Сидорченко Л. В. Джейн Остин

ДЖЕЙН ОСТИН

readeralexey. narod. ru/Austen. html

(Історія західноєвропейської літератури. XIX століття: Англія: Навчальний посібник для студентів філологічних факультетів вищих навчальних закладів / Л. В. Сидорченко, И. И. Бурова, А. А. Аствацатуров і ін. Спб: Спбгу, 2004.)

Творча спадщина знаменитої романістки Джейн Остин (JaneOsten, 1775-1817) невеликі - "Здоровий глузд і чутливість" (опубл. 1811), "Гордість і упередження" (опубл. 1813), " Менсфилд-Парк" (опубл. 1814), "Емма" (опубл. 1816), "Нортенгерское абатство" (опубл. 1818), "Доводи розуму" (опубл. 1818), юнацький пародійний роман "Любов і дружба" (1790), пародійна "Історія Англії", а також залишилися незавершеними "Леді Сьюзен", "Уотсони" і "Сендитон". Разом з тим важко переоцінити роль письменниці в літературному процесі XIX в. Вона початку писати в 1790-е рр., коли вже закінчили свій життєвий шлях провідні реалісти XVIII в. Филдинг і Смоллет. Хронологічно її творчість збіглася із зародженням і розквітом романтичного напрямку в англійській літературі, однак вона зуміла, не цураючись нових віянь, продовжити розробку традиції реалістичного роману століття Освіти. Остин не залишила після себе ні трактатів, ні статей, по яких можна було б скласти уявлення про її естетических погляди, однак романи й листи письменниці дозволяють судити про їх досить об'єктивно.

Джейн Остин народилася в Стивентоне, графство Хемпшир, була дочкою парафіяльного священика, що не тільки належав до стародавнього кентскому роду, але й був людиною освіченим і широко утвореним: до прийняття приходу Джордж Остин був членом ученої корпорації оксфордского коледжу Св. Іоанна. У рідному домі письменниці високо цінували книги, у сімейному колі постійно читали й обговорювали прочитане. З дитячого років улюбленим автором письменниці був С. Джонсон, якого вона називала "мій дорогою доктор Джонсон". Практично все своє недовге життя Джейн Остин провела в провінції, лише зрідка виїжджаючи в Лондон, а останні два місяці життя вона провела в Уинчестере в надії на допомогу місцевих лікарів, які, однак, були неспроможні перед сухотою, що вразила письменницю

Скромний провінційний спосіб життя не заважав Остин бути в курсі сучасних подій і стежити за происходящим у світі по книгах, газетам і переписці із друзями й родичами. Маючи щасливий дарунок спостерігати й розуміти людську природу, Остин перетворила свої добутки в чудові етюди про вдачі рубежу XVIII-XIX сторіч, а її мистецтво дослідження внутрішнього миру людини передбачило відкриття реалістів викторианской епохи. Особлива якість романів Остин - їхній напружений драматизм. Переважна більшість добутків будується нею як сполучення драматичних сцен, з'єднаних за допомогою авторських коментарів. Подібна техніка обумовлена любов'ю до театру, що з раннього років харчувала Остин.

Секрет майстерності Остин коренився в глибокому знанні предмета зображення - провінційного життя, того середовища, до якої вона належала по народженню й вихованню. Лише один раз, у ранньому романі "Леді Сьюзен" (1795), Остин спробувала вийти за ці межі, зробивши героїнею жінку із сумнівною репутацією, що намагається відновити її шляхом удалого шлюбу. Однак порок не може бути вознагражден, і героїня, задовольнивши свої амбіції й ставши баронесою, навряд чи зможе знайти щастя з титулованим чоловіком, що не тільки непроходимо дурний, але й набагато моложе її. Остин писала про життя вищого суспільства понаслишке, і намальованої нею картині не вистачило точності, з якої вона зображувала добре знайоме їй провінційне суспільство

У творчості Остин практично не знайшли відбиття поточні політичні події, хоча двоє її братів, що брали участь у війні проти наполеонівської Франції, дослужилися до адміральського звання. Остин стала битописательницей миру провінційних джентри, їхніх вдач і звичок. Однак дія її романів виходить далеко за межі віталень. Її романи - картина суспільства, дана очами жінки, що належить до цього суспільства, у якій відбилися її враження. Найбільший інтерес для Остин представляли саме жінки, вони були справжніми героїнями її романів, у той час як герої-чоловіка з'являлися в них тільки в суспільстві жінки, а їхні образи розкривалися тільки стосовно жіночого й у взаємозв'язку з ними. Нікому з попередників і послідовників Остин не вдалося створити таку велику галерею жіночих типів. Тим часом її героїні сприймаються як реальні жінки, здатні до самостійних суджень, що мають власні погляди й думки, наділені не тільки розумом, але й багатим внутрішнім життям, жінки, що нітрохи не уступають чоловікам ні в моральному, ні в емоційному, ні в інтелектуальному плані

Мир романів Остин - це мир людських взаємин, де показ героїв у приватному житті дозволяє читачеві глибше зрозуміти їх. У зв'язку із цим найважливіше місце у творчості Остин займає проблема шлюбу. Однак весілля в Остин - далеко не банальний літературний штамп, що дозволяє логічно підвести історію героїні до щасливого кінця. Вона не ідеалізувала шлюбне життя, уважаючи щасливі чи сполучники не більше рідкими, чим нещасливі. Правдивість Остин могла послужити уроком і молоді, і старшому поколінню читачів. Її концепція щасливого подружнього сполучника будувалася не тільки на основі подання про піднесену любов, що зв'язує вступающих у шлюб. Гарантіями щастя були насамперед людська порядність подружжя і їх матеріальна заможність

