Р. СамаринПІСЛЯМОВАДО РОМАНА "ОЦЕОЛА, ВОЖДЬ СЕМИНОЛОВ"© Р. Самарин
OCR, редагування, спелл-чекинг Б. А. Бердичівський
Джерело: Майн Рид. Твору в шести томах. Державне Видавництво
Дитячій Літератури Міністерства Освіти РСФСР, Москва, 1956
Том другий
borisba. com/litlib/index. html
Комп'ютерна литбиблиотека Б. Бердичівського citycat. ru/litlib/m_reid/
Чим хвилює читача ця талановита, хоча й багато в чому наївна книга Майн Рида, у якій сувора історична правда мистецьки переплетена з вимислом? Зачарування "Оцеоли" - у гарячому співчутті справі визвольної боротьби, мети й ідеї яке завжди запалювали "капітана Майї Рида". Він жагуче ненавидів гноблення в будь-якій його формі й особливо у формі іноземного ярма. Ірландець родом, Майн Рид на прикладі свого народу, протягом довгого часу сопротивлявшегося англійським завойовникам, навчився цінувати й поважати тих, хто бореться за волю й незалежність. Тому так часто звертався він до історії індійських народів Америки, що героїчно відстоювала свої права на рідну землю. Образи волелюбних індіанців встають на сторінках його романів "Білий вождь", "Золотий браслет", "Мисливці за скальпами", " гора, ЩоЗагубилася,". Серед цих романів виділяється "Оцеола, вождь семинолов" (1858), чи не краще із усього, що написано Майн Ридом.
В одній із глав "Оцеоли" Майн Рид називає себе "літописцем більших історичних подій". У цьому випадку він має на це право. Письменник дійсно зумів побачити в останній війні семинолов, що завершилася їхньою остаточною поразкою, не просто одну з багатьох "індійських воєн", які вело уряд США, а важлива ланка в ланцюзі історичних подій першої половини XIX століття. Майн Рид розглядав історію Америки не як історію колонізаторів, що завоювали рє, а як історію народів, що жили в ній раніше, змушених оборонятися проти натиску непрошених прибульців
Початок XIX століття відзначено в історії США не що тільки підсилюється натиском колонізаторів-американців, що захоплювали нові й нові території, що раніше належали індійським пародам, але й спробами більше рішучого, більше організованого відсічі з боку індіанців. Видатний діяч Комуністичний партії США Вільям З. Фостер у своїй книзі "Нарис політичної історії Америки" відтворив хвилюючу картину підйому визвольного руху індійських народів у першій половині XIX століття. Серед індійських вождів, що очолювали цей рух, У. З. Фостер називає поруч зі знаменитим Текумсе, вождем плем'я алгонкинов, і Оцеолу, вождя семинолов.
Хоча в романі Майї Рида й чимало відхилень від історичної істини, чимало вимислу, але в цілому роман правильно відтворить історичні події цього періоду. Правдиво розкрита сутність одвічний ворожнечі між білими прибульцями й індіанцями, правильно зображене співвідношення сил, невигідне для семинолов - невеликого плем'я, відважно сопротивлявшегося натиску значних регулярних військових сил США; правдиво показана й беззастережно засуджена політика уряду США, спрямована на повне витиснень семинолов із Флориди
Півострів Флорида, значна частина якого була на початку століття заселена семинолами й близькими до них племенами, був остаточно закріплений за США в 1820 році, коли Іспанія продала його американському уряду. До того протягом трьох століть (Флорида була "відкрита" іспанцями в 1513 році) іспанці, французи й англійці боролися за право вважатися хазяями цього родючому й зручного для землеробстві краю. Флорида до того ж представляла й значні військово-економічні вигоди для будь-якої морської держави
За ці триста років чимало було воєн і між місцевим індійським населенням і прибульцями-колонізаторами. Індіанцям допомагали випадні негри, що знаходили притулок у семинолов. Вони знайомили своїх захисників з ремеслами, з новими способами оброблення землі. Трьохсотрічна війна з колонізаторами загартувала індіанців Флориди, сприяла виробленню деякої військової організації, відомої згуртованості. На рубежі XVIII-XIX століть економічний і суспільний розвиток семинолов помітно просунулося. Навіть американці змушені були віднести їх до так званим "цивілізованого" індійським племенам. Тим небезпечніше були семиноли для американських колонізаторів, які, на відміну від іспанців і французів, узялися за саме широке економічне освоєння земель Флориди
Не раз повставали семиноли проти прибульців, що віднімала їхні землі й ліси. Розв'язка тривалої й завзятої боротьби наступила в 30-х роках XIX століття, коли уряд США й американські плантатори, зміцнившись на території Флориди, перейшли в рішуче настання
Уряд США зажадало від семинолов, щоб вони залишили землі Флориди й пішли на "Індійську територію" - так називалася досить значна частина західної Луизиани, нібито "куплена" урядом США в індіанців, що населяли Луизиану. На "Індійську територію" американський уряд мав намір переселити індійські племена, що колись вільно жили де їм вздумается. По суті, "Індійська територія" повинна була стати місцем посилання індійських племен, зігнаних із земель, які були потрібні колонізаторам. Переселення вироблялося військовим порядком, у самих жорстоких умовах; тисячі індіанців гинули в шляху, а ті, хто виживав, були засуджені на повільне вимирання, на жалюгідну долю переселенців, що потрапили в незнайомі й найчастіше непридатні для життя місця. Плем'я за плем'ям під конвоєм військових частин пускалося в цей страшний шлях, що перетворювався в справжню дорогу смерті
В 1832 році трохи семинольских старійшин - представників родоплеменной знаті - тайкома від народу уклали Кабальний договір з американським урядом. За цим договором, що обіцяв вигоди зрадникам, семиноли повинні були в трирічний строк залишити Флориду й піти в пустелі й степи "Індійської території".
