Переказ сюжету Хмара в штанях Маяковський В. В
Поет - гарний, двадцатидвухлетний - дражнить обивательську, розм'якшену думку закривавленим шматком свого серця. У його душі немає старечої ніжності, але він може вивернути себе навиворіт - так, щоб були одні суцільні губи. І буде він бездоганно ніжний, не чоловік, а - хмара в штанях! Він згадує, як один раз в Одесі його улюблена, Марія, обіцяла прийти до нього. Очікуючи її, поет плавить чолом скло окошечное, душа його стогне й корчиться, нерви мечуться розпачливою чечіткою. Уже дванадцята година падає, як із плахи голова страченого
Нарешті з'являється Марія - різка, як «нате!», - і повідомляє, що виходить заміж. Намагаючись виглядати абсолютно спокійним, поет почуває, що його «я» для нього мало й хтось із нього виривається вперто. Але неможливо вискочити із власного серця, у якому палахкоче пожежа
Можна тільки вистонатъ у сторіччя останній лемент про цю пожежу. Поет хоче поставити «nihil» («ніщо») над усім, що зроблено до нього. Він більше не хоче читати книг, тому що розуміє, як важко вони пишуться, як довго - перш ніж почне співатися - борсається в тину серця дурна вобла уяви. І поки поет не знайде потрібних слів, вулиця корчиться без'язика - їй нема чим кричати й розмовляти. У роті вулиці розкладаються трупики померлих слів. Тільки два слова живуть, жиріючи, - «сволота» і «борщ».
И інші поети кидаються ладь від вулиці, тому що цими словами не виспівати панянку, любов і квіточку під росами. Їх доганяють вуличні тищи - студенти, повії, підрядники, - для яких цвях у власному чоботі кошмарней, чим фантазія в Ґете
Поет згодний з ними: дрібна піщина живого цінніше всього, що він може зробити. Він, обсміяний у сьогоднішнього плем'я, бачить у терновому вінці революцій шістнадцятий рік і почуває себе його предтечей. В ім'я цього майбутнього він готовий розтоптати свою душу й, закривавлену, дати, як прапор. Добре, коли в жовту кофту душу від оглядів укутана! Поетові противний Житель півночі, тому що поет сьогодні не повинен цвірінчати
Він передбачає, що незабаром ліхтарні стовпи будуть здіймати закривавлені туші лабазників, кожний візьме камінь, ніж або бомбу, а на небі буде здихати червоний, як марсельєза, захід. Побачивши ока богоматері на іконі, поет запитує її: навіщо обдаровувати сяйвом трактирну ораву, що знову воліє Варавву обпльованому голгофнику? Може бути, найкрасивіший із синів богоматері - це він, поет і тринадцятий апостол Євангелія, а іменами його віршів коли-небудь будуть хрестити дітей. Він знову й знову згадує неисцветшую принадність губ своєї Марії й просить її тіла, як просять християни - «хліб наш насущний даждь нам днесь».
Її ім'я величчю дорівнює для нього Богові, він буде берегти її тіло, як інвалід береже свою єдину ногу. Але якщо Марія відкине поета, він піде, поливаючи дорогу кров'ю серця, до будинку свого батька. І тоді він запропонує Богові влаштувати карусель на дереві вивчення добра й зла й запитає в нього, отчого той не видумав поцілунки без борошн, і назве його недоучкою, крихітним божиком. Поет чекає, що небо зніме перед ним капелюх у відповідь на його виклик!
Але всесвіт спить, поклавши на лапу із кльошами зірок величезне вухо