Остин не стільки цікавить соціальний контекст, скільки питання моральності й моралі. Письменниця постійно доповнює описи подій аналізом внутрішніх переживань героїв, показує співвідношення їхніх дій і висловлень. При цьому очевидно новаторство Остин стосовно просвітительських реалістів: вона зображує людину не тільки як представника певного соціального типу, але і як носія індивідуальних рис. Дослідники творчості Остин традиційно підрозділяють виведених нею персонажів на "простих", однолінійних, і "складних", що розкриваються повною мірою в процесі оповідання або здатних до еволюційних змін. Серед головних героїв Остин "простих" ні, але надто важливо, що "складні" зустрічаються й серед другорядних персонажів її добутків. Варто також брати до уваги й той факт, що багато другорядних персонажів виконують додаткову функцію, дозволяючи Остин виразити критичне відношення до деяких соціальних явищ

В англійській літературі кінця XVIII в. помітну роль грали романістки - Ш. Леннокс, Ш. Смит, Ф. Берни, е. Инчболд. Всіх їх ріднило прагнення представити свої твори як оповідання про невигадані події, протиставляючи написані ними романи як французьким любовно-психологічним романам з надуманими сюжетами, так і виконаним фантастики й містицизму англійським "готичним" романам. Слідом за Ричардсоном, Филдингом і Смоллетом англійські романістки проголошували своїм основним принципом проходження Природі. Їхнім добуткам були властиві такі риси просвітительського реалізму, як ідеалізація позитивного героя, двуплановость сюжету, подвійність мотивувань. Прагнучи до широти зображуваної дійсності, англійські письменниці кінця XVIII - початку XIX в., у тому числі й Остин, часто використовували характерний для добутків Филдинга й Смоллета мотив подорожі, що дає героїням можливість одержувати різнобічне подання про сучасні їм вдачах. Малюючи правдиві картини побуту й вдач буржуазно-аристократичного суспільства другої половини XVIII в., романістки незмінно піддавали осміянню святенництво й зарозумілість, аморализм і вузькість поглядів. Разом з тим літературі школи "здорового глузду" було властиво прагнення показувати приватне життя людей, зображувати їх у буденній домашній обстановці. Як і в романах Ричардсона, у добутках школи "здорового глузду" на перший план висувалися сімейні проблеми, а їхні автори проявляли найпильнішу увагу до емоційного, духовного життя людей, миру їхніх почуттів і думок. Не були ці добутки позбавлені й елемента дидактизму - автори призивали вчитися контролювати почуття розумом. Відповідно й події в романах розвивалися більш рівно. Менш гостра інтрига дозволяла включати в оповідання докладні описи побуту героїв, відвідувані ними місця, відбивати на сторінках добутків моди й смаки часу. Яскравості описів і реалістичності сюжетів сприяло звертання романісток до питань, добре відомим їм на практиці. Звідси й характерна для їхньої творчості соціальна колоритність персонажів, що належали, як і їхньої створювачки, до буржуазно-аристократичних шарів суспільства

Головними героями романів англійських письменниць стають жінки, а мир зображується через їхнє сприйняття. Традиційно в центрі оповідання виявлялася історія дівчини з відносно забезпеченої провінційної сім'ї. Виїзд у світло був длянее серйозним випробуванням, обумовленим недосвідченістю героїні і її незнанням життя. Таким чином, у нравоописательних романах одержують розвиток традиції роману виховання, досліджується життєвий досвід героїні, показується процес її морального становлення в зіткненні із численними труднощами. У вихованні героїні реалізується просвітительська ідея про те, що духовне формування людини здійснюється в процесі всебічного збагнення життя й постійної боротьби, спрямованої на подолання виникаючих перед особистістю труднощів. Піддаючись випробуванням, героїня незмінно демонструє сильні або слабкі сторони свого характеру. Реалізм оповідання в романах не порушується навіть чутливими сценами й персонажами, характерними для англійських "чутливих" романів, що розвивалися в струмені сентименталізму

Джейн Остин усвідомлювала наступність своїх романів стосовно творчості Ф. Берни, добутку якої високо цінувала й не раз захоплено озивалася про їх. Так, наприклад, Остин убачала в романі Берни "Камілла" прояв найтоншого знання людської природи, представленої в усій красі її розмаїтості. Слідом за Берни Остин розвивала у своїй творчості традиції нравоописательного роману й неоднозначно вирішувала дилему розуму й почуття, рівною мірою цінуючи в особистості здатність глибоко почувати й здраво міркувати. При цьому щире почуття для неї було несумісно з екзальтацією й риторикою. Протиставлення розуму почуттю, першого враження про людину - його сутності було улюбленою темою обох письменниць. Обидві розробляли її в плані повчальної побутової історії. Від Берни Остин запозичила ряд художніх прийомів, зокрема комедийно-заостренную пряме мовлення й діалог, від Филдинга й Берни - невласно-пряму мовлення як засіб психологічного розкриття образа. Цим письменникам вона була зобов'язана й умінням правдиво відтворювати життя сучасного буржуазно-аристократичного суспільства, піддаючи критичному осміянню властиві йому соціальні пороки - чванство, скнарість, пиха, культурна злиденність буржуа, марнотратність і моральну розбещеність аристократії. Характерний для Остин інтерес до емоційної сфери людського життя можна пояснити впливом творчості Ричардсона. Учачись в автора "Кларисси" мистецтву психологічної проникливості, Остин, однак, відкинула розроблений їм епістолярний роман, лише зрідка включаючи у свої добутки листа героїв, що дозволяли читачеві краще зрозуміти їх авторів

Остин була однаково близька дотепність Филдинга й іронічне, пародійне осмислення дійсності у творчості Стерна, однак вона категорично не приймала слізливу чутливість, що затвердилася у творчості його спадкоємців-сентименталістів

