Стефаник родился в с. Русов на Станиславщине в семье зажиточного хозяина. Учился в Снятинской школе, польской гимназии ум. Коломыя, с 1892г. - на медицинском факультете Краковского университета. После окончания университета занимался литературной и общественной работой. С 1908 г. был избран депутатом венского парламента. Входил в состав правительственной делегации ЗУНР, которая приезжала в 1919 г. в Киев в связи с объединением ЗУНР и УНР. С 1910 г. и до последних дней жил в родном селе с семьей.
Прозаик. Автор рассказов и новелл, которые вошли в сборники «Синяя книжечка» (1899), « Каменный крест» (1900), «Дорога» (1901), «Мое слово» (1905), «Земля» (1926). Развивал в литературе жанровую разновидность психологической новеллы, в которой на переднем плане стоят чувства и переживания, расположения духа персонажа, вызванные определенными жизненными обстоятельствами.
Великим мастером короткой реалистической социально-психологической новеллы в украинской демократической литературе конца XIX - начала XX ст. был Василий Стефаник. Писатель создал впечатляющую по силе влияния на читателей картину из жизни сельской бедности, раскрыв конфликты эпохи и сложные душевные переживания своего современника.
Тема эмиграции затрагивается в ряде произведений Стефаника: «Кленовые листки», «Осень», «Мамин сынок». Новелла же «Каменный крест» целиком посвящена теме эмиграции. В ней писатель описывает те причины, которые гнали бедняков в чужие неизвестные края. Иван Дидух батрачил, потом 10 лет отбыл в войске, а когда возвратился в село, отец и мать уже умерли, оставив ему разваленный дом и участок холма. Он начал вести хозяйство на этом холме. Жизнь свою провел бедняк на том холме, а не выбился из бедности. Продав все, старик едет искать земли и хлеба, а женщине говорит, что везет ее в далекую могилу, что уже на холме поставил себе и ей каменный крест. Не найдя счастье здесь, Дидух не надеялся найти его и на чужбине.
Метко автор рассказал о том кресте, так как именно крест можно ставить на жизни человеческой, такой тяжелой, как у Ивана. Чужбина для него - смертельный конец тяжелой судьбы.
Так метко и точно Стефанике удалось передать внутреннюю боль героя только потому, что он был неразрывно связан со своим народом, писал картины из жизни, проникался этими проблемами с огромным переживанием за дальнейшую судьбу каждого крестьянина.
Я читал «Каменный крест», сочувствовал его героям, а в мыслях у меня были мои современные соотечественники одинокие в других государствах, где с ними ведут себя пренебрежительно. Но тысячи их вынуждены уеезжать за границу, так как их работа здесь, на родине, никому не нужна или же оплачивается так, что человек не способен даже прокормить собственную семью. А как часто случается, что и совсем нет работы!..
Почему в нашем государстве заработное жалованье большинства людей не достигает даже прожиточного минимума, тогда как во многих заграничных странах помощь неработающим выплачивается из расчета, чтобы человек ни в чем нужном себе не отказывал? Неужели мы, украинцы, хуже работаем? Как улучшить такую позорную ситуацию?
Наверное, я поставил много вопросы, но они всегда побуждают к поиску ответов. Можно сколько угодно говорить, что мы - трудолюбивая нация, которую ждет счастливое будущее после тяжелых лет преобразований, но, я думаю, пока будет сохраняться огромная разница между зарплатой рядовых украинцев и членов правительства, авторов законов, до тех пор герои «Каменного креста» будет становиться больше.
Коментарі