Безкоштовні шкільні твори українською мовою для 5–11 класів

Художественная проза начинает свое существование в 9 веке с повести неизвестного автора «Такэтори-моногатари». В основе повести лежит сказочный мотив, а сюжет разработан в духе сказки, произведение пронизано вымыслом и фантазией. Но в повести заложена глубокая философская мысль: настоящую силу имеют только те вещи, которые добыты упорным трудом, подвигом. Вот почему не выдерживают испытания вымышленные ценности, которые женихи пытаются выдать за подлинные. Сотирически рисуя представителей знати, автор повести противопоставляет их народу в этическом плане. Так народное мировоззрение определяет образный строй повести, ее художественную основу. И хотя очевидно, что автор принадлежит к придворному кругу, общая демократическая направленность повести позволяет отнести ее к демократическому, «низовому» слою хэйанской культуры. Автор «Отикубо-моногатари» Минамото-но Ситагау, в отличие от автора «Такэтори-моногатари», разработал сказочный сюжет в духе бытовой семейной повести, лишил фантастики ...

Оценивая сократовский принцип "Познай самого себя", Гегель назвал его "центральным пунктом всего всемирно-исторического поворота" в том смысле, что "место оракулов заняло свидетельство духа индивидуумов... ". Аналогичный поворот наблюдался практически в то же время и в культурах Востока. Тенденция к признанию самосознания в качестве источника добродетельности, субъективирование нравственности, наблюдаемое, в частности, в раннем буддизме, было выступлением против абсолютного авторитета Вед и суровости кастовой дисциплины.

Слово "риторика" ассоциируется с понятиями "многоречивость", "пустословие", "краснобайство", попытками при помощи красивой речи увести аудиторию от правильного освещения действительности. В то же время у каждого ученого, педагога, пропагандиста, просто учителя не может быть затаенной симпатии к словам "риторика", "красноречие". Ведь именно средствами хорошей и правильной речи люди добиваются успеха, вовремя найденным и умело сказанным словом разрешаются жизненные проблемы и противоречия, начинаются и сопровождаются все хорошие дела.

Повышение речевой эрудиции — один из основных путей формирования хорошего лектора. Им невозможно стать, не овладев основами риторики науки об убедительной и оптимальной речи. Всякая наука имеет свою историю, без знания которой бесполезно рассчитывать на успех, тем более в таком сложном деле как ораторское и искусство.

Кормчие книги пришли к нам из Византийской империи, в которой они являлись руководством при управлении церковью и в церковном суде. Восходят они к византийскому Номоканону, составленному в 6 веке константинопольским патриархом Иоанном Схоластиком. Во 2-й половине девятого века, Номоканон был переведён для болгарской церкви и затем распространён на Руси. С конца 13 века, Номоканоны в русской переработке получили название «Кормчие книги». На Руси они дополнялись нормами светского права. В 1274г. на церковном соборе во Владимире митрополит Кирилл предложил в качестве руководства для управления церковью Кормчую книгу, переведенную около 1225г. в Сербии с греческого языка на церковнославянский. В 13 веке появилась еще одна разновидность Кормчей книги, в которой были сведены воедино некоторые элементы Болгарских и Сербских Кормчих книг.

Среди очень многочисленных произведений немецкой литературы, рисующих рождение революции из политой кровью почвы войны, как перворазрядный художественный памятник высится «Девятое Ноября» Келлермана.

Генрих Лаубе (1806 – 1884) - немецкий писатель, один из главных представителей так называемой «Молодой Германии» Сын каменщика, Лаубе в студенческие годы примыкал к движению «буршеншафт» и был приговорен к 5 годам тюрьмы. В 30-х годы встав в ряды младогерманцев, Лаубе защищал идеи либерального, выступившего в то время на социальную арену бюргерства (историко-политические очерки «Новый век», роман «Молодая Европа»). Произведения Лаубе попали под действие запретительного постановления Всесоюзного германского совета о «Молодой Германии».

В историческом романе немецкого писателя А. Неймана «Дьявол» описаны события во Франции XV века - борьба королевской власти за создание единого национального государства. В центре романа - король Людовик XI Валуа и его ближайший помощник - простолюдин Оливер Неккер из Рента, прозванный дьяволом за острый ум, проницательность и бесстрашие. В напряженной, полной драматизма борьбе им удается преодолеть сопротивление крупных феодалов, образовавших союз против короля.

В начале XIX столетия, в Германии, в королевстве Вюртемберг, в городе Тюбингене жил мальчик Вильгельм Гауф. Он родился в Штутгарте, но после смерти отца стал жить в Тюбингене в доме своего деда. Оба его деда и отец были высокопоставленными чиновниками. Однако после безвременной смерти главы семьи в 1809 г. дела пошатнулись, и вдова с четырьмя детьми вынуждена была переехать в Тюбинген к своему отцу.

Проблема освоения истории в мировой художественной литературе необычайно важна и стала наиболее актуальной в 50-70-е годы ХХ столетия, называемые эпохой возрождения исторического жанра. Расцвет исторической прозы явление объективное и закономерное: назрела необходимость художественного осмысления последствий общественного развития последнего столетия.

По мере развития педагогической науки дидактика начинает концентрировать свое внимание на вопросах теории образования и обучения. Значительный вклад в развитие мировой дидактики внесли: Песталоцци И.Г., Дистирверг А., Ушинский К.Д., Занков Л.В., Эльконин Д.Б., Давыдов В.В. и др.

Как образуются такие автоматизмы способов действия? Можно наблюдать несколько различных психологических механизмов таких автоматизмов. Одни из них — привычки. Трудолюбие как черта характера невозможно без привычки к труду. Чистоплотность невозможна без соответствующих привычек поведения. Привычки образуются в результате многократного повторения одних и тех же действий. Следовательно, одно из важнейших условий формирования свойств характера — это повторное и настойчивое упражнение в соответствующих действиях и поступках.

Психологи, стоящие на позициях идеализма и механицизма, объясняют различие тем, что люди и характер неодинаковы от природы по своим наследственным свойствам. Эти психологи считают многие или все свойства характера наследственными и потому не отличают их от свойств темперамента (Кречмер, Шелдон). В действительности, однако, наследственные свойства организма только одно из условий происхождения свойств характера. Определяются же свойства характера не биологическими закономерностями наследственности, а общественными закономерностями.

494 г. — На сцене Афинского театра поставлена трагедия Фриниха "Взятие Милета" По инициативе Фемистокла на сцене Афинского театра была поставлена трагедия Фриниха "Взятие Милета". Страшные сцены гибели прекрасного города, страдания жителей, оплакивающих своих близких, сцены насилия и порабощения потрясли зрителей, убедили их, что угроза нападения со стороны Персии вполне реальна. Благодаря этой постановке Фемистокл завоевал доверие многих своих сограждан, и вскоре он был избран в архонты.

Джованни Боккаччо явился великим новатором в истории мировой литературы, он был вторым великим итальянским гуманистом. Как и Петрарка, он был писателем, ученым и философом. И хотя Боккаччо считал старшего современника своим главным учителем, его дарование лежало в несколько иной плоскости, поскольку принято считать, что он был поэтом купеческого сословия обособленных городов-государств. Это определяет новаторство автора "Декамерона" в области литературы.

Наибольшей популярностью пользуется так называемый «коэффициент интеллектуальности», сокращенно обозначаемый IQ, который позволяет соотнести уровень интеллектуальных возможностей индивида со средними показателями своей возрастной и профессиональной группы. Можно сравнивать умственное развитие ребенка с возможностями его ровесников. Например, календарный возраст – 8 лет, а умственные способности ближе к шестилетней группе, таков, следовательно, и его «умственный» возраст. В дальнейшем на основе расчетов соотношения умственного и хронологического возраста и был выведен показатель, названный коэффициентом интеллектуальности (IQ).