При житті Остин надзвичайною популярністю користувалися "готичні" романи. Письменниця була добре знайома із творчістю М. Г. Льюиса й К. Рив, із задоволенням читала твору А. Редклифф (високу оцінку її романи одержали в "Нортенгерском абатстві"), однак містицизм і далекі від реальності події, що наповнювали "чорні" романи ірраціональними жахами, були їй далекі. В "Нортенгерском абатстві" Остин із властивим їй дотепністю веде блискучу полеміку із цим модним плином сучасної літератури, малюючи свою героїню Кетрин Морланд як антипод "готичної" героїні. Разом з тим дівчина, що начиталася "чорних" романів, явно випробовує нездорові наслідки знайомства з такого роду літературою: потрапивши в Нортенгерское абатство за запрошенням сімейства Тилни, вона очікує солодко-моторошних і загадкових пригод. Цьому сприяє атмосфера стародавньої будови, усугубляющаяся страшною бурою, що вибухнула саме в ніч по приїзду Кетрин у Нортенгер. Героїня готова до появи примар, главу сімейства генерала Тилни вона підозрює в убивстві дружини, а пристрасть до розгадування таємниць змушує її, всупереч вихованню, шарити в тьмі по чужих шафах, у результаті чого вона виявляє "древній манускрипт", що виявляється при світлі дня всього лише рахунком від праль. Іронізуючи із приводу загальної захопленості мнимими злодіяннями, Остин пропонує читачам глянути на реальне зло, носієм якого в романі є генерал Тилни. Користолюбство змушує його виявляти підвищені знаки уваги Кетрин, що він приймає за багату спадкоємицю, і заохочувати сина в намірі женитися на ній, але коли глава сімейства довідається про свої омани, він буквально виставляє юну гостю за двері, не піклуючись про те, є чи в неї при собі гроші і як вона без провідників добереться до далекого Бата. Реальні прояви зла у формі користі й жадібності, гордині й тиранії, щиросердечної черствості показані й в інших романах, де письменниця обертає проти носіїв цих якостей всю силу своєї безжалісної іронії

Звернувшись на початку свого творчого шляху до ідейно-художнього досвіду просвітителів, Остин виробила критерій оцінки художньої прози, визначивши його як природність і кумедність і сполучивши в цьому визначенні принципи реалістичного зображення дійсності з комічною оцінкою зображуваного. Ранні пародії Остин дозволяють реконструювати оцінку, що письменниця дає попередній і сучасній літературі. Головним об'єктом осміяння виступають "чутливі" романи. Остин не приймає характерної для Берни тенденції до ідеалізації позитивного героя, широко користується прийомами комічного. Бурлеск, гіпербола, фарсові елементи, комічні характери - неодмінні атрибути її добутків

Завдання художника Джейн Остин розуміла по-просветительски, націлюючись на вивчення характерів і співвідношення між думками й учинками людини, а характерний для просвітителів дидактизм у трактуванні завдань літератури спонукував неї бачити у своїх творах знаряддя виховання. Разом з тим традиції просвітителів виявилися тісними для таланта Остин. Мораль ніколи не володіла для неї самоцінністю, дидактична спрямованість її добутків зводилася до знайомства читача з певними сторонами життя. Вона категорично відкинула не тільки ідеалізацію позитивних героїв, але й традиційне для просвітительського роману розмежування персонажів на доброчесні й порочні. Заперечувала вона й властивий для просвітителів усереднений підхід до людини як до типу, цілком у дусі епохи романтизму прагнучи відшукати в кожному персонажі індивідуальні риси, що відрізняють його від оточення. Новаторської була й запропонована Остин обективированная манера оповідання. Вона відмовилася від филдинговского авторського всевідання, прагнучи виражати власну точку зору не в авторських коментарях, а в розробленому нею внутрішньому й зовнішньому діалозі

Особливою якістю прози Остин являетсяее сценічність. Типові образи ріднять її романи з комедією вдач, широко представленої в англійському театрі XVII-XVIII вв., а заміна оповідання про життя об'єктивним показом подій і достаток діалогів, що сприяють розвитку дії, зближає їх сдрамой.

Романи Остин поєднує тематична єдність: читачеві пропонуються різноманітні історії молодих дівчин, які після певних випробувань знаходять щастя в шлюбі з гідними молодими людьми. Героїні її добутків страждають через вплив дурного середовища зі збитковими моральними цінностями, але нерідко збільшують власні негоди особистими оманами, приписуючи шляхетність тим, хто начисто його позбавлений, або, навпроти, предвзято ставлячись до людей гідним. Героїні Остин стають смішними, коли додержуються безглуздих мод, і, навпроти, викликають искреннее замилування, уміючи залишатися самими собою й відстоювати своє "я". Більшість романів - "Гордість і упередження", "Здоровий глузд і чутливість", "Нортенгерское абатство", "Емма" - знайомлять читача з героїнями на самому початку подій, які приведуть дівчин до щасливого сполучника з обранцем. " Менсфилд-Парк" - єдине із творів Остин, де описане життя героїні з дитячого років до заміжжя, а в "Доводах розуму" приділяється увага передісторії - подіям більш ніж восьмирічної давнини, доконаною героїнею під впливом навколишній помилці, що, до її щастя, виявляється поправної по ходу дій. У широкому змісті романи Остин пов'язані з питаннями любові й шлюбу; однак важливо підкреслити, що письменниця зовсім не вважала заміжжя взагалі якоюсь заповітною метою кожної дівиці. Для її героїнь має цінність не шлюб заради шлюбу, не шлюб з розрахунку, але гармонічний подружній сполучник, заснований на взаємній любові й повазі. елизабет ("Гордість і упередження") чемно, але категорично відмовляється від досить вигідного для її сімейства шлюбу з кузеном Коллинзом, безприданниця Фанни (" Менсфилд-Парк") непохитно протистоїть залицянням богатого, але аморального красеня Генрі Крофорда, а Емма ("Емма") не тільки не квапиться із заміжжям, але цілком задовольняється життям у батьківському будинку й навіть, поки її серце ще не прокинулося для любові, ставить під сумнів необхідність заміжжя для жінки. Всі розказані Остин історії переконують, що в любові повинне бути природний плин, у процесі якого тільки й можна переконатися в істинності цього почуття

По глибині проникнення у внутрішній мир своїх героїв, по переконливості створених нею характерів, показуваних у розвитку, техніку оповідання Остин набагато випередила свій час, передбачивши відкриття реалізму середини XIX в. Новаторський характер її досягнень особливо очевидний у романах "Здоровий глузд і чутливість" і "Гордість і упередження".

