Отец Штольца и его вклад в воспитание сына (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)

 В романе И.А. Гончарова «Обломов» большое внимание уделяется не только судьбам главных героев, но и тому, как на их характер повлияли родители. Особенно ярко представлен отец Андрея Штольца , сыгравший важную роль в формировании личности сына. Его фигура — это символ трудолюбия, дисциплины и разумного воспитания, благодаря которому Андрей стал активным, волевым и целеустремлённым человеком. Образ отца: немецкая строгость и практичность Отец Штольца — человек немецкого происхождения. Он представляет собой образ рационального, делового и дисциплинированного мужчины. Гончаров описывает его как спокойного и уравновешенного, с твёрдыми жизненными принципами. Он не теряет времени даром, ведёт хозяйство с точностью и порядком. «Отец его, немец, человек деловой, спокойный, практичный...» С юных лет он включал сына в дела, приучал к ответственности, развивал в нём самодисциплину. В отличие от родителей Обломова, он не считал, что ребёнку нужно только покой и защита — наоборот, он п...

«Пропащая сила» в романе Афанасия Мирного «Разве ревут волы, как ясли полные?»

Крестьянин Чипка Варениченко крепко цементирует довольно сложный сюжет романа «Разве ревут волы, как ясли полные?». Его образ подается в эволюции. Автор рассказывает нам не только его биографию, но и его родословную. Мы видим, что история рождения Чипки необыкновенная. Это ребенок греха. Его отец был незаконнорожденным сына благородного генерала Владимира Семеновича и крипачки Ульяны, вступил в брак с его матерью, уже имея семью в других краях. С самого дня рождения Бог наложил на Чипку греховную печать. Может ли вырасти из этого ребенка что-то путное? Наверное, могло. От природы Чипка был добрым и деятельным, умным и энергичным, с развитым чувством человеческого достоинства.

Он неутомимый искатель правды, чуткий к чужому горю, готов выступить против любой социальной несправедливости даже тогда, когда это его непосредственно не касается. В моменты особых душевных потрясений, вызванных повсеместным господством несправедливости, Чипка приходит к таким в основе своей революционным мыслям: «Сказано: большой мир, и негде деться!.. Когда бы можно, - весь этот мир уничтожил, а вырастил новый... Тогда бы, может, и правда настала!» Эти слова свидетельствуют об угрожающем изменении в характере Чипки. Чипку обидели, отобрали самое дорогое - землю, и перед ним закачался мир.

Он преисполнен ненависти к обидчикам, но эта ненависть стихийная, не освещенная политическим сознанием и обреченная на поражение. Она ослепляет героя, разрушает его собственное «Я». В его сердце больше нет ни любви, ни уважения, ни сочувствия к матери. Где-то канули в небытие любовь и нежность к жене Гале. Его больше не волнуют страдания этой женщины с нежной и тонкой душой. Его не затронуло даже ее самоубийство. Он был ослеплен, его глаза были залиты чужой человеческой кровью. Ненависть привела его к тому, что он начал грабить уже не более богатых чем он, а равных себе, людей, которые потом и кровью наживали свое добро. Постепенно Чипка совсем теряет человеческое подобие, он вырезал всю семью Хоменко, и только маленькая девочка чудом спаслась. Трагический образ Чипки дает нам понять, что ни при каких отрицательных общественных обстоятельствах, объективных или субъективных, человек просто не имеет морального права забывать о том, что он прежде всего человек, иначе он превращается в хищного зверя.

Коментарі

Популярні дописи з цього блогу

Переказ сюжету Беовульф Фольклор

Твір роздум Пізнай самого себе

Коментар як жанр журналістики Види коментарю