Существуют различные концепции, пытавшиеся ответить на этот вопрос. Так, в начале века Спирмен (1904) выделил генеральный фактор интеллекта (фактор G) и фактор S, служащий показателем специфических способностей. С точки зрения Спирмена, каждый человек характеризуется определенным уровнем общего интеллекта, от которого зависит, как этот человек адаптируется к окружающей среде. Кроме того, у всех людей имеются в различной степени развитые специфические способности, проявляющиеся в решении конкретных задач.

Программа и методика деятельности игротеки определяется конкретными условиями воспитания, поэтому следует ограничиться наиболее общими методическими рекомендациями по проведению игр. Особого внимания требует организация доступных детям и подросткам-инвалидам подвижных игр. При проведении игр необходимо учитывать некоторые возрастные особенности детского организма: функционирование сердечно-сосудистой системы, дыхательного аппарата, высшую нервную деятельность. Это обязывает более тонко подбирать соответствующую методику проведения игр, учитывая не только основные потребности и особенности развития детей, но и ограниченные возможности больных и ослабленных детей, задержку или даже полную утрату некоторых двигательных и других функций.

Современники требовали от Чехова общественной идеи, тенденции, позиции. Он же хотел быть только художником. Толстой, хваля его рассказы, говорил, что у него каждая деталь «либо нужна, либо прекрасна», но у самого Чехова было иное представление о существенном и незначительном, о необходимом и лишнем, другое понятие о норме и идеале, нужное и прекрасное в его произведениях существуют вместе. Маяковский говорил: «Чехов первый понял, что писатель только выгибает искусную вазу, а влито в нее вино или помои — безразлично». И еще: «Не идея рождает слово, а слово рождает идею. И у Чехова вы не найдете ни одного легкомысленного рассказа, появление которого оправдывается только «нужной» идеей».

На языковые явления накладываются не чисто языковые правила, а такие, правила, которые берут начало из знаковой неязыковой деятельности. Если это верно, то можно предположить, что в случае формирования двучленных высказываний ребенок совершает семиотико-ситуативный анализ, в результате чего сочетаются динамический и статический элементы ситуации.

В.М. Павлов рассматривает языковую способность в функционально-знаковом аспекте и считает ее неким аналогом системы языка. А.М. Шахнарович считает, что только психолингвистический анализ речевой деятельности в разных аспектах ее реализации может помочь ответить на вопрос о том, что же следует понимать под языковой способностью. В психологическом смысле способность – это совокупность особенностей личности, обеспечивающая успешность овладения какой-либо деятельностью. Это важно иметь в виду, рассматривая, как субъект овладевает речевой деятельностью – специфической формой обеспечения его взаимодействия с другими людьми в процессах совместного решения теоретических и практических задач. Однако для определения языковой способности приведенное определение мало что дает. В зарубежной (главным образом, американской) психолингвистике принято говорить о коммуникативной способности (компетенции), т.е. умении эффективно использовать язык в многообразных реальных ситуациях. При таком подходе прекр...

127550, Москва, Тимирязевская ул.,58, тел. 976-26-47, 977-23-74. Проезд: ст. метро “Войковская”, “Дмитровская”, трамв. 27. Специальности: менеджмент; финансы и кредит; бухгалтерский учет и аудит. Обучение платное, вечернее и заочное. Прием документов и собеседование круглогодично. См. также стр. рекламы. 103051, Москва, ул. Сретенка,27/29, тел. 923-84-97, 235-24-77,235-07-35. Факультеты: менеджмента; экономики; юриспруденции; комерции. Обучение платное, дневное, вечернее и заочное. Подготовительные курсы. Прием документов и собеседование с 1 июня.

103009, Москва, ул.Моховая. д.11, стр. 1, тел.203-38-09, факс 203-31-21. Проезд: ст. метро “Охотный ряд”. Востоковед бакалавр. Обучение платное, очное 4 г.

127521, г. Москва, Октябрьская, 105, корп. 2, тел. 289-41-85. Проезд: ст. метро “Рижская”, авт., тролл., до ост. “Гостиница “Северная”. Повышение квалификации творческих работников телевидения и радио; профессиональная переподготовка режиссеров телеоператоров, ведущих эфира; совершенствование знаний, навыков и умений инженерно-технических специалистов телерадиокомпаний; обучение методам использования персонального компьютора в работе руководителя, редактора и бухгалтера; повышение квалификации менеджеров, руководителей коммерческих служб, начальников комплексов, цехов, участков, экономистов, специалистов по рекламе и работе с персоналом телерадиоорганизаций; обучение работников ТВ и РВ технике речи, риторике, психологии общения, иностранным языкам. Обучение платное очное и заочное; для сотрудников государственных ТРК Российской Федерации бесплатное.

Москва, Садовая-Кудринская, 26\40 тел. 299-73-11. Специальности: На базе высшего образования: юриспруденция,-11 мес. На базе среднего образования: пользователь ПЭВМ в управлении и делопроизводстве-1 мес.; делопроизводство на ПЭВМ в органах юстиции-5,5 мес.; менеджер по работе сперсоналом-5мес.; оператор ПЭВМ в управлении и делопроизводстве-2,5 мес. Обучение платное, дневное, вечернее. Военнослужащим, в том числе запаса, и членам их семей предоставляется скидка 25% от полной стоимости обучения. Обучение граждан в возрасте до 45 лет из числа уволенных с военной службы, в том числе с правом на пенсионное обеспечение, может быть оплачено Федеральной службой занятости за счет средств Государственного фонда занятости населения РФ.

107066, Москва, Спартаковская 2/1, тел. 261-82-41,261-14-93. Проезд: ст. метро “Бауманская”. Факультеты: юридический; экономический; строительного бизнеса. Срок обучения 4 г. бакалавр; 5 лет-специалист. Обучение платное, дневное, вечернее и заочное. Отделение с сокращенным сроком обучения (2 года 6 мес.) для лиц, имеющих высшее образование или среднее специальное образование, соответствующее профилю факультета. Зачисление в институт по результатам тестирования. Подготовительные курсы. Международный образовательный центр, тел. 261-80-45. Консультационный пункт: 626440, г.Нижневартовск, ул.Омская, 66а, тел.25-25-97.

101475,Москва, ул. Образцова, 15, тел. 284-23-05 Проезд: ст метро “Менделеевская”. Специальности: юриспруденция, психология. Иногородним предоставляется обще житие. Обучение платное, дневное, вечернее и заочное 5 лет. Подготовительные курсы, тел. 284-28-85.

125414, Москва, ул. Клинская, 8. тел. 456-74-75, 456-11-37 Проезд: ст. метро “Речной вокзал”, авт. 233 до ост. “Ул. Петрозаводская”. Факультеты: юридический; экономический. Обучение платное, бесплатное и имеется общежитие. Прием круглогодично по результатам тестирования и результатам тестирования и результатам экзаменов на подготовительных курсах. Отсрочка от службы в армии. Колледж на базе 9 классов.

109004, Москва, Товарищеский пер.,19, офис 312, тел. 911-07-00, 156-90-78. Проезд: ст. метро “Таганская”. Факультеты: бизнеса; юридический; практической психологии. Обучение платное. Прием документов круглогодично по результатам собеседования.

141250, Ивантеевка Московской обл., Санаторный пр., 2, тел. 161-76-20 Проезд: ст. метро “ВДНХ”, автобус экспресс 316. Факультеты: юридический; экономический; управления. Срок обучения 4 г.- бакалавр; 5 лет- специалист; 1 г.5 мес.-2 г. - второе высшее образование. Обучение платное, дневное и заочное. Зачисление в университет по результатам собеседования

109180, Бродников пер. 3. Проезд: ст. метро “Полянка”, тел. 238-55-49, 238-19-75. Специальности: журналистика, режиссер, звукорежиссер, оператор, художник-постановщик, организатор ТВ ( продюсер, менеджер). Прием документов с конца мая. Экзамены с начала июня , гуманитарное собеседование литература, история, и т.д.); творческое задание (домашнее); русский язык (диктант), на журналистику - сочинение. Обучение дневное платное. Имеется общежитие, военная кафедра. Обучение бесплатное и платное.