Однак переважна більшість семинолов обурилися діями зрадників і відмовилися виконувати договір. Авторитет вождів, пошедших на змову з американськими чиновниками, звалився
Американці нав'язали семинолам війну. Тоді на чолі індіанців, що піднялися зі зброєю в руках на захист своїх прав, устав Оцеола - молодий семинол, відомий своїми здатностями, непідкупністю й мужністю. "Під блискучим керівництвом Оцеоли, - пише Вільям З. Фостер, - індіанці, яким допомагали випадні негри, протягом семи років успішно пручалися військам США.
Це була сама запекла із всіх воєн, які вели індіанці. Семиноли відбивали всі атаки військ Сполучених Штатів, що втроє перевершували чисельністю весь семинольский народ..."
Героїчний опір семинолов було зломлено за допомогою зради: отчаявшись перемогти Оцеолу на бойовище, американці заманили його для переговорів, пообіцявши йому недоторканність, і по-зрадницькому схопили. Незабаром Оцеола вмер, не винеся неволі. За деякими відомостями, він був убитий. Скориставшись цим, прихильники перемир'я з урядом США домоглися свого: багато хто семиноли склали зброю й підкорилися вимогам американців
И все-таки мужній приклад Оцеоли і його воїнів зіграв величезну роль у подальшому житті семинолов. Чимало семинолов відмовилися примиритися з американцями й продовжували війну. Індіанці відступили в такі місцевості Флориди, де особливо утруднені були дії регулярних військових частин, і закріпили ці райони за собою, у той час як інші індійські народи, що покинули свою рідну землю, змушені були гинути на "Індійській території".
Образ Оцеоли зачарував не тільки Майн Рида. Великий американський поет Уот Уитмен ( 1819-1892) присвятив йому вірш. Уитмена потряс оповідання про смерть Оцеоли, почутий їм від військового моряка, що був присутнім при останніх мінутах безстрашного вождя семинолов.
У повні величі рядках оповідає Уитмен про те, як готується до смерті Оцеола: він умирає в бойовому одязі свого плем'я, у бойовому розфарбуванні, з томагавком у руках, не почуваючи себе переможеним. "Нехай ці деякі рядки збережуть його ім'я й пам'ять про те, як він умер", - закінчує Уитмен свій вірш, як би підтверджуючи їм, що якщо були американці, що погубили Оцеолу, те були серед американського народу і його друзів, подібні хоча б героєві роману Майн Рида - Джорджеві Рендольфу.
Уитмен хотів, щоб його вірші зберегли пам'ять про те, як умер Оцеола. Майн Рид розповідає про те, як він боровся. Подвиги Оцеоли і його сподвижників надихнули письменника на кращі сторінки його книги, повні щирої ненависті до гнобителів і гарячої симпатії киндейцам.
Майн Рид зумів показати, що розпачливий опір семинолов було викликано нещадним натиском плантаторів, віроломною політикою американських "агентів" - чиновників, злочинами американської вояччини. Царство грубої сили, царство користі й кричущої несправедливості приходить на землю семинолов разом з американцями й тріумфує, опоганюючи життя, несучи із собою поневолення або смерть. У жодному іншому романі Майн Рида не говориться про це торжество насильства й корисливості з такою відразою, як в "Оцеоле", і в жодному іншому романі Майн Рида не показана так широко й співчутливо боротьба за волю, за людяність, за справедливість
Створюючи свій образ Оцеоли, Майн Рид яке в чому відступив від історичної істини. Але ці порушення історичної правди стосуються найчастіше другорядних біографічних деталей. Навколо ім'я Оцеоли в 40-х роках зложилося чимало легенд, і, видимо, деякі з них особливо сподобалися Майн Риду. Іноді Оцеола в Майн Рида більше схожий на джентльмена, перевирядженого індіанцем, чим на мудрого й сміливого вождя повсталих. Але треба пам'ятати, що й у цих випадках письменником керувало прагнення підкреслити в Оцеоле його шляхетність, спростувати наклеп і неправду американської преси, що чорнила індіанців і їх вождів
Самий характер літературного дарування Майн Рида, насамперед стремившегося писати про надзвичайні й ефектні події, не дозволив йому більш глибоко розкрити складний духовний мир Оцеоли, талановитого керівника повсталих семинолов, грози американських генералів і плантаторів
Звичайно, поруч із Оцеолой мерхне й губиться Джордж Рендольф, молодий флоридский поміщик, від імені якого ведеться оповідання. Такий прийом - оповідання від першої особи - був досить розповсюджений в англійських пригодницьких і історичних романах першої половипи XIX століття (романи Мариотта, В. Скотта). Майн Рид нерідко звертався до цього прийому, і образ оповідача повторюється в його романах під різними прізвищами, здобуваючи риси улюбленого героя Майн Рида.