Роботу над романом "Здоровий глузд і чутливість" Остин початку в 1795 р. Первісний варіант називався "елинор і Маріанна"; рік по тому письменниця відійшла від вихідної епістолярної форми оповідання, а остаточна редакція була створена нею в 1809 р. Тим часом навіть у ній відчувається першооснова - довгі діалоги героїв часом нагадують листа, на основах яких вони були створені. Остин фактично драматизувала епістолярний роман, доповнивши діалоги оповіданням, описом і дотепними авторськими коментарями. Зберігши в заголовку ідею протиставлення, Остин зробила героїнями роману не просто двох сестер, але носительок діаметрально протилежних відносин до життя, демонструючи перевагу зваженого, тверезого підходу в порівнянні з екзальтовано-"чутливим". Англійське слово "sense" багатозначно, і цим пояснюється інша існуюча російська назва роману - "Почуття й чутливість", - яке в контексті стану розумів на рубежі XVIII і XIX сторіч веде убік від головної проблеми добутку

Миссис Дешвуд і її дочки втрачають чоловіка й батька й разом із цим практично все, що було дорого їхньому серцю, починаючи життя заново в зовсім новій для них обстановці. Сестри, що виросли в однакових умовах, на противагу локковской концепції обумовленості характеру середовищем, мало схожі один на одного. Розважлива, серйозна, стримана елинор і палка, рвучка, вразлива Маріанна по-різному переживають подібні любовні драми, однак роман закінчується щасливою розв'язкою: старша сестра виходить заміж за той, кому завжди належало її серце, а Маріанна, розчарувавшись у своєму першому ідеалі, має шанс знайти справжнє щастя з гідним полковником Брендоном.

Протиставлення характерів сестер визначає традиційну для роману XVIII в. двуплановость сюжету, хоча Остин і відмовляється від оцінки елинор як героїні, а Маріанни як антигероїні. Відбиваючи романтичні настрої епохи, Остин затверджує неповторність особистості, звертаючись до дослідження ідейно-моральної, філософської сутності характеру. Проблематика "Здорового глузду й чутливості", як і інших романів Остин, визначила її звертання до психологізму як до найбільш органічного художнього прийому зображення внутрішнього миру людини. Роман будується як історія духовного виховання. Досвід дозволяє героїням осягати моральні цінності або усталитися в їхньому розумінні, сестри Дешвуд і їхня матінка вчаться відрізняти сьогодення від помилкового, відмовляються від ототожнення романтичної екзальтації з моральною чеснотою. Вступаючи в життя з ідеальними поглядами, дівчини зіштовхуються з багатьма труднощами у своєму прагненні на щастя й по-різному витягають уроки з пережитого

У створенні образів елинор і Маріанни Остин користується формою інтроспективного психологічного аналізу, що полягає в проникненні в процеси внутрішнього життя і їхньому відтворенні у формі внутрішніх монологів. Така скрупульозність у передачі життя душі потрібно авторові, щоб показати духовну еволюцію героїнь від недосвідченості й наївності до моральної зрілості. Образ елинор створений у строгій відповідності з локковскими законами морального виховання. Старшій сестрі властив стриманість і вихованість, уміння приховувати свої почуття. Дівчина аналізує своє поводження й учинки навколишніх, роблячи із усього розумні висновки. Маріанна, навпроти, зайво "чутлива", схильна до аффектациям, надто вразлива й наділена палкою уявою, під впливом якого діє часом необачно. Маріанна викликає жаль не тільки у своєї сестри, але й в автора. Симпатія Остин явно на стороні елинор; невипадково для передачі внутрішнього стану цієї героїні постійно використовується внутрішній монолог і багато чого, що оточує сестер Дешвуд, показується читачам очами елинор. Внутрішні монологи практично не застосовуються як засіб розкриття внутрішнього миру інших персонажів роману. Разом з тим Остин створює не менш переконливі образи за допомогою використання інших способів психологічного зображення, називаючи пережиті героями почуття й відчуття або виражаючи їх за допомогою опису характеру мовлення, міміки, жестів або інших засобів зовнішнього прояву психічних станів людини. Наприклад, елинор, спостерігаючи за полковником Брендоном, не тільки догадується про його почуття до Маріанни, але й припускає, що у свій час полковник пережив нещасну любов. Надалі сповідь Брендона блискуче підтвердить цей здогад. Остин майстерно відкриває читачам внутрішній мир героїв, описуючи або називаючи випробовувані ними почуття. Часто письменниця показує внутрішню напруженість героїв, підкреслюючи невідповідність між їхнім зовнішнім поводженням і внутрішнім станом. Довідавшись від Люси, що та заручена з її коханим едвардом, елинор переживає целую буру почуттів. Її здивування "було б настільки ж болісним, як і сильним, якби до нього негайно ж не домісилася б недовіра". У той же час ми бачимо, як елинор всіма силами намагається взяти себе в руки й здаватися спокійної, що ще більше підсилює її внутрішнє напруження: "елинор на кілька митей оніміла від розгубленості, так вона була уражена. Але потім, примусивши себе заговорити й ретельно вибираючи слова, заговорила зі спокоєм, що у достатній мері приховувало її здивування й гіркоту".