Иван Сергеевич Шмелев родился в Кадашевской слободе Замоскворечья 21 сентября 1873 года. Дед Ивана Сергеевича — государственный крестьянин из Гуслиц Богородского уезда, Московской губернии — поселился в Москве после пожара 1812 года. Отец писателя принадлежит купеческому сословию, но торговлей не занимался, а был подрядчиком, хозяином большой плотничьей артели, держал он и банные заведения. “Мы из торговых крестьян, — говорил о себе Шмелев, — коренные москвичи старой веры”. И особенности веры, быта, восприятия окружающего мира оставили неизгладимый след в творчестве Ивана Шмелева. Быт семьи отличается своеобразным старообрядческим демократизмом. Хозяева и работники вместе постились, вместе блюли обряды и нравственные заветы старины, ходили на богомолье, жили не просто рядом, но и вместе. И это отсутствие раздвоенности, единство духовных принципов и реального образа жизни оказали благодарное влияние на формирование нравственного мира мальчика.

Но самым главным, на мой взгляд, проявлением фольклорной основы поэмы является ее основная тема — поиски счастливого. Этот мотив характерен для всего устного народного творчества: он встречается и в былинах, и в сказках. Поиски счастливого в народной среде заставляют мужиков-правдоискателей выслушивать множество рассказов. Эти рассказы разнообразны по объему, содержанию и форме. В самом упрощенном виде читатель слышит их в главе “Счастливые”. Сложнее по составу и больше по объему рассказы крестьянки Матрены Тимофеевны, старосты Власа, крестьянина Федосея. Однако при всем своем разнообразии рассказы персонажей образуют единое целое, единое эпическое полотно. Эпический элемент такого видения мира усиливается еще и тем, что все эти рассказы слушаются в большинстве случаев всенародно; их миром проверяют и миром дополняют. Но героя, рассказывающие свои истории, не обезличиваются, а, наоборот, ярко выделяются. Автор подчеркивает их индивидуальность, особенные черты, видит в них личности. Нап...

Поэма “Кому на Руси жить хорошо?”, создававшаяся Некрасовым на протяжении 16 лет (с 1863 по 1877 гг.), занимает центральное место в творчестве поэта. Некрасов создал особый жанр социально-философской поэмы об освобождающемся, возрождающемся народе, показал развивающуюся картину России в ее прошлом, настоящем и будущем. Начав писать сразу после реформы 1862 года, Некрасов бесконечно расширил первоначальный замысел. Поэт хотел показать все социальные слои послереформенной России — от крестьянина до царя. Поиски “счастливцев” на Руси увели его из современности к истокам: поэт стремился осознать не только результаты отмены крепостного права, но и саму философскую природу таких понятий, как счастье, свобода, честь, покой, ибо вне этого философского осмысления невозможно понять суть настоящего момента и увидеть будущее народа.

О том, как изменился унаследованный у классицистов приём, можно проследить по изумительному чеховскому рассказу «Лошадиная фамилия». «Лобовая атака» с бесконечными и вполне традиционными Уздечкиными, Жеребцовыми и Коренными, как известно, ни к чему не привела. «Лошадиной» фамилия специалиста по заговариванию зубной боли оказывается именно с ассоциативной точки зрения. Овсов – это задача со многими неизвестными. Это вам не примитив типа Кобылина и Лошадевича, поэтому мы, естественно, не можем согласиться с любителями парадоксов П.Вайлем и А.Генисом, которые в статье «Все – в саду» о творчестве Чехова писали: «В противовес долго сохраняющейся в русской литературе традиции крестить героев говорящими именами, фамилии в чеховских драмах случайны, как телефонная книга, но вместо алфавита их объединяет типологическое единство, которое автор вынес в название одного из своих сборников – «Хмурые люди».

О том, как изменился унаследованный у классицистов приём, можно проследить по изумительному чеховскому рассказу «Лошадиная фамилия». «Лобовая атака» с бесконечными и вполне традиционными Уздечкиными, Жеребцовыми и Коренными, как известно, ни к чему не привела. «Лошадиной» фамилия специалиста по заговариванию зубной боли оказывается именно с ассоциативной точки зрения. Овсов – это задача со многими неизвестными. Это вам не примитив типа Кобылина и Лошадевича, поэтому мы, естественно, не можем согласиться с любителями парадоксов П.Вайлем и А.Генисом, которые в статье «Все – в саду» о творчестве Чехова писали: «В противовес долго сохраняющейся в русской литературе традиции крестить героев говорящими именами, фамилии в чеховских драмах случайны, как телефонная книга, но вместо алфавита их объединяет типологическое единство, которое автор вынес в название одного из своих сборников – «Хмурые люди».

С точки зрения рассматриваемого нами феномена говорящих имён в пьесах этого великого драматурга можно найти много нового, замечательного материала. Коснёмся лишь самых интересных моментов использования этого литературного приёма в наиболее известных пьесах Островского.

Виртуозным мастером в деле нарекания своих героев говорящими именами был и Н.В.Гоголь. В его драмах можно найти фамилии-прозвища: Держиморда, Яичница и Земляника. Гоголь мастерски обыгрывает и двойные фамилии, которые, к слову сказать, принадлежали исключительно знатным людям: Мусины-Пушкины, Голенищевы-Кутузовы, Воронцовы-Дашковы, Муравьёвы-Апостолы.

Огромный интерес по интересующей нас проблеме представляет творчество А.С. Грибоедова. Как известно, перу автора «Горя от ума» принадлежат порядка десяти драматических произведений. Бесспорно, ученические произведения, а также комедии, написанные в соавторстве с А.А.Жандром и П.А.Вяземским, не идут ни в какое сравнение с гениальным «Горем от ума». Однако говорящие имена в небольшом произведении Грибоедова 1818 года «Проба интермедии» не могут не обратить на себя внимание. Имена эти предельно незатейливы и почти исчерпывающе характеризуют их носителей-актёров: Алегрин, Резвушков, Припрыжкин, Свисталова, Диезина.

За 14 лет до появления фонвизинского «Недоросля», в 1764 году, В.И.Лукин написал комедию «Мот, любовию исправленный», в которой вывел на русскую сцену персонажей с весьма характерными именами. Один, светлый, полюс этого произведения составляют Добросердов и Правдолюбов. Другой, резко противопоставленный этим персонажам, – Злорадов, Докукин, Безотвязный, Пролазин, который, кстати, является стряпчим. Героев с именами Чужехват и Пасквин можно встретить и в комедии А.П.Сумарокова «Опекун».

Собственные имена и прозвища занимают важное место в лексическом составе языка. Ономастические имена, вводимые в структуру художественного произведения, в качестве важнейших элементов средств выразительности органически связаны с содержанием произведения: «Под стилем художественного произведения условимся понимать систему языковых средств, целенаправленно используемых писателем в литературном произведении, являющемся искусством слова. В этой системе все содержательно, все элементы стилистически функциональны. Они взаимообусловлены и органически связаны с содержанием. Эта система зависит от литературного направления, жанра, темы произведения, структуры образов, творческого своеобразия художника. В этой системе все элементы подчинены одной цели – наиболее удачному выражению художественного содержания произведения»

Трудно найти подходящие слова, чтобы передать впечатление от готических соборов. Они высоки и тянутся к небу бесконечными стрелами башен и башенок, вимпергов, фиалов, заостренных арок. Но больше поражает не столько высота, сколько богатство аспектов, открывающихся, когда обходишь собор кругом.

Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Во главе стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин. Доходы князей и их приближенных тогда еще во многом определялись данью с подчиненных племен, возможностью ее вывоза в другие страны для продажи. Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с защитой его граждан: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжского Болгарии.

Прежде чем перейти к вопросу, как непосредственно излагают современные историки проблему этногенеза (происхождения) славян, обратимся к ряду древнейших письменных источников, которые составляют основу ее изучения. И сразу же отметим, что практически все они весьма выразительно с привязкой к определенной территории фиксируют славян лишь с середины I тыс. н. э. (чаще всего с VI в.), то есть тогда, когда они выступают на исторической арене Европы как многочисленная этническая общность.

