Билет 15 Поэзия миннезингеров в Германии. Лирика Вальтера фон дер Фогельвейде
Поэзия миннезингеров в Германии. Лирика Вальтера фон дер Фогельвейде Немецкая рыцарская лирика носит название миннезанг, т. е. «любовная песня». Ее направления: 1.
Архаичное по своему стилю, примыкающее к народной песне и почти незатронутое новыми идеями рыцарского служения даме. Источник цитирования «Хрестоматия 11 класс»: в них всегда есть объективный элемент повествования, лирический сюжет или драматическая ситуация.
Один из жанров этого направления – «женские песни» (жалобы покинутой или одинокой женщины). Источник цитирования «Хрестоматия 11 класс»: бытовым отношениям между мужчиной и женщиной в средневековом обществе. 2.
Сформировалось под непосредственным влиянием поэзии провансальских трубадуров и их французских подражателей. Родоначальники – рыцари Генрих фон Фельдеке и Фридрих фон Хаузен. Куртуазное направление немецкой лирики представляет собой многострофные стихотворения со сложной строфой и точными рифмами.
Их идеи всецело определяются доктриной куртуазной любви как рыцарского служения даме.
Лирика этого направления возникла в западных областях Германии. Рядом с рыцарской любовной песней развивается моральное изречение, так называемый шпрух – дидактический жанр, имеющий народные корни. До высших своих достижений рыцарская лирика поднимается в творчестве Вальтера фон дер Фогельвейде.
Его поэзия объединила в творческом синтезе основные течения средневековой немецкой лирики.
Вальтер происходил из демократических низов феодального общества. В своих произведениях Вальтер обращается к народной поэзии, черпая из нее мотивы весенних плясок и песен, картины природы и весенней любви.
В его стихах появляется «природный зачин», отсутствующий у большинства миннезингеров куртуазного стиля.
Вальтер обновляет миннезанг обращением к живым источникам народной поэзии.
Сохранив развитую композиционную и стилистическую форму куртуазной лирики, он наполняет ее новым содержанием, разрушая узкую сословную ограниченность. Кроме того, он делает искусство шпильмана орудием политической пропаганды. Он выступает против междоусобия и раздоров, царящих в империи, призывает к идее государственного единства немецкого народа.