольчуги. Коли кораблі були спущені на воду, принесли «більші мішки» із грошима, які одержував кожного, хто відправлявся в далекий похід (ст. 89-110). Потім люди поринули на кораблі й перетворилися у воїнів хреста.
Всі частіше найманцями ставали іноземці. Як правило, це були німці - знатні добродії, солдати. Відомі випадки, коли запрошували датчан. Так, король Данії «позичив» королеві Биргеру 600 кінних, добре збройних воїнів. Найманці одержували щедру плату. Датський король ерик Менвед «чимало платив» своїм найманцям, дарував подарунки, «жменями давав срібло» і тисячу марок на зміст. Немудро, що на службу до нього йшли охоче й обіцяли «конунгу вірно служити» (див. ст. 3166-3182).
У порядку речей була плата за службу саме у формі нагород. Так розплачувалися з воїнами-найманцями й васалами. Герцог ерик після чергової перемоги влаштував для своїх воїнів багатий бенкет, на якому «героїв, що відрізнялися,» присвятив у лицарі. Відпускаючи воїнів по будинках, він «сповна заплатив» їм золотом, сріблом, багатим одягом, за що хроніст прочувствованно його хвалить (ст. 3424-3433). Але поряд з жалуванням, а часом, при вічно порожній скарбниці, і замість нього найманці жорстоко грабували місцеве населення, причому не тільки в ході воєнних дій, але й під час постою. Коли герцог Вальдемар розмістив найнятих їм воїнів-німців на постій у великому торговельному місті Седерчепинге, вони почали бешкетувати там і в навколишніх селах. Це викликало гнів місцевого населення, але найманці побили беззбройних селян.
З «Хроніки ерика» чітко видно, що, на відміну від постійної військової команди-дружини, оперативні військові загони не були стабільними. Вони створювалися заради конкретних військових підприємств і розпадалися після їхнього завершення. Однак величезна роль війни, великий час, що поглинали війни (ярл Іон, наприклад, провів у походах 9 років, «будинок свій не бачачи, у панцири одягнений») і підготовка до них, вироблення й тренування особливих військових умінь - все це підсилювало самостійне значення військових общностей як важливого соціально-політичного елемента тодішньої суспільної структури. Більше того, війна в хроніку, збройне насильство, силові методи взагалі виступають не тільки як груповий спосіб життя еліти суспільства, але і як метод захоплення й утримання нею своїх пануючих позицій.
Знявши меч зі цвяха, попрощавшись із дружиною й виявившись воїном, батько сімейства (не говорячи вуж про бурлаку-найманці) починав діяти за законами війни, порушуючи при цьому закони цивільного гуртожитку: недоторканність двору, житла, вільну людину.
Розділи хроніки, присвячені війні, мабуть, найбільше чітко виявляють властивості лицарського менталітету. Моральні норми, весь комплекс моральних принципів і поведінкових установок з'являється у вигляді складної групової заданості. В ідеалі лицарські встановлення обов'язкові для всіх членів даного соціуму. Вони є якісною ознакою суспільної еліти, її зовнішнім знаком, що відокремлює людей «свого кола» від тих, хто не може, не повинен, не має можливості або права на лицарський спосіб життя, поводження й уміння. Відповідно формується подання по системі « свій-чужий», « свій-ворог», а в її рамках - вибірковість принципів і поводження. Так, у хрестовому поході всі лицарі - свої, а «язичники» - вороги. У цих умовах запропоноване лицареві шляхетність у відношенні слабк і переможених стосується людей свого кола, аж ніяк не чужих, тих же «язичників», у відношенні яких гарні всі засоби. Коло лицарів розпадається на групи, що вступають між собою в складні відносини, де ворогами виявляються люди хоча й «свого кола», але іншої, чужої групи. І тут знову починає діяти правило « свій-чужий», з його виборчою мораллю й мотивацією дій. При цьому кожна із груп знаходить моральне виправдання свого поводження відносно супротивників найчастіше в помсті: за «підступництво», «зрадництво», дійсна або мнима втрата, нанесена лицарської честі.