Пейзаж лирической драмы “Незнакомка” (1906), по словам биографа Блока, был “навеян метаньями по глухим углам петербургской стороны”. Пивная, изображенная в “Первом издании” пьесы, помещалась на углу Гесперовского проспекта и Большой Зеленой улицы. “Вся обстановка, начиная с кораблей на обоях и кончая действующими лицами, взято с натуры: “вылитый” Гауптман и Верлен, господин, перебирающий раков, девушка в платочке, продавец редкостей — все это лица, виденные поэтом во времена его посещений кабачка с кораблями”.

Одно из самых прекрасных и совершеннейших созданий русского национального гения, Петербург — и как тема, и как образ — оставил глубокий, неизгладимый след в сознании людей разных поколений. Русское искусство (живопись и графика, по преимуществу) запечатлело сложный многоплановый образ великого города в его внешнем выражении, во всем богатстве и во всей красоте его монументальных форм.

В стихах Блока о городе, написанных в 1904 – 1907 годах возникает уже цельный и локальный образ Петербурга. Это “гениальный город, полный дрожи”, полный противоречий “страшный” и “магический мир”, где “ресторан открыт, как храм, а храм открыт, как ресторан”. За его серой, прозаической внешностью сквозит иной, романтический облик “непостижимого города”. В нем творится мистерия, и новая героиня блоковской поэзии — Снежная Дева — “ночная дочь иных времен” и иных, далеких стран, принимает этот прекрасный и “чарый” город, как свое царство:

Происхождение Берлина берет начало в 13 столетии, а точнее, начинается с 1235 года, когда рыболовные деревушки Берлин и Кёльн (Coelln не путать с Koeln) получили свои городские права. Из-за благоприятного и выгодного географического расположения двойного города Берлин – Кёльн у реки Шпрее, Берлин очень скоро достиг большого экономического успеха. Уже в начале 14 столетия Берлин – Кёлльн являлся ведущим индустриальным городом в Мэркском городском союзе (Maerkisches Staedtebund), а немного позже Берлин стал членом Ганзы (Hanse). Под правлением наместника Йогана Цицеро (Johan Cicero, 1455 – 1499) Берлин стал столицей Курбранденбурга (Kurbrandenburg). Культурным и экономическим центром Пруссии Берлин стал после возведения академии искусств (1696), академии наук и университета, а также и после индустриализации города.

Публичная речь была неотъемлемой частью политической жизни Древней Эллады. Для того чтобы завоевать успех, политик должен был в совершенстве владеть искусством красноречия. Помимо политических деятелей ораторское искусство в V веке до н. э. активно эксплуатировала новая в афинском обществе группа людей, зарабатывавших на жизнь интеллектуальным трудом. Это были учителя красноречия, сформировавшиеся в недрах софистики и бравшиеся обучать за довольно высокую плату тех, кто стремился к общественной или государственной деятельности.

Берлиоз вошел в историю как смелый художник, расширивший выразительные возможности музыкального искусства, как романтик, остро запечатлевший буйные духовные порывы своего времени, как композитор, тесно связавший музыку с другими видами искусств, как создатель программной симфонической музыки — этого завоевания романтической эпохи, утвердившегося в творчестве композиторов XIX века.

А можно работать на любом месте в организации, просто применяя полученные знания. Для более эффективной работы, собственной презентации и собственного продвижения. Совсем необязательно называться «психолог» в штатном расписании, чтобы зарабатывать. Кстати, это чаще мешает (я имею в виду то, что есть диплом по психологии). Чуть что получаешь в лоб: не ори на меня, ты же психолог! Ты должен понять, ты же психолог! Чего хнычешь, ты же психолог! Ох уж эти сказки о непогрешимости психологов. Люди как люди; между прочим, хирургам тоже делают операции, а педагоги учатся на разных курсах. Почему бы и психологам не иметь парочку, другую личных проблем? Для опыта, так сказать.

В настоящее время ситуация в России складывается таким образом, что материальное благополучие становится едва ли не важнейшей целью человека. Более половины населения нашей страны живут на средства, значительно меньшие так называемого прожиточного минимума. Прожиточный минимум определен официально, зарегистрирован в законодательных документах, выставлен на всеобщее обозрение в учреждениях социального назначения. Заработная плата распределена крайне неравномерно. Причем ее распределение не зависит от пола, возраста, образования, специальности человека. Умнейшие люди, образованные и знающие могут получать жалкие крохи. Человек, с трудом окончивший среднюю школу, может зарабатывать в три, пять раз больше, чем человек с высшим образованием.

В январе 49 года до н. э. в Риме царила паника. Сенаторы, бросая свое добро, стремились к портам, чтобы как можно скорее убраться из Италии: "Республика пала! Цезарь движется на Рим!" Сенат вслед за своим "защитником" Помпеем почти в полном составе бежал в Грецию, спасаясь от кровавых репрессий и новых проскрипций, которые хорошо были знакомы римлянам со времен Суллы.

Римская республика находилась на грани развала. Или Помпей (законным путем — он уже был назначен сенатом единственным консулом), или Цезарь (незаконным путем) легко могли воспользоваться ее слабостью. Все попытки Цезаря закончить дело полюбовно и найти всех устраивающее решение были однозначно отклонены сенатом и Помпеем. Попирая римские законы, они собрали римские войска.

Французский реализм XIX столетия проходит в своем развитии два этапа. Первый этап — становление и утверждение реализма как ведущего направления в литературе (конец 20-х – 40-е годы) — представлен творчеством Беранже, Мериме, Стендаля, Бальзака.

Проблема структуры сознания встала в последнее время в связи с интенсивным проникновением системно-структурного метода в различные области знания. И хоть в ХХ в. стало модно говорить о сознании как о чем-то неопределенном, тот же ХХ в. в распространении системно-структурный анализ на языкознание, культурологию, этнографию, социологию. Захватил он и такую сложную исследовательскую область, как человеческое сознание. Любая структура предполагает наличие элементов, их взаимодействие, соподчинение и иерархию. Структура (от лат. Строение, расположение, порядок) выражает совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе при различных внешних и внутренних измерениях.

103064, Москва, ул. Казакова, 15, тел.261-31-46, приемная комиссия: 261-59-79, факс.261-95-45. Проезд: ст. метро “Курская” Факультеты: архитектурный, геодезический, землеустроительный (менеджмент), кадастра и права. Срок обучения на архитектурном факультете 6 лет, на остальных - 5лет. Дневное, вечернее (правоведение, платное) и заочное отделения. Подготовительные курсы, тел.261-00-53.

Голицына Московской обл., тел. 598-05-84, 598-05-69 Проезд: электропоезд с Белорусского вокзала до ст. Голицыно. Специальности: юрист; практическая психология. Экзамены: математика (письменно), русский язык ( изложение ), история России, иностранный язык. Принимаются юноши и девушки, см.22.12 День открытых дверей 26 января. Подготовительные курсы платные с 1 января.

129075, Москва, ул. Новомосковская, 15а, тел. 216-45-23,216-45-34 , факс 216-83-23 Проезд: ст. метро “ВДНХ”, тролл. 13,69 до ост. “Экскурсионный корпус телевизионной башни”. Направление: экономика. Специальности: бухгалтерский учет и аудит; финансы и кредит. Обучение платное, дневное, вечернее и зоачное, 4 г. Факультет довузовской специализированной подготовки, тел. 216-45-34. Выпускники факультета довузовской подготовки имеют право на зачисление на факультет Высшего колледжа без экзаменов и приоритет при равных конкурсных оценках при поступлении в Финансовую академию.

