Ловернья-Ганьер. История французской литературы. Парнас
"Все полезное уродливо"
Поэты-парнасцы - <Теофиль Готье (1811 - 1872),< Катюль Мендес (1841 - 1909), <Леконт де Лиль (1818-1894), <Банвиль (1823 -1891); <Жозе Мария де Эредиа (1842-1905), <Сюлли-Прюдом (1839-1907) - работают в своих стихах над декором и цветом, а также над формой, ритмом и рифмой. Во вступлении к "Мадемуазель де Мопен" (1835) Готье заявляет, что поэзия и искусство не могут рассматриваться как инструменты, поскольку, не служа никому и ничему, они несут красоту в самих себе: "Истинно красиво лишь то, что ничему не служит; все полезное уродливо, ибо это выражение некой потребности, а потребности человека мерзки и отвратительны, как его ничтожная и жалкая природа".
Отныне поэт становится "человеком искусства", а не вдохновенным певцом или лириком.
Идея, принадлежащая Банвилю ("Кариатиды", 1842; "Акробатические оды", 1857; "Маленький трактат о французской поэзии" 1872), подхвачена и проиллюстрирована Готье в "Эмалях и камеях" (1857). Поэзия, вновь повернувшись лицом к Греции и Востоку, претендует на бессмертие, освободившись от рабства "реализма".
Культ искусства
Создавая свой мир, писатель создает слова: он словно становится учителем языка и стиля, выступая против утилитарного использования прозы, официальной поэзии или академических речей.
В предисловии к "Античным стихотворениям" Леконт де Лиль заявляет, что поэт отныне стремится не выразить свой внутренний мир, а описать "изначальное открытие идеала, заключенного в окружающей его природе". Там, где романтики говорят сами с собой, парнасцы воспевают мир во всей его красоте. Стихотворение поэта-парнасца является настоящей картиной, произведением самодостаточным в своей исключительной оригинальности.
Для этого требуется пластическое совершенство: стихотворение превращается в мрамор, оникс, эмаль, камею. Поэт делает эфемерное вечным и закрепляет его в безупречной форме. "Без синтаксиса выражения нет поэзии", - говорит Банвиль. Имя собственное, реактивированное посредством этимологии, порождает графический экзотизм и свидетельствует о любви к слову, свободному от своей прозаической оболочки.
Основные сборники и журналы: Леконт де Лиль - "Античные стихотворения" (1852); "Современный Парнас" (1866), основанный Мендесом и Луи Ксавье де Рикаром; Эредиа - "Трофеи" (1893).