Отец Штольца и его вклад в воспитание сына (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)

 В романе И.А. Гончарова «Обломов» большое внимание уделяется не только судьбам главных героев, но и тому, как на их характер повлияли родители. Особенно ярко представлен отец Андрея Штольца , сыгравший важную роль в формировании личности сына. Его фигура — это символ трудолюбия, дисциплины и разумного воспитания, благодаря которому Андрей стал активным, волевым и целеустремлённым человеком. Образ отца: немецкая строгость и практичность Отец Штольца — человек немецкого происхождения. Он представляет собой образ рационального, делового и дисциплинированного мужчины. Гончаров описывает его как спокойного и уравновешенного, с твёрдыми жизненными принципами. Он не теряет времени даром, ведёт хозяйство с точностью и порядком. «Отец его, немец, человек деловой, спокойный, практичный...» С юных лет он включал сына в дела, приучал к ответственности, развивал в нём самодисциплину. В отличие от родителей Обломова, он не считал, что ребёнку нужно только покой и защита — наоборот, он п...

Библейские образы в поэзии Т. Г. Шевченко

После прочтения произведений Т. Шевченко было бы ошибкой считать, что писатель ограничивался лишь близкими ему темами, а также сюжетами из жизни родного ему крестьянства. Автор хорошо знал достояние мировой культуры, и это давало ему возможность обращаться к любой из исторических эпох, делать свои (кстати, смелые) выводы. Когда он говорит о кровавой борьбе повстанцев, то припоминает события Варфоломеевской ночи; а когда рассказывает о неофитах, то сравнивает их с декабристами.
Итак, как видим, Шевченко часто обращается к библейским мотивам, к псалмам древневропейских пророков. Именно отсюда он брал темы для своих произведений, эпиграфы. В псалмах и легендах евангельских поэт-демократ видел много настоящей поэзии. Отсюда и черпал он материал для своих произведений, перепевал их.

Мысли легендарных пророков, библейские мотивы доказывали, что человеческая работа - это красота, справедливость и любовь. Шевченко обращался к Библии как к литературному произведению, а не как к святому письму, отсюда он брал образы, мотивы и сюжеты, создавая поэзии актуального гражданского направления - антицарского, антикрепостнического, революционного содержания. Произведения «Мария» «Цари», «Подражание Иезекилию», «Исая. Глава 35» имеют откровенно революционный смысл.

В образе Бога он показывает идеал святости, а Мария - родная мать, мать-земля, Украина-мамочка. В образах немых рабов автор изображает простой люд, который терпеливо износит все издевательства господствующей верхушки.
В произведения библейского содержания Шевченко вкладывает свое содержание - он пророчит счастливое будущее, высказывает свою надежду на гибель эксплуататорского порядка:
Оживут, степи, озера,
И не верстовые,
А волны, широкие.
Сквозь пути святые
Постелются, и не найдут
Путей тех владыки,
А рабы теми путями
Без гвалта и вопля
Посходятся вместе,
Радые и веселые.
И пустыней овладеют
Веселые села.

Как поэт революционер, он не может не призвать к борьбе за свободу. Поэтому и отстаивает народные мечты, пророчит всенародную расправу над угнетателями:
Боритесь - поборете,
Вам Бог помогает!
За вас правда, за вас слава
И воля святая!
... Дела добрых обновятся,
Дела злых погибнут.

Коментарі

Популярні дописи з цього блогу

Краткое содержание ЖУРНАЛ ПЕЧОРИНА

Родители Обломова и Штольца (по роману «Обломов»)

Шкільний твір роздум на тему: за оповіданням В. Дрозда «Білий кінь Шептало»