119842, Москва, ул.Волхонка, 14, тел. 144-33-53,203-97-07, 201-79-45 факс. 144-33-53. Проезд: ст. метро “Кропоткинская”. Факультеты: юридический; экономический; социологический. Срок обучения 4 г.- бакалавр; 5 лет- специалист; 6 лет- магистр; Второе высшее образование- 4 г. Обучение платное, дневное, вечернее и заочное

103104, Москва, М.Бронная ул., 10, тел.202-47-48,291-29-34,429-68-Ю, 429-67-11. Специальность: специалист в области охраны интеллектуальной собственности(патентоведение). Обучение платное на очном отделении 6 мес., на заочном-2 г. Принимаются лица, имеющие высшее образование. Есть курсы повышения квалификации, тел. 292-58-61.

121807, Москва, ул.Олеко Дундича, 23, приемная комиссия: 144-37-61. , Проезд: ст. метро “Филевский парк”. Факультеты заочного отделения: финансов-кредитный, менеджмент и маркетинг, учетно-статистический. Срок обучения 5 лет. Вечернее отделение и факультет переподготовки кадров (второе высшее образование, платное) Подготовительные курсы, тел. 144-16-69.

Это трагедия о роке и свободе: не в том свобода человека, чтобы делать то, что он хочет, а в том, чтобы принимать на себя ответственность даже за то, чего не хотел. В городе Фивы правил царь Лаий и царица Иокаста. От Дельфийского оракула царь Лаий получил страшное предсказание: «Если ты родишь сына, то погибнешь от его руки». Поэтому, когда у него родился сын, он отнял его у матери, отдал пастуху и велел отнести на горные пастбища Киферона, а там бросить на съедение хищным зверям. Пастуху стало жалко младенца. На Кифероне он встретил пастуха со стадом из соседнего царства — Коринфского и отдал младенца ему, не сказавши, кто это такой. Тот отнес младенца к своему царю. У коринфского царя не было детей; он усыновил младенца и воспитал как своего наследника. Назвали мальчика Эдип.

Софокл занимает почетное место в триаде великих трагиков. Младший современник и ученик Эсхила Софокл запечатлел пору расцвета афинской демократии, сумев достойно сменить своего учителя и стать любимым драматургом современников. Он был поистине любимцем богов, прожил долгую и счастливую жизнь, наделенный всевозможными талантами, драматическими и музыкальными способностями, он обладал чувством ритма и сценического пространства, отличался отменным здоровьем, был внешне привлекателен, неутомим в работе. Греки считали Софокла идеалом гармонического человека, являвшего собой физическое, духовное и нравственное совершенство. Он участвовал почти в 30 драматургических состязаниях, 24 раза был первым, в остальных случаях — вторым. Софокл написал 123 пьесы, но до нас дошли лишь 7. Это трилогия о царе Эдипе («Царь Эдип», «Эдип в Колоне», «Антигона»), «Электра» (близкая по сюжету к «Хоэфорам» Эсхила, т. е. ко второй части «Орестеи»), «Филоктет», «Трахинянки», «Аякс». Он входил в кружок людей искусс...

Титан Прометей, благодетель человечества, впервые появляется в поэме Гесиода «Феогония». Там он — умный хитрец, который устраивает дележ жертвенного бычьего мяса между людьми и богами так, чтобы лучшая часть досталась в пищу людям. А затем, когда разозленный Зевс не хочет, чтобы люди могли варить и жарить доставшееся мясо, и отказывается дать им огонь, Прометей похищает этот огонь тайком и приносит людям в полом тростнике. За это Зевс приковывает Прометея к столбу на востоке земли и насылает орла выклевывать его печень. Только через много веков герой Геракл убьет этого орла и освободит Прометея.

Самым могучим царем в последнем поколении греческих героев был Агамемнон, правитель Аргоса. Это он начальствовал над греческими войсками в Троянской войне, ссорился и мирился с Ахиллом в «Илиаде», а потом победил и разорил Трою. Но участь его оказалась ужасна, а участь сына его Ореста — еще ужаснее. Им пришлось и совершать преступления, и расплачиваться за преступления — свои и чужие.

Самым могучим царем в последнем поколении греческих героев был Агамемнон, правитель Аргоса. Это он начальствовал над греческими войсками в Троянской войне, ссорился и мирился с Ахиллом в «Илиаде», а потом победил и разорил Трою. Но участь его оказалась ужасна, а участь сына его Ореста — еще ужаснее. Им пришлось и совершать преступления, и расплачиваться за преступления — свои и чужие.

V—IV вв. до н. э. — славная эпоха в истории Греции, отмеченная необычайным взлетом ее литературы и искусства, науки и культуры. Этот период называют «аттическим», по названию провинции Аттики, в которой расположены Афины, центр Афинского государства, самого могущественного в ту пору в древней Элладе. К этому времени афинская демократия, пройдя долгий путь плодотворных реформ Солона, Клисфе-на, Перикла, переживала расцвет. В период нашествия персов, греко-персидских войн греческие государства во главе с Афинами отстояли свою свободу, одержали победу. В победных битвах при Марафоне и Платеях, в морском сражении при Саламине греки не только показали военное искусство, проявив отвагу и патриотизм при защите родины. Они наглядно доказали превосходство демократии над восточным деспотизмом. Демократический правопорядок оказался наиболее благоприятным для развития всех видов художественного и научного творчества.

Представитель знатного старинного рода, Пиндар жил при дворах, работал во всех жанрах хоровой лирики, но прославился своими эпини-киями — победными одами в честь тех, кто первенствовал на общегородских состязаниях, на Олимпийских играх. В эпиникиях Пиндар не только прославлял победителя, но вспоминал о его родине, о предках, о милости богов, ему благоволивших. В IX Пифиискои оде он воздает хвалу некоему Телесикрату, победившему в беге с оружием в руках. Поскольку Телесикрат был уроженцем города Кирена, Пиндар оснастил оду рассказом о нимфе Кирене, воинственной деве, Охотившейся с оружием на диких зверей. Однажды она бесстрашно билась со львом. Ее увидел Аполлон, богиня Афродита пробудила в сердце Аполлона любовь к нимфе. Кентавр Хирон предрек Аполлону, что она сделается владычицей области Либии, нынешней Африки, и родит ему сына Аристея.

Она принадлежала к знатному аристократическому роду, в период развернувшейся на острове борьбы между демократами и аристократами находилась в изгнании, потом вернулась в родной город Митилена. Сафо руководила кружком девушек, поклонявшихся богине любви Афродите. Вокруг этого женского содружества возникло немало домыслов; отсюда и понятие «лесбийская любовь». В существовании такого общества не было ничего нового; люди в Греции вообще часто входили в разного рода кружки, где занимались поэзией, красноречием, философией, спортом и т. д. Сафо обучала митиленских девушек трудному искусству быть женщиной, готовила их к семейной жизни. Девушкам прививали любовь к музыке, танцам, поэзии. Сафо хотела, чтобы мир прекрасного облагородил их молодые души.

Существует закономерность в развитии греческой литературы; определенные исторические периоды отмечены господством определенных жанров. Древнейший период «гомеровская Греция», время героического эпоса. Следующий этап — VII-VI вв. до н. э. — время лирической поэзии, В эту эпоху общий характер литературы изменился, внимание переместилось с изображения широких полотен жизни, коллективного мироощущения на чувства, переживания отдельной личности. С чем же это связано? Шло дальнейшее разложение родовых отношений. Возвышалась знать, происходило имущественное расслоение общества, начался процесс становления различных классов и социальных групп. Возникли рабовладельческие государства, которые представляли собой укрепленные города, называвшиеся полиса. Отсюда и, такое слово, как «политика». Для граждан этих 'Государств-полисов было характерно особое «полисное» мироощущение. Если раньше грек осознавал себя частью гражданского общества, то теперь все больше — личностью, индивидуальностью, со св...