Одне з достоїнств оповідання від третьої особи полягає в тім, що воно дозволяє включити в добуток найрізноманітніші форми психологічного зображення: внутрішні монологи, сповіді, уривки із щоденників і листів. Листа Маріанни до Уиллоби демонструють усе, що діється в душі закоханої дівчини у зв'язку з різкою зміною в поводженні коханого. З кожним новим листом зростає її подив, що переміняється під кінець тривогою. В останньому з листів вона вже прямо жадає від Уиллоби пояснень. Лист Уиллоби Маріанні служить виразним засобом характеристики цього персонажа, розкриваючи щиросердечну низькість того, хто сливет у суспільстві "отличнейшим малим, яких пошукати". Однак навіть тоді, коли з'ясовується, що образливий лист написаний Уиллоби під диктування майбутньої дружини, зацікавленої в якнайшвидшому розриві нареченого з Маріанною, воно залишається незаперечним доказом непорядності парубка

Остин відкидала концепцію різкого розмежування персонажів на порочн і доброчесних, малюючи "змішані" характери. Найбільш складним у романі із цього погляду представляється образ Уиллоби. Спочатку він робить враження чарівного, утвореного й увічливого юнака, хоча елинор із самого початку помічає за ним схильність "скоропалительно становити й повідомляти у всеуслишанье своя думка про інших людей, приносити в жертву капризам серця вимоги ввічливості, заволодівати всім бажаним йому увагою й зарозуміло зневажати загальноприйнятими правилами поведінки, виявляючи легковажну безтурботність". Цю схильність елинор пояснює особливою вразливістю й палкістю натури, якостями, якими володіє й Маріанна, що робить зрозумілої сталу між ними близькість. Поводження Уиллоби в Лондоні і його лист до Маріанни характеризують його вже з іншої сторони. Він з'являється закінченим негідником, розривши з яким - не втрата для Маріанни, а сьогодення порятунок

В "Здоровому глузді й чутливості" Остин уперше прибігає до прийому паралелізму образів і ситуацій, характерному для її творчості в цілому. Цей прийом дозволяє глянути на моральні проблеми героїнь із різних сторін. У традиціях роману виховання елинор і Маріанна зіштовхуються із серйозними випробуваннями у своєму прагненні до щасливого шлюбу. Однак виявившись в однакових психологічних ситуаціях, дівчини поводяться по-різному, у відповідності зі своїми темпераментами. елинор мужньо переносить розчарування в коханій людині. Вона сама справляється зі своїм горем і навіть радується, що не може повідомити про заручини едварда з мисс Стил рідним, знаходячи полегшення в тім, що могла пощадити їх. Здоровий глузд служив їй "такою гарною підтримкою, що вона зберігала всю свою твердість і виглядала настільки бадьорої й веселої, наскільки це було сумісно із щиросердечним болем, ще анітрошки не затихлої". Маріанна, навпроти, віддається горю самозабутньо, як колись, незважаючи на розсудливі застереження сестри, віддавалася почуттю закоханості. Остин ставиться до своєї героїні з м'якою поблажливістю, описуючи стан Маріанни після розлуки з Уиллоби в гумористичних тонах: дівчині було б "соромно дивитися в очі матері й сестрам, якби на наступний ранок вона не піднялася з постелі ще більш стомленої, чим лягла на неї". Однак горі перетворює "чутливу" Маріанну в жорстоку, байдужу егоїстку

Симпатія автора - на стороні елинор, але відповіді на те, кому з героїнь властиві більше сильні почуття, хто страждає глибше й чи сильніше палка закоханість Маріанни тихої любові потайливої елинор, Остин не дає, надаючи рішення читачам. Це питання укладене вже в назві роману. Як відзначала Вірджинія Вулф, письменниця "змушує читача додумати те, про що вона недоговорює".

Важливим компонентом психологічного малюнка в романі є іронія, який пронизаний весь текст. Іронія надає специфічне фарбування діалогам персонажів, визначає зміст кинутих скидаючись фраз, підказує оцінки вчинків персонажів і відношення до них Остин. Іронія в Остин відштовхується від об'єктивного комізму зображуваного, але перетворюється в універсальний засіб пізнання й критики дійсності. З перших сторінок роману письменниця з уїдливою іронією розкриває егоїстичну й меркантильну суть відносин у суспільстві, де вчинками переважної більшості людей керує користь. Розрахунок здобуває перемогу навіть над родинними почуттями. Під впливом шляхетного пориву Джон Дешвуд, що успадковує маєток батька, вирішує виділити три тисячі фунтів зведеним сестрам і їхньої матері, однак під натиском своєї дружини Фанни, що мистецьки доводить, що зазначена сума неймовірно велика, він обмежується допомогою рідним при переїзді на нове місце проживання. Фанни Дешвуд не самотня у своєму запобіганні перед вищестоящими й презирливості до тих, хто займає більше низьке місце в табелі про ранги. Зарозумілість і чванство, гординя й недоброжелательство рівною мірою властиві її матері миссис Феррарі й братові Робертові

Про недосконалості сучасних людських типів Остин може говорити не тільки засобами сатири, але й зображувати їх у гумористичному ключі як аж ніяк не позбавлених порядності й людяності. Непоправна цікавість і безцеремонність миссис Дженнингс скрашуються її добрим серцем, а дурість миссис Палмер - добродушністю, щирістю й веселою вдачею. Те ж саме ставиться й до старшого мисс Стил, божевільної на " душках-кавалерах".

