Образ Рафаловича в романе Ивана Франко «Перекрестные тропы»

По жанровым признакам «Перекрестные тропы» Ивана Франко - новейший общественно-психологический роман. В нем объединялись традиции идеологического романа и повести, которые пересекались в украинской литературе в творчестве И. Нечуя-Левицкого, Б. Гринченко, с элементами психологического романа в духе Достоевского. История взаимоотношений главного героя «Перекрестных троп» - «русина», «мужичьего» адвоката, радикального деятеля Евгения Рафаловича с его бывшей любимой, с крестьянами и польской администрацией представляет внешний план произведения, которое отображает и персонифицирует те испытания, которые приходится переживать новому поколению радикальной интеллигенции. Довольно широкий общественно-психологический контекст разворачивается на основе сознательных и несознательных сомнений и страхов главного героя, а также тех социальных контрастов, к которым он причастен. Обращает на себя внимание многоаспектность и символика эпической структуры романа.

Она приобретает почти полифоническое звучание благодаря переплетению разных сюжетных линий и нескольких жизненных историй. Важную роль здесь сыграют психологические предчувствия героя, его память, воспоминания, сны. Франко обращает особое внимание на иррациональную природу общественной жизни. Собственно, подсознательные факторы и определяют в значительной мере коллизии характера главного героя. Раздумья Рафаловича о собственной судьбе и судьбе народа приобретают не отвлеченно-рационалистический, а визионерский характер: «Этот старик, который заблудился в близком соседстве родного села, которое стоит посреди тучного, равного пути и не знает, в какую сторону ему домой, - или же сие не символ всего нашего народа? Измученный трудной судьбой, он блуждает, не в силах встать на свой путь, и стоит, будто этот заблудившийся крестьянин, среди пути между прошлым и будущим…».

Вот таких крестьян, которые заблудились на ровной дороге, по мнению писателя, и должен направлять на путь истинный интеллигент Рафалович. Ради таких крестьян он жертвует личным счастьем, избрав смыслом жизни - служение народу.