Нерваль
(1808 - 1855)
Жерар Лабрюни, известный как Жерар де Нерваль, родился в Париже в 1808 г. Его отдают кормилице в Луази, возле Мортфонтена. В 1810 г. умирает его мать. В 1820 г. Нерваль учится в лицее Карла Великого. В 1827 г. он переводит "Фауста" Гёте. В 1831 г. пишет "Маленькие оды". В 1834 г. Нерваль встречается с Женни Колон. В 1840 г. он переводит вторую часть "Фауста". 1841 г. датируется первый приступ безумия. В 1841 - 1855 гг. Нерваль неоднократно лечится в психиатрической клинике доктора Бланша. В 1843 г. он путешествует по Востоку. В 1851 г. выходит в свет "Путешествие на Восток", в 1854 г. - "Дочери огня". В 1855 г. Нерваля находят повесившимся в доме на улице Вьей-Лантерн. Посмертно выходит "Аврелия, или мечта и жизнь" (1855)
Память и детство
Провинция Валуа с ее прудами, туманами и замками является излюбленным краем Нерваля, дарующим ему неизменное вдохновение. Писатель открывает глубокое согласие между пейзажем и временем. Первый окружает второе и хранит воспоминание о счастливых мгновениях. Но пейзаж детства обнаруживается лишь в непроизвольной памяти, одном из нескольких средств - наряду с путешествием и безумием, - которые позволяют Нервалю бежать от самого себя и общества, чтобы восстановить свою скрытую индивидуальность. Он пытается воображать свою жизнь: "Я не прошу Бога что-либо менять в событиях, но прошу изменить меня относительно вещей; оставить мне возможность создавать вокруг себя принадлежащий мне мир, управлять моей вечной мечтой, вместо того, чтобы выносить ее" ("Парадокс и Истина").
Путешествие в страну безумия
В противоположность романтикам, у которых путешествие вызывает целую серию экзотических ощущений, в "Путешествии на Восток" "чувство отчуждения от книг" объединяется с "чувством отчуждения от путешествия". Документы, воспоминания и мечты сливаются в остроумном рассказе о потерянной и священной родине. "Химеры" воссоздают античную религию в виде личной мифологии: "Они вернутся, эти боги, которых ты всегда оплакиваешь". Наконец, в "Аврелии" Нерваль исследует страшные миры грез и безумия.
"Дочери огня" (1854)
Нерваль превосходно чувствует себя в жанре marchen, очень изветном в Германии, - коротком рассказе, близком к сказке и новелле. Пять рассказов сборника ("Анжелика", "Сильвия", "Женни", "Октавия", "Эмилия") выводят на сцену пять женских образов, мистических и чарующих.
В "Сильвии" Жерар влюблен в актрису Аврелию, которая предпочитает ему другого. Желая вновь увидеть деревушки своего детства, он уезжает в Луази, где вспоминает брюнетку Сильвию, в которую был влюблен, но оставил ради белокурой прелестной Адриенны. В Луази он встречает Сильвию, утратившую свежесть и юность; Адриенна удалилась в монастырь. Некоторое время спустя он узнает о браке Сильвии и смерти Адриенны.Воспоминания и философские размышления сплавлены в этой истории в синкретическом единстве, близком к мифам и легендам различных эпох. Поэт воспоминаний, Нерваль испытывает бесконечное разочарование перед подавляющим его современным миром.
В то время как Пруст будет погружаться в прошлое, Нерваль стирает хронологические границы, достигая прозрачности времени.
"Аврелия, или Мечта и жизнь" (1855)
В последнем произведении Нерваля, написанном в то время, когда его жизнь омрачало безумие, вновь звучит основной мотив: мотив погони за ускользающим образом единственной любви. Одухотворенное целью "поймать мечту и познать ее секреты", повествование исследует новую жизнь, "свободную от рамок времени и пространства и, несомненно, подобную той, которую мы познаем после смерти".
Мир мечты взаимодействует с миром повседневной жизни, а доступный посредством сновидений рай является миром бессмертия и прощения; эти миры составляют мифологическую историю, где большое место уделено рассказам о мечтах, в которых герой побеждает и становится символом всего человечества.
Коментарі