Роман "Гордість і упередження" Остин називала "своїм улюбленим дітищем". У назві раннього варіанта добутку - "Перші враження" ( 1796-1797) - відчутний вплив сентименталізму з його традицією "чутливих" романів, однак для остаточного варіанта письменниця обрала фразу з роману Ф. Берни "Цецилія" (1782), де один з персонажів, доктор Листер, пояснює всі описані події як "результат Гордості й Упередження". Винеся в заголовок два конфліктуючі початки, гордість і упередження героїв, письменниця, однак, не відмовилася від ідеї показу обманливості перших вражень. Центральною темою роману стала тема рятування людини від помилкових суджень, підказаних першими враженнями, коректування їх за допомогою нових вражень і енергійної роботи розуму

При першій зустрічі елизабет Беннет і містер Дарси сприймають один одного предвзято: він здається їй чванливим гордієм, для нього вона - під стать її рідні, обмежена, пересічна провінційна панянка, не варта уваги. Любов Дарси до елизабет, що зародилася пізніше, у будинку Лукасов, міцніє під час наступних зустрічей, а елизабет, що ще більше затвердилася в антипатії до Дарси під впливом мовлень Уикхема й, що бачила в ньому головне джерело страждань своєї улюбленої старшої сестри Джейн, починає міняти своє відношення до Дарси після того, як відкидає зроблене їй речення. Лист Дарси, поїздка в приналежне йому маєток Пемберли, схвальні відгуки про Дарси, дані довго, що знали його людьми, а потім і шляхетні дії самого героя, що допомагає Беннетам уникнути ганьби, накликаного на них втечею Лідії з Уикхемом, - все це спонукує дівчину змінити відношення до Дарси, і на зміну ненависті приходить любов. До фіналу роману елизабет приходить не тільки щасливої, але й навченої досвідом: героїня стає обачніше й розуміє, що в судженнях про людину не можна покладатися ні на перші враження, ні на суспільну думку, оскільки кожний дивиться на речі по-своєму.

У романі безліч діючих осіб, однак Остин не ставила перед собою завдання захопити читача заплутаним і цікавим сюжетом, маючи намір у першу чергу показати читачеві відносини між людьми й проаналізувати окремі сторони людської психології. Такою установкою, наприклад, пояснюється відсутність словесного портрета елизабет Беннет: у романі лише згадується про те, що дівчина миловидна й чарівна, але не так гарна, як її старша сестра. Набагато важливіше для Остин показати помисли, почуття й учинки героїні. елизабет не відповідає канонічному типу героїні модних на рубежі XVIII-XIX вв. романів; вона не має виняткові музичні здібності, слабко розбирається в живописі, замість сумної млосності постійно демонструє енергію, жвавість розуму й весела вдача, і саме ці обставини роблять героїню Остин більше живий і людяної. Письменниця наділяє елизабет гострою спостережливістю й розважливістю. Так, вона миттєво оцінює леді Кетрин де Бер як безцеремонну, деспотичну й зарозумілу особу, що звикла нав'язувати свою думку навколишньої. Така дівчина, як Лиззи, не могла не бачити недоліки своїх батьків - недоумкуватість матері й батьківське небажання займатися вихованням дочок. Їй не раз доводиться червоніти за членів свого сімейства, і тільки завдяки щасливій вдачі вона може залишатися й шанобливою дочкою, і люблячою сестрою не тільки стосовно ідеального Джейн, але й до не настільки доконаних молодших дівчинок Беннет.

Достоїнством елизабет є аналітичний склад розуму. Розважливість і здоровий глузд визначають її поводження. Вона прагне володіти своїми почуттями, щоб емоції не збивали ясний хід її думок, їй властиве прагнення до самоаналізу. Очевидно, що Лиззи взагалі не здатно на любов з першого погляду: сьогодення почуття народжується в її серце не в результаті перших вражень, але по закінченні тривалого часу, у результаті процесу дізнавання й досвіду, підкріплених глибокими міркуваннями. Саме тому Лиззи впевнена в собі й у своїх почуттях. Вона строго дотримується власних поглядів на те, що така пристойність і розсудливість, щастя й шлюб, уважаючи станом сімейного щастя не станові й матеріальні критерії, а повноту й щирість почуттів, що харчуються майбутніми чоловіками

Глибоке проникнення у внутрішній мир героїні досягається за рахунок авторських коментарів, а також монологічного й невласно-прямого мовлення. При створенні образа Дарси Остин використовує ті ж засоби, крім внутрішніх монологів, видимо, не покладаючись на своє знання чоловічої психології, а також характеризує героя за посередництвом листів. Важливими елементами формування образи виявляються й судження, висловлювані про Дарси іншими персонажами. Причому якщо на початку роману судження негативні й формують негативний образ Дарси, те з моменту візиту елизабет і Гардинеров у Пемберли думки сторонніх про Дарси допомагають героїні позбутися від стереотипу, що сформувався, і оцінити його позитивні якості

Якщо зовнішність елизабет Остин проігнорувала, то Дарси описаний як власник аристократичної зовнішності, ставної фігури й правильних рис особи. Тим часом сприйняття його навколишніми відзначене подвійністю. Його красою й чарівністю захоплюються, поки знають про нього тільки те, що він знатний і багатий, коли ж він проявляє зарозумілість і гординю, його зовнішність починає робити неприємне враження. Асоциальность Дарси підкреслюється контрастним протиставленням йому образа Бингли: "Дарси цінував Бингли за його легку, відкриту й податливу натуру, хоча ці якості різко суперечили його власній вдачі, якою він аж ніяк не був незадоволений. Бингли цілком покладався на дружбу Дарси, досить довіряючи його судженням, більше глибоким, чим його власні. Хоча Бингли зовсім не був недалекою людиною, але Дарси був по-справжньому розумний. У той же час Дарси був гордий, замкнуть, і йому важко було догодити. Його манери, хоча й свідчили про гарне виховання, не занадто розташовували до себе навколишніх. Щодо цього його друг мав перед ним значні переваги. Де б не здався Бингли, він відразу викликав до себе дружні почуття. Дарси ж постійно всіх від себе відштовхував".