Пенелопа — персонаж «Одиссеи», дочь Икария и нимфы Перибеи, супруга Одиссея и двоюродная сестра Елены. В мировой культуре имя П., которая целых 20 лет ждет возвращения любимого мужа, стало олицетворением верной жены. Во время отсутствия Одиссея П. осаждают многочисленные женихи, юноши из лучших семей Итаки и близлежащих островов. Но П., понимая, что сила на их стороне, действует хитростью: три года она обманывает женихов, обещая сделать свой выбор после того, как выткет погребальный саван для своего свекра Лаэрта, а по ночам распускает то, что сумела выткать за день. (Этот мотив часто использовали многие писатели и поэты, например О. Мандельштам.) Гомер неизменно наделяет свою героиню эпитетом «разумная», однако П., рачительная и экономная хозяйка, готова пожертвовать всем, что имеет, лишь бы не стать женой другого. Поэтому она смиряется с тем, что женихи в постоянных пирушках разоряют имение ее мужа. При этом хитроумная П. предлагает женихам приносит! ей подарки и принимает их, уклонч...

Одиссей (в римской традиции— Улисс) — царь Итаки, главный герой поэмы Гомера «Одиссея» и один из второстепенных персонажей «Илиады». Мужество О. сочетается с хитроумием и рассудительностью. О. и сам считает хитрость основной чертой своего характера: «Я Одиссей, сын Лаэртов, везде изобретеньем многих /Хитростей славных и громкой молвой до небес вознесенный». Отец Антиклеи, матери О.,— Автолик,, «великий клятвопреступник и вор», был сыном Гермеса, бога, который славился ловкостью и изобретательностью. Таким образом, хитроумие — наследственная черта О. Однако не только природная смекалка, но и богатый жизненный опыт помогает О. в его многолетних скитаниях.

В образе Н. подчеркнуты прежде всего Красота (Одиссей сравнивает стройность ее стана с молодой пальмой), скромность, приличествующая незамужней девушке (Одиссей даже молит ее, стоя в отдалении, ибо, «тронув колена ее, он прогневил бы чистую деву»), но одновременно разумность и решительность, подкрепленная Афиной. Она предусмотрительно велит Одиссею не сопровождать ее, боясь кривотолков (за что ее впоследствии упрекает Алкиной но Одиссей выдает это за собственное решение), а также советует обратиться не прямо к царю, а к его супруге, дабы обрести прежде всего ее поддержку. В то же время подчеркивается пробудившаяся в Н. сердечная склонность к чужеземцу, чья красота и мощь заставляют ее считать Одиссея любимцем богов.

В «Илиаде» А. неизменно выступает на стороне греческих героев, осаждающих Трою. В «Одиссее» А. — главное действующее божество. В начале «Одиссеи» именно она напоминает Зевсу о злоключениях Одиссея и уговаривает отца, чтобы тот позволил герою вернуться на Итаку. Когда Одиссей наконец прибывает на родину и сражается с дерзкими женихами, Афина помогает ему справиться с ними, после чего предотвращает распрю между Одиссеем и родственниками убитых им женихов. Богиня покровительствует и сыну Одиссея, Телемаху, защищая его от женихов, которые пытаются убить юношу после того, как он публично осудил их недостойное поведение.

После прибытия Одиссея на остров феаков Схерию А. радушно принимает чужестранца в своем доме, угощая его на пиру, и обещает благополучное возвращение в отчизну. Он устраивает игры, во время которых феакийские юноши вызывают Одиссея посостязаться с ними. Одиссей побеждает в метании и вызывается посоревноваться в любом из воинских искусств, но А. прекращает едва начавшийся спор, предлагая обратиться к пению и танцу, а затем велит своим вельможам одарить странника, особо побуждая к этому юношу Эвриала, оскорбившего Одиссея дерзким вызовом. После того как подарки вручены Одиссею, возобновляется пение, и Одиссей не может сдержать слез песне о взятии Трои. А. просит его наконец открыть свое имя, и герой называет себя и повествует о своих предыдущих странствиях. После окончания рассказа А. велит своим подданным умножить дары Одиссею и на следующий день отправляет его на корабле в Итаку. На обратном пути этот корабль обращает в скалу Посейдон, разгневанный тем, что, вопреки его воле, Одиссей в...

Троянская война была затеяна богами для того, чтобы кончилось время героев и наступил нынешний, людской, железный век. Кто не погиб у стен Трои, тот должен погибнуть на обратном пути.

Терсит появляется лишь однажды, во 2-й песне поэмы (стихи), где в момент испытания Агамемноном греческого войска он призывает всех возвращаться домой, оставив под Троей одного Агамемнона, которого хулит и упрекает в корысти. Т. усмиряет Одиссей ударом своего скипетра и грозит, в случае если тот продолжит свои поношения, лишить его одежды и голым прогнать к кораблям. После этого Т. замолкает и садится под смех войска.

Парис в «Илиаде» — хвастливый, праздный и беспечный красавец, который, вероломно нарушив законы гостеприимства, похитил у Менелая его жену Елену. Красота П. в поэме часто противопоставляется отсутствию у него чисто мужских качеств: храбрости и воинской чести. Когда враждующие стороны договариваются о том, что исход войны должен решить поединок между Менелаем и П., П. пытается уклониться от схватки с грозным противником, и лишь упреки Гектора вынуждают его взять в руки оружие.

В поэмах Н. предстает как умудренный годами старец, чья основная задача — помогать советами более молодым героям. Он становится посредником в ссоре Ахилла и Агамемнона: уже в 1-й песне он старается предотвратить их ссору, а после того как Ахилл удаляется от войска, Н. предлагает Агамемнону загладить нанесенное оскорбление и наставляет отправленное к Ахиллу посольство. Во время битвы он не раз ободряет греческих героев, взывая к их воинской чести; он подсказывает вождям идею вылазки в троянский лагерь, которую совершают Одиссей и Диомед. Н. предстает как традиционный эпический тип «мужа совета». Он стар и почти не может сражаться. Единственной возможностью активного участия в битве для него становится ободрение войска и помощь в качестве возничего, причем и здесь он не устремляется в бой, а только увозит Диомеда, убеждая его не противостоять Гектору.

Все события, описанные в «Илиаде», определяются «волей Зевса». Из всех олимпийских богов только 3. открыто будущее: ему известно все, что произойдет в ходе затянувшейся на много лет осады Трои; Таким образом 3. в поэмё символизирует абсолютную предопределенность событий человеческой истории и выступает! воплощением, высшего знания, недоступного прочим олимпий-г ским богам и смертным. В стане богов происходит своего рода раскол: все небожители так или иначе обнаруживают личные симпатии к греческим либо к троянским героям. Афина покровительствует Ахиллу, Аполлон -- Гектору, Афродита -- Парису. Конфликт между небожителями приводит даже к «битве богов»» описанной в 20-й и 21-й песнях поэмь. Один лишь 3. остается беспристрастным наблюдателем осады Трои. Он ревностно следит за тем, чтобы в воздаянии героям была строго соблюдена справедливость. У 3. нет симпатий и антипатий: оказывая временную поддержку то одним, то другим, а также неукоснительно исполняя обещания, данные им другим богам, 3, ...

Елена — наделенная необыкновенной красотой дочь верховного бога Зевса и смертной женщины Леды, жена Менелая, похищенная сыном царя Трои Парисом. Из всех персонажей «Илиады» Е. в наибольшей степени воплощает идею пассивности человека, его абсолютной зависимости от высших сил. Е. не по своей воле покинула дом царя Спарты Менелая, но лишь повинуясь повелению богов и прежде всего произволу Афродиты, которая принуждает Е. подчиниться желаниям любимца богини — Париса и стать его женой. Поскольку похищение Е. стало поводом к войне, то Е. поневоле сделалась причиной гибели многих славных героев и вызывала ненависть как среди троянцев, так и среди греков. Ахилл с горечью восклицает: «Ради презренной Елены сражаюсь я с чадами Трои!» Е. клянет свою несчастную долю, но не пытается бороться с судьбой и покорно подчиняется воле богов. Образ смертной женщины, которая, по словам Гомера, «истинно вечным богиням красою подобна», но является как раз из-за этого причиной ужасных бедствий, олицетворяет при...