Це чесний і енергійний юнак, завжди готовий захистити пригноблених і слабких, що непримиренно ставиться до проявів несправедливості, вільний від расових забобонів, проти яких часто й жагуче виступав Майн Рид.
Образу Рендольфа не можна відмовити у відомій правдоподібності. Були в США в 40-х роках XIX століття й захисники що винищуються й гноблених індійських пародов, питавшиеся поліпшити їхнє положення, що непохитно виносили переслідування й трую, якими відповідала буржуазна громадськість США на їхні самотні спроби відновити потоптану справедливість. Втім, спроби ці у величезній більшості обмежувалися голосними фразами, вираженням співчуття, - як це виходить і в Рендольфа.
Є такі сторінки гарної книги Майн Рида, яким важко повірити. Наприклад, незважаючи на те що в житті Рендольфа відбувається важливі й часом трагічні події, він не змінюється, не стає більше зрілим, залишається таким же, яким показаний у перших епізодах роману, - і це, звичайно, неправдоподібно. Суспільний ладо семинолов нічим не нагадував античну демократичну республіку, як говорить про це письменник. В 30-х роках суспільний ладо семинолов переживав болісну кризу: безповоротно валив старий родоплеменной уклад, уже сильно розхитаний; з кожним роком усе різкіше виявлялися протиріччя між родоплеменной аристократією - вождями - і основною масою, що становила племінний сполучник семинолов. Це з очевидною ясністю оголилося саме після 1832 року, коли плем'я не підтримало групу вождів, що продалися американцям, і пізніше - коли після полону Оцеоли верхівка плем'я все-таки наполягла на перемир'ї з ворогом, але не змогла підкорити цьому рішенню все плем'я
Все життя семинолов була більше складн і різноманітної, чим показав її Майн Рид. Будучи тісно зв'язана зі старим укладом життя індійських племен, вона вже починала виходити за рамки цього укладу. Позначилося це й на багаторічному героїчному опорі семинолов, що у романі зображений дуже яскраво, але неповно: письменник захопився тільки деякими найбільш ефектними подіями цієї епопеї й не показав її славного й тяжкого будня, без яких не було б і перемог над американськими військами, начебто тої, котра описана вромане.
Далекі від історичної правди й ті сторінки роману, на яких Майн Рид з осудом говорить про мулатів і негрів - учасниках повстання. Насправді негри й мулати не тільки були діяльними помічниками й інструкторами повсталих індіанців, але й вносили в їхню боротьбу проти американських загарбників нещадну ненависть випадного раба до плантатора, не знаючого компромісу й тому що особливо лякала американців
Так, яскрава й сміла написана книга Майн Рида має свої недоліки. Читач помітить їх, але вони не перешкодять йому щиро захоплюватися шляхетним Оцеолой, із захопленням читати сцени героїчної боротьби семинолов і опису Флориди
Вийшов в 1858 році, роман Майн Рида, хоча він і був присвячений подіям 30-х. років, мав досить актуальне значення. Ще спалахували нові й нові повстання індійських народів - і в США й на території Канади, що принадлежали Англії. Нащадки Текумсе й Оцеоли - вожді в орлиних пір'ях і бойовому розфарбуванні, збройні й томагавками й гвинтівками, - ще водили своїх вершників проти американських і мексиканських летучих загонів, охотившихся за ними
ЩоПочалася й 1861 року війна між Північчю й Півднем принесла чимало надій індіанцям і їхнім білим друзям, до яких належав і автор "Оцеоли", цією книгою, що ратував за волю індіанців. Вони думали, що перемога Півночі над Півднем відіб'ється сприятливо й на долі індійських народів. Багато індіанців, розраховуючи на це, взяли участь у війні на стороні Півночі й знову були обмануті
У величній історії боротьби народів Америки проти колонізаторів і загарбників індіанцям Флориди належить славне й почесне місце. Майн Рид своїм романом "Оцеола" відгукнувся на їхні подвиги. Обрана ним вдячна тема допомогла йому створити кращий з його романів, що читається й у наші дні з неослабним інтересом
Р. СамаринНасправді Майн Рид народився в шотландській сім'ї
У. З. Фостер. Нарис політичної історії Америки. МУЛ, 1955, стор. 293.
Коментарі