У міру того як його захоплює почуття до елизабет, у душі героя розвертається запекла боротьба. Він не тільки застерігає Бингли від "нерозумного", з його погляду, захоплення Джейн Беннет, але й бореться проти власної схильності до елизабет, усвідомлюючи, що суспільне становище дівчини не відповідає його рангу

Як показує Остин, відношення до елизабет дійсно міняє характер Дарси. З розмов елизабет і Дарси видно, що парубок не має нічого проти її особисто й навіть на найбільш зухвалі репліки Лиззи відповідає із увічливою доброзичливістю. Разом з тим він підозрює, що дівчина ставиться до нього предвзято, і навіть висловлює думка, що елизабет "навмисно не розуміє людей", і просить її не квапитися з висновками про його духовний вигляд. Деякі фрази Дарси видають його почуття з головою. Наприклад, під час візиту елизабет до Коллинзам він дорікає її в надмірній прихильності до рідних місць, і його репліка видає його таємне бажання відвезти Лиззи з Лонгборна.

Образливе за формою речення, зроблене їм елизабет незабаром після цієї розмови, є результатом значної поступки його переконань на користь голосу серця. Дарси нелегко зізнатися в любові, однак він усе ще залишається гордієм, що не сумнівається, що будь-яка дівчина відчує себе ощасливленої його полегкістю. Любов і гордість поки ще мають рівну владу над Дарси, і обвинувачення елизабет у тім, що він порозумівся з нею не так, "як личить шляхетній людині", ранить його не менш сильно, чим саму відмову елизабет. Дійсно, Дарси вважав себе щирим аристократом, і саме станові упередження заважали йому дати волю своєму почуттю. Із цього моменту краще "я" Дарси починає боротьбу з живучої в ньому гординею

Добрими справами герой змушує елизабет змінити свою думку про нього, але на повторне пояснення з нею він наважується тільки після того, як довідається про відношення, що перемінилося, до себе. Під час цього пояснення обоє героя зізнаються у своїх помилках. У великому монолозі Дарси ремствує на те, що його виховали егоїстом і гордієм: "Мені прищепили гарні принципи, але дозволили випливати їм з гордістю й зарозумілістю... Вони допускали, схвалювали, майже виховували в мені егоїзм і владність, зневага до усім, хто перебував за межами нашого сімейного кола, презирство до усього іншого світу, готовність мати за ніщо розум і заслуги інших людей у порівнянні з моїми власними". Заслуга елизабет - у тім, що вона навчила його смиренності

По Джейн Остин, шлюб героїв обіцяє обом щастя. Передісторія їхнього подружнього сполучника навчила Дарси бути м'якше й людяніше, а елизабет - підходити до прийняттю рішень більш відповідально, не довіряючи першим враженням і поривам. Краса й розкіш Пемберли-Холу послужать сприятливим тлом для гармонічного сполучника інтелектуально розвитий і духовно багатої пари

У романі " Менсфилд-Парк" Остин показує життя поміщицької садиби і її мешканців. Глава сімейства сер Томас Бертрам зображується письменницею як зразок справедливості, освіченості, гарних манер і витонченого смаку, що визначають атмосферу в Менсфилд-Паренню. У його персоні Остин хотілося б бачити гарантію правильного, розміряного ходу речей у садибі, а від'їзд сера Томаса у Вест-Індію стає прологом до багатьом неприємностям у житті менсфилдского сімейства. Як і інші твори письменниці, роман несе читачам моральний урок: чиста душею, вірна, безкорислива Фанни виходить заміж за достойнейшего із представників молодого покоління, а принципи, що порушують, батьківського виховання панянки Бертрам і їхній старший брат розплачуються за виявлену легковажність і моральні помилки. Критерієм позитивності героїв стає несхильність їхньої мирської суєтності. Живуча в сімействі дядька на положенні бідної родички Фанни безколивань відкидає речення, зроблене їй багатієм Генрі Крофордом, воліючи залишитися вірний своєї гаданої безнадійної любові до молодшого кузена едмунду. едмунд, єдиний бездоганний представник молодшого покоління Бертрамов, вище всього ставить своє покликання до духовної кар'єри й знаходить сили придушити у своєму серці любов до Мери Крофорд, що із презирством ставиться до вибраній їм шляху. Важливу роль грає в романі й образ брата Фанни Вільяма - такий же ідеальний герой, як і його сестра, він стоїчно переживає негоди й має намір чесно служити батьківщині, не прагнучи до голосних чинів, славі й багатству

По ступені переконливості позбавлені недоліків ідеальні герої " Менсфилд-Парку" програють таким колоритним персонажам, як миссис Норрис, що виявляє собою типовий зразок британського снобізму, або ж Генрі й Мери Крофорд, які, будучи в принципі непоганими людьми, покалічені отриманим ними вихованням, що перетворило їх у безнадійних циніків. Найменш психологічно достовірний образ Фанни Прайс, що без втрат для своєї душі пройшла через роки домашньої тиранії тіточки Норрис, як належне прийняла відсутність батьківської участі у своїй долі, удовольствовалась роллю скромної нахлібниці, зобов'язаної з подяки до заможним рідного задовольняти їхньої примхи, повністю відрікаючись від власних інтересів. Однак Фанни - єдина ідеальна героїня романів Остин, і, як ні приваблива ідея існування такого земного ангела, надалі Остин знову звертається до створення більше реальних жіночих образів