Мирні радості: свята й сімейне життя
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" і збіговисьок. Звичайно крім загальноприйнятих свят кожна соціальна страта, група, «коло» проводила ще й власні групові загальні дійства. У вищих суспільних групах вони неминуче одержували публічний характер, були переплетені з політичними подіями й при всіх умовах здобували помітне значення для всього суспільства. Не випадково «Хроніка ерика» відводить елітним збіговиськам важливе місце. Описувані в ній свята проводилися з нагоди заручин, весілля, народження дітей, удалого завершення військового підприємства, замирення між ворогуючими партіями, дипломатичної угоди й т.д. Нерідко свята тривали «багато днів».
Центральною частиною свята був бенкет - спільна врочиста трапеза, часом грандіозна, розрахована на сотні учасників і їхніх слуг. При описі бенкетів автор підкреслює багатство й вишуканість туалетів, страв і напоїв, а також манер присутніх. Ті, що зібралися добродії звичайно веселилися від душі. І якщо якій-небудь знатній особі спадало на думку скористатися з нагоди, щоб подати скаргу й домагатися розгляду його справи, користуючись присутністю правителів, те це був даремний крок: бенкетуючі вже не могли його зрозуміти (див. ст. 2701-2702).
Бенкет супроводжувався музикою й, імовірно, співом, а також оповіданнями про героїв, їхні подвиги. Крім частування, застільної бесіди, співу й декламації на святі можна було насолодитися «іграми, жартами» і танцями (ст. 450). Хроніка повідомляє про тривалі танці парами під музику, до повної утоми (ст. 1168-1169). Музиканти - автор їх називає також блазнями, артистами - грали на флейтах, дудках, барабанах. Їх запрошували «з різних сторін» і за звичаєм щедро винагороджували: віддавали речі, «добро», дорогий одяг, срібло, дорогі кінські попони й самі коні, так що артисти верталися додому «багатіями» і «дуже задоволені» (див. ст. 1828-1831, 2194-2197, 3515-3517).
На деяких торжествах застіллю передували турнір. Добродії привозили із собою на свято й спеціально организуемие турніри кращих лицарів і свенов. На турнірах боролися один на один або ж двома конфронтуючими шеренгами (див. коментар до тексту).
На деяких бенкетах відбувалася присвята в лицарі. Так надходив, наприклад, герцог ерик, що під час перебування в Норвегії своїх прихильників «став присвячувати в лицарі на бенкетах» (ст. 2930-3428). Бував і інакше: бал давався спеціально з нагоди зведення в лицарі одного із синів конунгу. Коли юний син Магнуса Комірний Замок був зроблений у лицарі, король улаштував турнір і бенкет і звів у лицарі ще 40 своїх людей.
Нерідко пишні торжества збиралися з нагоди весіль, які «улаштовував» король або герцог для своїх васалів як нагороду за службу. У таких випадках сполучалися шлюбом до п'яти й більше пар, а торжество тривало кілька днів (див. ст. 2540-2586).
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" і у внутрішній політиці. У період, описаний хронікою, шведські принци женилися переважно на принцесах із суміжних північних країн. Такі шлюби були запорукою союзництва між королями Швеції й Данії, між заколотним шведським герцогом і королем Норвегії, а також одним з факторів відносин між скандинавськими й германськими престолами. Хроніст, звичайно, уводить в оповідання хвалу блискучим властивостям царствених наречених і наречених, але він аж ніяк не приховує тої обставини, що найясніші шлюби полягали з розрахунку. Щодо цього показова історія з одруженням «м'якосердого» герцога ерика на норвезькій принцесі. За нареченою він брав у числі іншого приданого найважливішу прикордонну міцність Кунгахеллу.
Звичайно шлюбна епопея починалася із тривалих обговорень у королівській сім'ї кандидатур можливих наречених не тільки для спадкоємця престолу, але й для його братів. Нікого не бентежило, якщо наречена була дитиною, ледве не дитиною. Норвезька наречена герцога ерика в момент сватовства, за свідченням хроніки, тільки-но вийшла з дитячого віку (ст. 1835-1837). У таких випадках одруження відбувалося через трохи (іноді чимало) років після заручин. Маленьку наречену заздалегідь забирали в будинок майбутнього чоловіка, щоб привчити до нових порядків - так було, наприклад, з Меритой, майбутньою дружиною Биргера Магнуссона. Дитиною міг бути під час заручин і наречений: принцові Вальдемарові його батько ярл Биргер вибрав наречену, коли хлопчикові було не набагато більше 10 років. Цікаво, що тоді за Софією Вальдемарові давали торговельне місто Мальме й міцність Треллеборг у Сконе. Для шведів це було дуже важливо, тому що в такий спосіб вони одержували вигідні позиції в протоці. Хроніст у зв'язку із цим зауважує, що для Данії цей дарунок не склав помітного збитку, оскільки головне - що за порадою своїх людей, «люблячи народ», король ерик не віддав «датських селян», тобто сільські території. Це примітка досить загадкове: по-перше, Мальме був коштовний і для датської корони; по-друге, положення селян у Швеції було небагато легше. Швидше за все, король віддав за дочкою ці міста-міцності на вимогу шведської сторони, чому хроніст і постарався применшити значення датської «втрати» (див. ст. 365).