Как и Ахилл, Г. во всех своих поступках руководствуется воинской честью, но если Ахилл ценит ее ради нее самой, то Г., блюдя свою честь, в то же время сознает ответственность перед своим народом, интересы которого он должен защищать. Гомер показывает, как в душе Г. борются два стремления: избежать поражения в войне и сохранить незапятнанной свою репутацию храброго воина и героя. В силу этого образ Г. сложнее, чем образ его главного противника, Ахилла. Поведение Г. часто бывает противоречивым, поскольку мотивами его поступков выступает то жажда славы (что типично для эпического героя), то понимание долга перед отчизной и народом, которым он, как сын царя и вождь, не вправе жертвовать в погоне за репутацией непобедимого воина и храбреца. Отвергая совет опытного военачальника Полидама, который, ссылаясь на дурное предзнаменование, отговаривает Г. от нападения на лагерь ахейцев, Г. заявляет: «Знамение лучшее всех — за отечество храбро сражаться». Однако когда Гектора уговаривают вернуться...

Ахилл (Ахиллес)— главный герой поэмы, суровый и неумолимый воин. В ответ на оскорбление, которое нанес ему Агамемнон, верховный вождь и предводитель войска ахейцев, в течение 10 лет осаждавших Трою, А. отказывается от участия в войне. Из-за этого ахейцы терпят одно поражение за другим. Но когда вождь троянцев Гектор убивает его друга Патрокла, А. забывает о своей обиде и примиряется с Агамемноном. Могучий AM которому покровительствует богиня Афина, показывает на поле боя чудеса храбрости и убивает в поединке Гектора, смерть которого знаменует окончательное поражение троянцев. Образ А. носит типичные черты мифологического эпического героя, мужественного воителя, Б системе ценностей которого самое главное — воинская честь. Гордый, вспыльчивый и самолюбивый, он участвует в войне не столько ради того, чтобы вернуть царю Спарты Менелаю его жену Елену, похищенную Парисом, сколько ради прославления своего имени. А. жаждет все новых и новых подвигов, которые упрочат его славу непобедимого ратн...

Андромаха появляется в 6-й песне, описывающей встречу с ней вернувшегося из битвы в город Гектора. А. умоляет его остаться в Трое, но муж отказывается. Затем А. отсутствует в поэме вплоть до смерти Гектора, о которой она узнает, услышав стенания матери Гекубы. А. оплакивает мужа, а после возвращения Приама, царя Трои, из лагеря греков рыдает уже над телом мертвого героя.

Мифы большинства народов — это мифы прежде всего о богах. Мифы Древней Греции — исключение: в большей и лучшей части их рассказывается не о богах, а о героях. Герои — это сыновья, внуки и правнуки богов от смертных женщин; они совершали подвиги, очищали землю от чудищ, наказывали злодеев и тешили свою силу в междуусобных войнах. Когда Земле стало от них тяжело, боги сделали так, чтобы они сами перебили друг друга в самой великой войне — Троянской: «...и у стен Илиона / Племя героев погибло — свершилася Зевсова воля».

Рік заснування: 1960. Рівень підготовки: IV. Ректор: Олександр Іванович Денисов. Адреса: вул. Шевченка, 95, м. Чернігів, 14027. ЕКОНОМІЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ: (математика (письмово), українська мова (диктант); 2830 грн.). Спеціальності: «Фінанси», «Облік та аудит». ФАКУЛЬТЕТ МЕНЕДЖМЕНТУ ТА ПІДПРИЄМНИЦТВА: (математика (письмово), українська мова (диктант)), Спеціальності: «Менеджмент організацій» (2830 грн.), «Товарознавство і комерційна діяльність» (2740 грн.). ФАКУЛЬТЕТ ІНФОРМАЦІЙНИХ ТА ЕЛЕКТРОННИХ ТЕХНОЛОГІЙ. Спеціальності: «Електронні системи» (фізика (письмово), українська мова (диктант); 2500 грн.), «Електричні системи та мережі» (те саме), «Комп’ютерні системи і мережі» (математика (письмово), українська мова (диктант); 3360 грн.), «Спеціалізовані комп’ютерні системи» (те саме), «Системне програмування» (те саме). МЕХАНІКО-ТЕХНОЛОГІЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ: (ма тематика (письмово), українська мова (диктант); 2500 грн.). Спеціальності: «Технологія машинобудування», «Металорізальні верстати та систе...

Рік заснування: 1994. Рівень підготовки: ІII. Ректор: Валентин Олександрович Боровий. Адреса: вул. Стрілецька, 1, м. Чернігів, 14003. Спеціальності: «Облік та аудит» (математика (тестування), українська мова (диктант); 3000 грн.), «Економічна кібернетика» (те саме), «Фінанси» (те саме), «Банківська справа» (те саме), «Маркетинг» (те саме), «Менеджмент підприємств і організацій» (те саме), «Менеджмент туристичної індустрії» (те саме), «Аграрний менеджмент» (те саме), «Туризм» (географія (тестування), українська мова (усно); 3000 грн.), «Готельне господарство» (те саме), «Землевпорядкування і кадастр» (математика (тестування), українська мова (диктант); 3000 грн.), «Геоінформаційні системи і технології» (те саме), «Водопостачання та во-довідведення» (те саме), «Агрономія» (хімія (тестування), українська мова (усно); 3000 грн.). «Правознавство» (основи держави і права (усно), українська мова та література (усно); 3000 грн.), «Соціальна робота» (людина і світ (тестування), українська мова ...

Рівень підготовки: IV–III. Директор: Тетяна Миколаївна Ореховська. Адреса: Центральна площа, 7, м. Чернівці, 58002. ФАКУЛЬТЕТ ЕКОНОМІКИ ТА МЕНЕДЖМЕНТУ (денна форма навчання). Спеціальності: «Менеджмент організацій» (економічна та соціальна географія, іноземна мова, українська мова; 3650 грн.), «Економіка підприємства» (математика, людина і світ, українська мова; 3740 грн.), «Комерційна діяльність» (іспити ті самі; 3550 грн.), «Маркетинг» (те саме), «Міжнародна економіка» (іноземна мова, математика, українська мова; 4450 грн.), «Технологія харчування» (економічна та соціальна географія, іноземна мова, українська мова; 3450 грн.), «Товарознавство та комерційна діяльність» (економічна та соціальна географія, іноземна мова, українська мова; 3650 грн.). ФАКУЛЬТЕТ ЕКОНОМІКИ ТА МЕНЕДЖМЕНТУ (заочна форма навчання). Спеціальності: «Економіка підприємства» (математика, людина і світ, українська мова; 1440 грн.), «Маркетинг» (те саме), «Комерційна діяльність» (іспити ті самі; 1400 грн.), «Менеджм...

Рік заснування: 1995. Ректор: Михайло Іванович Маниліч, заслужений працівник народної освіти. Адреса: вул. Сімовича, 21, м. Чернівці, 58000. Викладацький склад: професорів, докторів наук — 11, доцентів, кандидатів наук — 47. ФАКУЛЬТЕТИ: економічний, юридичний, комп’ютерних систем і технологій. Спеціальності: «Облік і аудит», «Фінанси», «Правознавство», «Інтелектуальні системи прийняття рішень». ОСВІТНЬО-КВАЛІФІКАЦІЙНІ РІВНІ: магістр, спеціаліст, бакалавр, молодший спеціаліст. Форми навчання: денна, заочна. Матеріально-технічна база: 5 навчальних корпусів; бібліотека; читальний зал; локальна мережа; лінгафонні кабінети; комп’ютерні кабінети; Інтернет. В інституті з листопада до червня діють безкоштовні підготовчі курси Приймальна комісія: (0372) 52-00-12.

