Алташина В. А. Погляд і слово в романі Кребийона. "омани розуму й серця"
"Омани серця й розуму"
"Джерело: Література Освіти)"Мемуари" Реца, Перро, добутку Куртиля й Гамильтона, що коштують на порозі роману), тобто спочатку частка, а потім загальне, то в романі Кребийона приватн і загальне міняються місцями &"Джерело: Література Освіти) частка (помилки, коливання й промахи) &"часто ми захоплюємося не тією жінкою, що зачаровує нас, а тої, котру ми сподіваємося швидше зачарувати"[3] підтверджується прикладом самого Мелькура, що, був підданий цієї слабості не менш усякого іншого" (ДО, 15), а після визнання, що подання юного героя "про жінок було наскрізь помилковим" іде довгий відступ про вдачі століття, відносинах між підлогами й розумінні любові у світлі (ДО, 15 &"Джерело: Література Освіти)"o"; невизначеного артикля, що супроводжує лексеми "чоловік" і "жінка" і який відсилає до будь-якого представника даного роду або певного артикля, що має генерализирующее значення. Таким чином, оповідання в романі будується в такий спосіб: конкретний факт веде до загального міркування або загальне міркування підтверджується прикладом з життя юного Мелькура.
"Джерело: Література Освіти)"серце" і "розум", тобто мова йтиме про внутрішній світ людини, а не про зовнішні події, і цей внутрішній мир виявляється не менш насичений, складний і суперечливий, чим хід історії, в "серце" і "розумі" відбуваються не менш кровопролитні баталії, не менш небезпечні інтриги, чим при королівському дворі: перед нами поглиблений психологічний аналіз, історія особистості героя, що представляє не менший інтерес, чим історія країни й епохи
"Джерело: Література Освіти)"подвійного регістра": поряд з наївним юним героєм у романі бере участь і досвідчений либертен. Оповідач у романі Кребийона прагне, насамперед, висловити своє відношення до подій і навчити інших на своєму прикладі, він дивиться на себе з відстані прожитого років і досвіду і являє собою не меншої, якщо не більший, інтерес, чим юний герой, як це було, приміром, в "Мемуарах" кардинала де Реца.
"Джерело: Література Освіти)"голос" Мелькура постійно супроводжується "голосом" пані де Люрсе, і до цього роману цілком можна застосувати вираження Ж. Руссе, що назвали інший роман письменника, "Листа маркізи де М*** графові де Р***", "дуетом для одного голосу"[4]. Коли мовлення заходить про пані де Люрсе, те автор використовує такі дієслова, як "подумала", "вирішила", "хотіла", "прикинулася", "була переконана", "розраховувала" і т.п. Ми знаємо також, які почуття вона випробовувала: чи була задоволена, схвильована, нетерпляче й т.п. Таке глибоке проникнення в душу іншого, тим більше жінки, пояснюється тим, що, повзрослев, Мелькур, дотримуючись рад Версака, настільки добре вивчив їх, що тепер він бачить жіноче серце наскрізь і, аналізуючи минуле, розуміє, що випробовувала й чим керувалася у своєму поводженні пані де Люрсе. Тобто, розкриваючи мотиви поводження жінки, Мелькур з'являється перед читачем таким, яким він став, на відміну від того Мелькура, для якого жінки й любов були таємницею за сімома печатками. Як правило, розходження між героєм і оповідачем установлюється завдяки "подвійному регістру" - повзрослев, бачиш помилки юності, аналізуєш минуле. Але досвідчений Мелькур з'являється перед нами не тільки коли оцінює свою власну юнацьку наївність, але й, насамперед, коли аналізує поводження пані де Люрсе. Таким чином, хоча роман охоплює лише кілька днів з життя юного героя, але завдяки "подвійному регістру" і "другому голосу" пані де Люрсе читач розуміє, що Мелькур перетворився в сьогодення либертена.
