Отец Штольца и его вклад в воспитание сына (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)

 В романе И.А. Гончарова «Обломов» большое внимание уделяется не только судьбам главных героев, но и тому, как на их характер повлияли родители. Особенно ярко представлен отец Андрея Штольца , сыгравший важную роль в формировании личности сына. Его фигура — это символ трудолюбия, дисциплины и разумного воспитания, благодаря которому Андрей стал активным, волевым и целеустремлённым человеком. Образ отца: немецкая строгость и практичность Отец Штольца — человек немецкого происхождения. Он представляет собой образ рационального, делового и дисциплинированного мужчины. Гончаров описывает его как спокойного и уравновешенного, с твёрдыми жизненными принципами. Он не теряет времени даром, ведёт хозяйство с точностью и порядком. «Отец его, немец, человек деловой, спокойный, практичный...» С юных лет он включал сына в дела, приучал к ответственности, развивал в нём самодисциплину. В отличие от родителей Обломова, он не считал, что ребёнку нужно только покой и защита — наоборот, он п...

Раскрытие проблемы ответственности поводыря нации в поэме «Моисей»

Народ, у которого отсутствуют те, кто ведет его к будущему, никогда не достигнет его...
Каждый народ имеет душу. Народная душа - это певцы слова и духа народного. Одним из них является Иван Яковлевич Франко. В поэме «Моисей» он освещает проблему отношений между вождем и народом. Вождь и народ - это две части одного целого. Если не будет первого - то не будет и второго, и наоборот. Вождь ведет свой народ к лучшей судьбе. Он видит то, чего не видят другие, и желает передать им свои знания, вложить в них свою душу и свое сердце. Если народ - это тело, то вождь - это его глаза. Много ли способен сделать слепой человек? Нет. И никому не нужны глаза, если они уже не способны видеть, так как вождь, который потерял свой народ, потеряет и свое зрение, которое смотрит в будущее...

Но какая судьба у поводыря нации? Она значительно тяжелее судьбы обычного человека, ведь предполагает гражданскую ответственность. Народ боится трудностей, которые ждут его на пути по пустыне, и евреи отворачиваются от Моисея. Но пророк живет своим народом и не может выбросить со своего сердца любовь к тем, кто отрекся от него. Моисей становится на перекрестке и не знает, какую дорогу избрать. Если он изберет возможность остаться с соотечественниками, то предаст Бога, в которого свято верит. Если же он будет дальше исполнять свой долг, то или умрет, или будет вынужден навсегда покинуть еврейское племя.

Столкнулись два чувства: обязанности и любви к народу. Победить не может ни первое, ни второе. Оба являются равными для пророка, и он не знает, какому отдать предпочтение. Поэтому Моисей идет молиться, чувствуя, что молитва поможет ему. И узнает, что евреи дойдут к обещанной земле, но его уже не будет с ними. Моисей умирает, но его совесть чиста, так как он знает, что прожил жизнь не напрасно, отдав ее своему народу. Иван Франко - также пророк, так как он посвятил собственную работу высокой цели: борьбе за лучшую судьбу украинцев. Своим творчеством он призывает всегда идти вперед, никогда не опускать руки. В поэме «Моисей» автор показал, что даже те люди, которые долго находились в неволе, сорок лет блуждали по пустыне, нашли свое счастье, так как их к нему привела мощнейшая сила и наибольшее сокровище - народный дух. Мы имеем эту силу в себе, и потому Украина когда-нибудь обязательно возродится и займет в мире то место, которое ей по праву принадлежит.

Коментарі

Популярні дописи з цього блогу

Краткое содержание ЖУРНАЛ ПЕЧОРИНА

Переказ сюжету Беовульф Фольклор

Шкільний твір роздум на тему: за оповіданням В. Дрозда «Білий кінь Шептало»