Звичайно після першої шлюбної ночі чоловік - будь те людин з государевої, аристократичної або багатої бюргерської сім'ї - підносив дружині «ранковий дарунок». Це могли бути місто, міцність, маєток, трохи херадов або дворів із млинами, лісами, «рибними озерами». У цілому цей маєток повинне було у випадку смерті чоловіка дати можливість його вдові мати дах і гідне забезпечення. Розмір і склад ранкового дарунка обмовлялися при заручинах.
Жінка в скандинавських суспільствах користувалася повагою. Нанесені їй образи, у тому числі порушення шлюбного зобов'язання, були чреваті більшими неприємностями, змивалися кров'ю. Ідеальна наречена, обрана для царственого або аристократичного чоловіка, повинна бути «гарна й горда». Вона порадник і помічник чоловіка, має таланти: стежить за своїми туалетами, уміє танцювати, вести бесіду на бенкеті, знає правила етикету. Принцеси й, імовірно, знатні жінки взагалі були не просто грамотними, вони були головними книголюбами в придворному середовищі й навіть грали в шахи (ст. 710).
Однак хазяї життя в хроніку і її героях - чоловіка. Жінки - а це знатні жінки - фігурують там тільки у зв'язку із чоловіками, як члени їхніх сімей, співучасниці чоловічих турбот і страстей. Їхня доля - приватне життя. Але жіночі характери, проте, виступають цілком чітко. Це вольові, рішучі натури, сильні особистості, з якими доводиться вважатися. Особливо яскраво сила жіночого характеру виражена автором при описі любовної інтриги, що виникла між шведським королем Вальдемаром Биргессоном і його своячкою, датською принцесою Юттой. Після смерті батька Ютта не захотіла вийти заміж за гідного лицаря, якого їй сватали придворні. Вона захопилася Вальдемаром - або намірилася зайняти місце своєї сестри на шведському престолі. Під хитромудрим прийменником вона приїхала у Швецію й зовсім закрутила голову королеві. Вона діяла настільки рішуче й тонко, що королева виявилася неспроможної їй перешкодити.
Варто нагадати, що в тім же XIV в. - незабаром після описаних у хроніку подій - дочка лагмана Биргера Перссона Биргитта стала першою і єдиною жінкою, що заснувала змішаний чернечий орден і монастир у Вадстене. Биргиттинские монастирі розійшлися потім по всій католицькій Європі, руїни одного з них і сьогодні можна побачити в Піриті, під Таллінном.
Замість висновку
"Цитування тексту взяте із книги: століття й Відродження" і мирного побуту, суспільного й приватного життя. Він уміло використовує типовий і індивідуальний портрет, деталі повсякденності й «піків життя». Виклад хроніки динамічно, причому складність міжособистісних відносин передається не менш докладно й зацікавлено, чим розжарення політичних страстей. Безліч конкретних, часом унікальних відомостей, фактів, подій, людей, який насичена «Хроніка ерика», її виразна художня форма роблять цей добуток найціннішим історико-культурним Цитування тексту взяте із книгиом. «Хроніка ерика» дає подання про цілу епоху в житті Швеції й всієї Північної Європи. Можливості для досліджень і міркувань, які містить хроніка, далеко не повністю використані в прикладені до цього видання статтях і примітках. Хотілося лише прокоментувати цей перший у Росії адекватний оригіналу науковий переклад «Хроніки ерика», звернути увагу на невичерпні можливості хроніки як об'єкта гуманітарного вивчення, аж ніяк не випереджаючи майбутні різноманітні її дослідження.
Коментарі