"Джерело: Література Освіти) пані де Люрсе особливу роль, але й дозволяє зрозуміти, що 13 днів змінили Мелькура &"Джерело: Література Освіти)"у трепет", його кидає "у тремтіння", воно "у замішанні" не може "вимовити ні слова", його ніщо "не підбадьорює", ніхто "не може прийти на виторг" (К. 24). Припущення пані де Люрсе про те, що є, імовірно, "жінка, який /він/ хотів би освідчитися в коханні", ще більше бентежить юнака, він остаточно "губиться", не знаходить "сил відповісти", його погляд не сміє "зупинитися" на її особі, вона боїться, що "вона помітить /його/ сум'яття" і лише зітхає. Після непрямого визнання у своїй любові (на відкрите Мелькур так і не наважився, і, якби не активність і хитрість пані де Люрсе, імовірно, взагалі не зважився б відкрити їй свою любов), його осаджують "самі суперечливі почуття", він боїться, "ледь перевертає мовою від страху", а після розмови "віддається своїм похмурим думкам" і сидить "у своєму куті" майже без руху, у тої позі, у який його покинула пані де Люрсе. Страх і зніяковілість - ці два почуття володіють Мелькуром, позбавляючи його дарунка мовлення: говорить, в основному, пані де Люрсе, Мелькур же зрідка насмілюється "відповісти" - саме це дієслово зустрічається найчастіше на 10 сторінках (ДО, 24-33). Пані де Люрсе починає розмову й закінчує - їй належать перші й останні слова в сцені. Тобто, пані де Люрсе, жінка досвідчен і розумна, веде гру за своїми правилами, а Мелькур лише пасивно виконує те, чого від нього й чекають
"Джерело: Література Освіти) врасплох &"твердість", необхідну, щоб вийти з положення, у яке він потрапив "зі своєї вини", побачивши її він випробовує "досаду" і "задоволення" від можливості "принизити її" (ДО, 238). Він "глузливий", говорить "з погрозою" і "гнівом", сам "дивується своєї зухвалості" (ДО, 242). Зніяковілість і страх першої сцени поступаються місцем зухвалості й напору. Він переходить у настання, як це підтверджують і супровідне його мовлення дієслова: "сказав", "продовжив", "заперечив", у той час як пані де Люрсе тепер лише "відповідає". Таким чином, ролі перемінилися: Мелькур стає активний, саме він веде сцену за своїми правилами, а пані де Люрсе спочатку змушена підкорятися. Але сили ще занадто не рівні, щоб перевага залишалася довго на стороні юного Мелькура: хоча він і дуже змінився за минулі дні &"запинатися", губиться, сам "не знає, що говорить" (ДО, 247), і, зрештою, почуває себе "осоромленим" "роззявою". Він зовсім близький до того, щоб знову полюбити її, однак, він уже усвідомить, що вона хвилює лише його "уяву", але не почуття. Він здивований зміні, що відбулася, оскільки, як зауважує досвідчений оповідач, у той час ще не знав "як я марнолюбний і ревнивий і як сильна влада цих двох страстей треба мною" (ДО,257). Цікаво, що й перша й остання сцени мають той самий фінал: наступного дня Мелькур відправляється до пані де Люрсе (ДО,38, 259), але наприкінці роману до неї вирішує йти вже новий Мелькур, упевнений у собі й у своїх силах, що засвоїла на практиці уроки Версака, що зрозумів, що для того, щоб зустрічатися з жінкою, зовсім не обов'язково любити її.
Між першою й останньою сценою роману проходить усього два тижні, але як велика їхня роль у житті Мелькура, як вони перемінили його відношення до жінок, як многому навчили!
"Джерело: Література Освіти) а факти приватного життя героя &"весь вечір пройшло подібним чином", використовуючи далі дієслова в ітеративному минулому часі (Imparfait), що підкреслюють повторюваність дій. Таке чергування двох основних оповідальних швидкостей &"видовища" і "повідомлення" (Ж. Женетт) &"ініціації" визначає все подальше життя Мелькура, робить його таким, яким ми його бачимо завдяки "подвійному регістру": подальші події не представляють особливого інтересу, оскільки схема поводження героя вже чітко визначена
"Джерело: Література Освіти)&"великого з'їзду гостей" у його матері, коли вони вдвох відмовляються від гри в карти (ДО, 24). Хоча юний Мелькур давно мріє "про що-небудь подібному", але ця самота валить його "у трепет", він у жаху від того, що ніхто не може прийти йому на виторг, і в замішанні зберігає мовчання. Наступного дня Мелькур іде до пані де Люрсе навмисно пізно, сподіваючись, що або не застане її будинку, або знайде в неї численне суспільство, як і трапляється (ДО, 38). Присутність гостей радує його, тому що заважає продовжити важкий для нього розмова (ДО, 40). При наступній зустрічі через три дні у вітальні матері героя пані де Люрсе вирішує взяти ініціативу у свої руки, вона рішуче веде його в іншу кімнату, він же треба за нею зі зніяковілістю. Сказавши, на її думку досить, щоб юнак міг догадатися про почуття, вона раптово залишає його, а під час вечора не раз дає зрозуміти, що "у штовханині світла два люблячі серця із працею можуть изяснить один одному свої почуття. Усякий би догадався, що треба просити побачення" (ДО, 59). Але Мелькур &"дурний і сліпий" (ДО, 93), її ж сердить його "нетямущість", вона досадує на "смішне положення, у яке /він/ її ставить" і усе більше дивується, що "можна бути таким дурнем" (ДО, 94). Мелькур залишає її в "переконанні, що потрібно, принаймні, ще шість таких побачень, щоб тільки почати догадуватися, як все це розуміти" (ДО, 4).
Однак шести побачень не знадобилося, достатнім виявилося однієї бесіди з Версаком, що відкриває ока Мелькуру на "щиру чесноту" пані де Люрсе й міняє його відношення: він іде до неї, уже сподіваючись застати її одну, але до його досади вона приймає "докучних відвідувачів" (ДО, 105), серед яких усе той же Версак.