Рік заснування: 1944. Рівень підготовки: IV–І. Ректор: Василь Павлович Пішак. Адреса: Театральна площа, 2, м. Чернівці, 58000. МЕДИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ. Спеціальність: «Лікувальна справа» (письмово: біологія (профілюючий), хімія, українська мова (диктант); для вітчизняних студентів — 7700 грн., для іноземних студентів — 1700 доларів США, для іноземних студентів з англійською мовою навчання — 2000 доларів США). ФАРМАЦЕВТИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ. Спеціальність: «Клінічна фармація» (письмово: хімія (профілюючий), біологія (письмово), українська мова (диктант); спеціаліст — 7700 грн., бакалавр: денна форма навчання — 6000 грн., бакалавр (заочна форма навчання — 4200 грн.). МЕДИЧНИЙ ФАКУЛЬТЕТ №4 З ВІДДІЛЕННЯМ МОЛОДШИХ МЕДИЧНИХ І ФАРМАЦЕВТИЧНИХ ФАХІВЦІВ. Спеціальності: «Фармація» (молодший спеціаліст) (хімія (усно), українська мова (диктант); денна — 3500 грн., заочна — 3100 грн.), «Сестринська справа» (бакалавр) (основи сестринської справи (усно), українська мова (диктант); 5000 грн.), «Сестринська справа...

Описание больничного двора, заросшего крапивой, где стоит небольшой флигель. В сенях на старом хламе всегда спит сторож Никита, старый отставной солдат. «У него суровое, испитое лицо, нависшие брови, придающие лицу выражение степной овчарки, и красный нос; он невысок ростом, на вид сухощав и жилист, но осанка у него внушительная и кулаки здоровенные. Принадлежит он к числу тех простодушных, положительных, исполнительных и тупых людей, которые больше всего на свете любят порядок и потому убеждены, что их надо бить. Он бьет по лицу, по груди, по спине, по чем попало, и уверен, что без этого не было бы здесь порядка».

Автор изображает духовную деградацию личности. Общая атмосфера в городе С. располагает к однообразной, беспросветной жизни. Даже жизнь «образованной и талантливой» семьи Туркиных на удивление монотонна (одни и те же шутки, развлечения, занятия). У доктора Старцева есть свои идеалы. Он стремится быть знающим земским врачом, испытывает искреннее чувство к Котику, тонко чувствует красоту природы. Однако среда, в которую он попадает, вынуждает его жить по законам общества уездного города С. Сам Старцев не способен сопротивляться этому. По мысли автора, его вина усугубляется тем, что он все прекрасно понимает, но ничего не пытается сделать. В рассказе большая роль отведена детали. Вместе с внутренним состоянием доктора меняется его внешний облик: он все больше полнеет, у него усиливается одышка, кроме того, вначале он ходит к больным пешком, потом ездит на паре лошадей, а затем на тройке с бубенчиками. У него в рассказе есть «двойник» — кучер Пантелеймон, который также меняется вместе с хо...

В губернском городе С. живет образованная и талантливая, по мнению местных жителей, семья Туркиных. Глава семьи, Иван Петрович Туркин, «полный, красивый брюнет с бакенами, устраивал любительские спектакли с благотворительною целью, сам играл старых генералов и при этом кашлял очень смешно. Он знал много анекдотов, шарад, поговорок, любил шутить и острить и всегда у него было такое выражение, что нельзя было понять, шутит он или говорит серьезно». У его домашних также есть свои таланты: жена, Вера Иосифовна, пишет романы, а дочь, Екатерина Ивановна, играет на рояле. Все Туркины охотно демонстрируют свои таланты многочисленным гостям. Назначенный в город на службу доктор Дмитрий Ионович Старцев также навещает Туркиных. На приеме Вера Иосифовна читает вслух свой роман «о том, чего никогда не бывает в жизни, и все-таки слушать было приятно, удобно...»

По жанру «Палата номер 6» — скорее не рассказ, а повесть (объем, описательность, повествует об определенном отрезке жизни главного героя). Н. С. Лесков дал следующий отзыв о повести: «В «Палате номер 6» в миниатюре изображены общие наши порядки и характеры. Всюду — палата номер 6. Это — Россия... Чехов сам не думал того, что написал (он мне говорил это), а между тем это так. Палата его — это Русь!» В повести проводится также идея «пошлости пошлого человека», Чехов показывает мещанскую среду, которая губит в людях лучшие порывы (доктор Рагин), заставляет приспосабливаться, оправдывая свое паразитическое существование тем, что «все так живут», что «все равно ничего не изменится» и проч.

Описание больничного двора, заросшего крапивой, где стоит небольшой флигель. В сенях на старом хламе всегда спит сторож Никита, старый отставной солдат. «У него суровое, испитое лицо, нависшие брови, придающие лицу выражение степной овчарки, и красный нос; он невысок ростом, на вид сухощав и жилист, но осанка у него внушительная и кулаки здоровенные. Принадлежит он к числу тех простодушных, положительных, исполнительных и тупых людей, которые больше всего на свете любят порядок и потому убеждены, что их надо бить. Он бьет по лицу, по груди, по спине, по чем попало, и уверен, что без этого не было бы здесь порядка».

В рассказе «После бала» особенно силен обличительный пафос по сравнению с другими произведениями писателя. В рассказе есть элементы притчи, морализаторское начало, идея просветительства противопоставляется идее духовного совершенствования — все это характерно для позднего Толстого. Писатель обращается к резко социальному конфликту, который выражен и на уровне контрастной композиции (бал — наказание). Положительные в первой части рассказа детали (красивое лицо, статная фигура полковника, усы как у Николая I, обаятельная улыбка) становятся отрицательными во второй части. Красота полковника вызывает у Ивана Васильевича, наблюдающего наказание, отвращение (оттопыренная губа, надутые щеки полковника). Писатель прибегает к приему контрастного сопоставления цветов (доминирующий белый и розовый цвета первой части противопоставлены красному, пестрому, неестественному виду спины татарина во второй части рассказа), а также контрастного сопоставления звуков (звуки вальса, кадрили, мазурки, польки ...

Всеми уважаемый Иван Васильевич неожиданно меняет тему разговора: он убежден, что среда не влияет на образ мыслей человека, а все дело в случае. Он рассказывает историю своей юношеской влюбленности в красавицу Вареньку Б. Как и остальные молодые офицеры, Иван Васильевич проводил свои вечера на балах, кутил с товарищами, а не посещал университетских кружков и т. д. На балу у губернского предводителя он постоянно танцует с Варенькой, одетой в бело-розовое платье, чувствует, что его любовь взаимна. Иван Васильевич питает к предмету своей любви исключительно платоническое чувство.

На примере семьи Ростовых Толстой описывает свой идеал семейного бытия, добрых отношений между членами семьи. Ростовы живут «жизнью сердца», не требуя друг от друга особого ума, легко и непринужденно относясь к жизненным неурядицам. Им свойственно истинно русское стремление к широте и размаху (напр. организация Ростовым-старшим приема москвичей в честь Багратиона). Всем членам семьи Ростовых свойственны живость и непосредственность (именины Наташи, поведение Николая на войне, святки). Переломным моментом в жизни семьи становится отъезд из Москвы, решение отдать подводы, предназначенные для вывоза имущества, под раненых, что означает фактическое разорение. Старик Ростов умирает с чувством вины за разорение детей, но с чувством выполненного патриотического долга.

1. Наташа Ростова. Секрет ее чарующего обаяния в искренности, в том, что ее «душевная сила» не терпит насилия над живой жизнью. Сущность натуры Наташи — любовь. Искреннее чувство впервые посещает ее при встрече с князем Андреем, и особенно в тот период, когда она ухаживает за ним перед его смертью. Именно Наташа способна поддержать мать, обезумевшую от горя после смерти Пети. После замужества единственным смыслом жизни для Наташи становится семья — здесь Толстой полемизирует с идеей женской эмансипации. Наташа не расчетлива, ею руководит «разумный, естественный, наивный эгоизм». Наташу отличают душевная щедрость и чуткость (отношение к Соне, отдает подводы раненым), тонкое понимание природы (ночь в Отрадном). Она обладает даром действовать на окружающих облагораживающе (пение Наташи слушает Николай после карточного проигрыша Долохову). По мысли Толстого, в нравственном отношении Наташа выше Сони (самопожертвование Сони корыстно — она стремится поднять себе цену в глазах окружающих, ч...