Останні романи письменниці, "Емма" і "Доводи розуму", становлять своєрідний диптих: у першому з них Остин ілюструє можливі наслідки зайвої самовпевненості, у другому - показує небезпеку, що підстерігає того, хто, навпроти, покладається на думку інших

Героїня однойменного роману Емма звикла з раннього років панувати в будинку свого батька. Дівчина має добру вдачу, спокійна й життєрадісна, ніжно прив'язана до батька, замужній сестрі і її малятам, до гувернантки мисс Тейлор, дружба з якої не припинилася й після того, як та вийшла заміж за містера Уестона. Однак уже в перших рядках роману Остин повідомляє читача про зайву самостійність героїні. Проживши на світі двадцять один рік, "майже не відаючи прикростей і негод", Емма звикла надходити, як їй вздумается, і "зайво лестно думати про себе<". Звичайно, у цьому винні й колишня гувернантка, душі не сподівалася у своїй вихованці й не здатна приборкувати її самовпевненість, і батько, що занадто рано зостарився, занадто "чутливий" і ранимий, щоб всерйоз обтяжувати себе міркуваннями про характер дочки. Емма бере на себе сміливість розпоряджатися чужими долями, владно втручаючись у пристрій особистого життя своєї нової подруги Гарриет. Убиваючи їй у голову безглузді претензії, Емма ледве було не зруйнувала щастя подруги, намагаючись розлучити її з люблячим її фермером Мартіном. Спроби Емми грати із серцями навколишніх її людей не приводять до добра: Гарриет принижена спробою Емми нав'язати її пасторові елтону, що, будучи чванливим снобом, у свою чергу, ображений думкою про можливість подібного мезальянсу. Самій же Еммі доводиться пережити чимало неприємних мінут, коли вона довідається, що заохочується нею до спілкування з молодими людьми зі шляхетного стану Гарриет закохана в Джорджа Найтли, і розуміє, що сама давно любить цієї людини. На щастя, непорозуміння дозволяється з мінімальними втратами для всіх зацікавлених сторін, і наприкінці роману читача повідомляють про три щасливі подружні сполучники, укладених у місцевій церкві

Замолоду енн еллиот ("Доводи розуму") своєю залежністю від думки навколишніх нагадувала Гарриет, однак її натура виявилася більше глибокої, і страждання, викликані розривом з нареченим, поліченим близькими людьми невідповідної для неї партією, не тільки відбилися на її зовнішності, але й додали рішучості для боротьби за своє щастя. Робоча назва роману - "еллиоти" - свідчить про первісний намір письменниці зобразити в ньому життя сім'ї провінційного баронета сера Уолтера еллиота, людини недалекого й черствого, кичащегося своїм положенням і нездатного стримати пиха навіть після того, як фінансові утруднення спонукують його здати в оренду родовий маєток Киллинч-Хол: "Марнославство становило головну рису в натурі сера Уолтера. Тщеславился він своїми якостями й положенням. У молодості він був до надзвичайності гарний собою; і в п'ятдесят чотири роки риси його ще зберігали привабливість. <...> Вище дарунка краси ставив сер Уолтер єдиний благословення баронетства; а щасливо сполучаючи обоє ці переваги, і був він постійним предметом власного щирого преклоніння й відданості". Із трьох своїх дочок баронет душі не сподівався в старшої, елизабет, що і зовнішністю, і характером пішла в нього й повинна була "підтримати честь роду", равнодушно ставився до Мери, що вийшла заміж за розумного, чуйного й доброго сина заможного поміщика, думаючи, що дочка "упустила" достоїнство сім'ї, снизойдя до нетитулованого чоловіка, а енн не вселяла йому нічого, крім розчарування, тому що при її не занадто привабливої зовнішності навряд чи могла розраховувати на шлюб з титулованою особою

Зрозуміло, що в такій системі цінностей енн, що різко виділялася на тлі своєї рідні й щиросердечною витонченістю, і розумом, не могла розраховувати на згоду рідних, коли їй зробив речення капітан Фредерик Уентуорт - "прекрасний собою, з високої душою й розумом". Ні жвавість розуму, ні дотепність, ні блискучі перспективи, що відкривалися перед молодим офіцером, що вирізнився в морських баталіях, не могли переважити відсутність стану й титулу, і молоденька енн була змушена підкоритися волі близьких. Вирішальну роль у розриві заручин зіграла старша подруга енн леді Рассел, що фактично заміняла їй покійну матір. Дівчину переконують у нерозумності передбачуваного сполучника, і енн погоджується на розрив тільки тому, що її вдається переконати, начебто шлюб цей принесе шкоду не тільки їй, але й Фредерику. Знадобилося кілька років, щоб енн зрозуміла свою помилку, засумнівалася в правильності переконань, що нав'язуються їй, і змогла знайти щастя з коханою людиною. Таким чином, в останній своїй роботі Джейн Остин знову звертається до ролі розуму в житті людини, повідомляючи доводи власного розуму єдиним надійним засобом, за допомогою якого людина здатна приборкувати свої страсті й розраховувати власні вчинки

При житті талант Джейн Остин був замічений і оцінений деякими, оскільки її творчість, що продовжувала розвивати традиції епохи Освіти, здавалося надто архаїчним, далеким від сучасної літературної моди. У той же час романи Остин викликали замилування Колриджа, Саути й Скотта, пізніше їх звеличували Маколей і Теккерей, її добутку вплинули на творчість Гаскелл. Однак велике бачиться на відстані, і XX в. приніс Остин справжнє визнання. Її творчістю захоплювалися В. Вулф, е. Форстер, С. Моем, Р. Олдингтон і багато інших відомих письменників. З позицій часу очевидне новаторство письменниці, що передбачила у своїх романах чільні принципи реалізму XIX в. і оказавшей безсумнівний вплив на розвиток англійського роману.