Герої ненадовго залишаються одні, і хоча пані де Люрсе вже більше не вселяє Мелькуру "ні любові, ні поваги", вона йому здається як і раніше бажаної, тим більше, що він її вже не боїться (ДО, 110): він рішучий, смів, зухвалий і навіть розв'язний, але ще занадто недосвідчений, щоб одержати настільки легку й швидку перемогу. Поводження його змінилося, але зміни ці лише поверхневі, вони ще не проникнули вглиб його натури
Коли наступного дня Мелькур заїжджає за нею, щоб їхати разом до г-же де Тевиль, він стриманий, шанобливий і похмурий, що пані де Люрсе приписує чарам пані де Сенанж, не догадавшись про щиру причину &"Прикувати погляд", "не зводити очей" &"fixer" найчастіше використовує автор у сполученні з іменниками "погляд", "ока" (З, 79, 81, 87, 89, 97, 245). Пані де Люрсе досить довго й уважно подивитися на Мелькура, щоб зрозуміти, що відбувається в нього в душі (З, 87), так само як і він, дивлячись на неї, бачачи її ніжні й живі очі, читає в них любов (З, 126), а піймавши погляди між Гортензією й Жермеем, угадує між ними любовну пристрасть (З, 92). Хоча пані де Сенанж нічого не говорить про тім враженні, що зробив на неї Мелькур при першій зустрічі, її поглядів цілком достатньо, щоб зрозуміти її почуття (З, 145). Побачивши в опері прекрасну незнайомку, юний герой намагається "помітити й витлумачити кожний її погляд", він так "уперто" не зводить із її око, що вона зауважує це й, у свою чергу, дивиться на нього: "не знаю, що сказав їй мій погляд, - зізнається він, але вона відвела очі й швидко почервоніла" (ДО,43). Мелькур і Гортензія дивляться один на одного, щоб зрозуміти, що відбувається в їхніх серцях (З, 159), у її очах герой намагається прочитати свою долю (З, 198). Їхня любов, висловлена не словами, але очами, залишається до кінця роману почуттям інтимним, глибоким, схованим від сторонніх очей, на відміну від захопленості героя пані де Люрсе, що має лише зовнішнє, поверхневе вираження. Ока відводять, опускають і не піднімають; коли немає можливості говорити, їх не зводять із об'єкта страсті (З, 81, 111, 112, 143, 159); для того щоб підняти очі й подивитися на жінку, потрібно не менше мужності, чим для того, щоб підійти й заговорити з нею (З,110, 163, 229).
"Джерело: Література Освіти)"Ах, це самі прекрасні очі! Самі ніжні! Самі зворушливі!" (З, 165), а співбесідниця Гортензії під час підслуханого Мелькуром розмови в Тюильри, нагадує дівчині про її прагнення "дивитися на незнайомця" (З, 106).
По поглядах можна судити й про зміни у відносинах між героями. Так, коли Мелькур упустив можливість зустрітися з пані де Люрсе наодинці й прийшов занадто пізно, вона зустрічає його холодно, тільки-но піднявши ока, воно відзначає, що вона одяглася так, "щоб вид її залучив мій погляд і моє серце" (ДО, 74). Коли вона підходить до йому, він відзначає, що в очах її сіяє "якась невимовна, зворушлива млість" і не може дивитися на неї "без якоїсь особливої ніжності" (ДО, 75). Нарешті їхні погляди зустрічаються, і "млосне сяйво її очей" проникнуло в його серце. Помітивши зроблене враження, пані де Люрсе "подарувала /йому/ повний ніжності погляд", потім, зробивши вигляд, що цілком поглинена своїм вишиванням, вона "не підняла око", коли він підійшов до неї, потім подивилася на нього "як би боячись". Якийсь час вони сидять, не говорячи ні слова, але "невідривно дивлячись один на одного" (ДО, 77), і, нарешті, сп'янений своєю перемогою, Мелькур сідає так, щоб увесь час бачити пані де Люрсе, він не зводить із її око, воно теж кидає на нього "погляди, виконані любові й млості" (ДО, 78).
Під час останнього побачення з пані де Люрсе ока її дивляться на Мелькура з ніжністю, говорять про її любов; коли вона замовкає, вона не перестає уважно дивитися на юнака, намагаючись проникнути в глибину його душі, розпізнати, які почуття він випробовує (ДО, 248 &"немов соромлячись свого визнання" (ДО, 255), він же м'яко змушує подивитися собі в очі, і вони довго дивляться друг на друга. Погляд, що йде прямо в серце, доповнює слова, надає їм особливий зміст, розкриває потаєні почуття
Роман Кребийона побудований на постійному чергуванні загального й приватн, внутрішнього й зовнішніх, інтимних і публічного, що й робить ці 14 днів з життя героя настільки насиченими й важливими для його формування, дає можливість показати не тільки історію одного Мелькура, але "омани серця й розуму" будь-якого парубка, зобразити не тільки минуле героя, але і його сьогодення й майбутнє
"Омани серця й розуму", у виданнях ХVШ століття була прийнята повна назва (1736, 1739, 1748, 1751 і т.д.)
"Джерело: Література Освіти)&". Lausa