Алимова Е. В. Грасиан

Алимова Е. В. Грасиан



Грасиан



Реформація й Контрреформація в соціокультурному контексті



creform. istfil. ru/?p=903



"Джерело: 17 v-euro-lit.)&"жовчним характером", воно, що приховував свою щиру особу під різними масками, підписуючи свої твори чужими іменами (єдиний добуток, що вийшов у світло під теперішнім ім'ям автора &"Міркування про дієприкметник), став тим автором, у чиїх добутках одержав не тільки вираження, але й теоретичне обґрунтування новий стиль &"людини культурного".



"Джерело: єзуїтський колегіум і пройшов всі етапи єзуїтського виховання. Він спеціалізувався в граматиці, риториці й філософії. В університеті Сарагоси вивчав богослов'я. В 1651 р. він повернеться в цей університет, де буде очолювати кафедру Св. писання. А спочатку Грасиан служив викладачем граматики й риторики. Із середини 30-х рр. XVII в. Грасиан починає пробувати себе в літературі. Перший добуток "Герой" (1637) він підписує ім'ям свого родича. Такій практиці Грасиан буде випливати й далі. В 1642 р. у першій редакції (друга пішла в 1648 р.) виходить трактат "Дотепність, або Мистецтво витонченого розуму" ("Agudeza, y Arte de i). Дозвіл на видання книги було отримано від падре Хуана Батисту де Авила, що служив у Святій інквізиції. В 1647 р. світло побачило збірник афоризмів "Кишеньковий оракул" ("Oraculo ma). Підсумок творчої діяльності Грасиана &"Критикон" (1651 &"Джерело: позбавлене кафедри й можливості писати. У проханні одержати переклад в інший орден йому відмовили. У меланхолійній самоті, що, втім, було змушеним, у бідності й пості провів він останній рік свого життя



"Джерело: 17 v-euro-lit.)"нині від одного мудреця більше потрібно, чим у стародавності від сімох". Що в людині натура (природа), а що &"Звичка &". Натура й культура конституюють людину. Їхня взаємодія цікавить Грасиана. В "Критиконе", форма якого сходить до "античного роману", два герої &"два стрижні", на яких тримається людина. Їхня подорож по лабіринтах (улюблена метафора барокко) життя утворить сюжет роману. Поступово, у міру того, як "природна людина" Андренио, що ще в дитинстві після аварії корабля потрапила на незаселений острів, поринає, ведений "цивілізованою людиною" Критилом, у штучний мир, у мир культури, він втрачає свою простодушність, їм опановує меланхолія як результат многознания. На шляху героїв зустрічаються дикі (алегоричні) тварини, що розгулюють по міських вулицях, чарівники, велетні. Деякі алегорії, мабуть, сходять до "Божественної комедії" Данте. Можна доглянути зв'язок фантастичного миру Грасиана з художнім миром Ієроніма Босха. Барочна поетика будується на грі очікуваного, звичного, природного й фантастичного



Артур Шопенгауер уважав "Критикон" Грасиана не тільки одним із кращих добутків у світовій літературі, але й чудовим філософським твором. Поетика барокко й Грасиан, зокрема, вплинули на модерністських письменників XX в.



Дослідження виконане при фінансовій підтримці РГНФ у рамках науково-дослідного проекту РГНФ "Створення й розвиток інформаційного ресурсу "Реформація й Контрреформація в соціокультурному контексті", проект № 07-03-12119в

Грудень 9, 2009 ·




Загальні теми

Франція Англія Німеччина

Іспанія Португалія Італія

Нідерланди Ісландія Ірландія

Скандинавія

Популярные сообщения из этого блога

Краткое содержание ЖУРНАЛ ПЕЧОРИНА

Опис праці Щедре серце дідуся

Твір про Айвенго