Михальская Н. Про Шарлотте Бронте, романі "Городок" і його героях
Про Шарлотте Бронте, романі "Городок" і його героях
Ш. Бронте. Містечко Переклад з англійського Л. Орел, Е. Суриц Видавництво "Правда", Москва, 1990
fidel-kastro. ru/bronte/gorodok. htm
Роман Шарлотти Бронте "Городок" був опублікований в 1853 році. Усього кілька років відокремлює його поява від виходу у світло "Джен ейр" (1847) - книги, що зробила ім'я англійської письменниці знаменитим. Як автор "Джен ейр" Ш. Бронте й увійшла в історію літератури, зайнявши місце в одному ряді з найбільшими романістами свого часу Ч. Диккенсом, У. Теккереем, е. Гаскелл.
Добутку "блискучої плеяди" англійських романістів, за словами К. Маркса, "розкрили миру більше політичних і соціальних істин, чим всі професійні політики, публіцисти й моралісти разом узяті"1. Ці письменники допомогли своїм сучасникам задуматися над корінними проблемами епохи, познайомили їх зі справжньою Англією, зруйнували офіційну легенду про викторианстве як пору благоденства. Вони писали про страждання народу, про лицемірство й жадібність влада імущих
Критицизм і викриття соціальної нерівності сполучаються у творчості майстрів реалістичного роману з пошуками й твердженням позитивних цінностей. У літературі англійського критичного реалізму нравственно-естетический ідеал втілився в образах простих людей, моральна чистота, працьовитість і стійкість яких протистоять своєкорисливості й жорстокості буржуазних ділків. В описі людей, що пізнали бідність, прикрість втрат, що витримали життєві випробування й зберегли своє людське достоїнство, особливо яскраво виявився гуманізм англійських письменників. Віра в моральну перевагу народних мас над правлячими станами, виражена на початку XIX століття в добутках англійських романтиків - Вордсворта, Скотта, Байрона й Шеллі, була характерна й для демократично настроєних письменників, що вступили в літературу в період 1840-х років, - Диккенса, Теккерея, сестер Бронте й Гаскелл. Народні подання про добро й справедливість, що виявилися в їхніх добутках, визначалися сформованої в країні обстановкою
В історії Англії 1840-е роки - період напруженої й ідеологічної боротьби, найвищого підйому чартистського руху - раннього етапу боротьби пролетаріату, що вступив на історичну арену. Ця бурхлива епоха викликала до життя розквіт демократичної культури. В одному руслі з реалістичним мистецтвом розвивалася чартистська література - творчість е. Джонса, У. Линтона, Д. Масси, Д. Гарни. Новаторство чартистських письменників виявилося в створенні образа пролетаря-борця, у заклику до класової боротьби й міжнародній солідарності людей праці. е. Джонс оспівував і прославляв "із чесними серцями, з могутніми руками" (вірш "Наш виклик", 1846), створив образ народу, що піднявся на боротьбу за свої права. Поему "Повстання Индостана, або Новий мир" (1851 - 1857) він завершив зображенням безкласового суспільства майбутнього
Визвольна боротьба народу, чартистський рух вплинули на національну культуру Англії, на розвиток реалістичного роману із властивої йому глибиною соціального критицизму й правдивих людських характерів. В 1840-е роки були створені кращі добутки англійського критичного реалізму - романи "Домби й син" Диккенса, "Ярмарок марнославства" Теккерея, "Мери Бартон" Гаскелл. До цього ж часу ставляться "Джен ейр" і "Шерли" (1849) Шарлотти Бронте.
Романи Ш. Бронте відразу ж залучили до себе увага значущістю проблематики й своєрідністю художньої майстерності. У них звучить тема жіночої рівноправності, розповідається про життя героїв, наділених твердими моральними принципами, сильними страстями, великою відвагою. Книги Ш. Бронте зробили переворот у поданнях про мораль. Як свого роду маніфест боротьби за права жінок був сприйнятий роман "Джен ейр". "Шерли" і "Городок" закріпили це подання
Вчасно виходу у світло "Джен ейр" Шарлотте Бронте здійснився тридцять один рік. Писати вона початку багато раніше. В 1837 році Бронте послала один зі своїх віршів поетові Робертові Саути. У листі, що супроводжував його, вона просила ради й виражала надію на відповідь. Відповідь була отримана. Роберт Саути писав про те, що поезія не жіноча справа, радив адресатові зайнятися домашніми справами, виконувати свої господарські обов'язки
Важко уявити собі долю менш сприятливу для письменницької діяльності. Може бути, саме тому майже всі книги, присвячені Ш. Бронте, мають біографічний характер. Перед їхніми авторами незмінно вставало питання, яким образом життя, настільки аскетично суворими, бідна зовнішніми подіями, цілком віддана турботам про близькі й, здавалося б, настільки безрадісна, могла стати джерелом створінь, виконаних сили страсті, романтичних поривів, заколотного духу протесту, сміливого уяви, що сполучаються із правдолюбством, глибоким розумінням повсякденної реальності з її соціальними контрастами, боротьбою за існування й людське достоїнство
Початок численним життєписам автора "Джен ейр" було покладено фундаментальним і вже що давно став класичною працею елизабет Гаскелл "Життя Шарлотти Бронте" (1857). Однак біографічний метод не дозволив повною мірою представити значення романів Ш. Бронте і їхнє місце в розвитку літературного процесу, і насамперед у розвитку роману. Творчість Бронте "виводилося" з обставин її життя, у той час як воно суперечило цим важким обставинам, народжувалося з духу протесту й було сполучено з великою літературною традицією, закріплювало її продуктивні відкриття й разом з тим намічало тенденції наступного розвитку жанру роману
Нетривале по своїх тимчасових рамках творчість Ш. Бронте надзвичайно динамічно. У ньому легко проглядається лінія, що з'єднує романтичне мистецтво початку XIX століття (Байрон, Шеллі) із критичним реалізмом 1840-х років (Диккенс, Теккерей) і з художніми відкриттями реалізму на новому етапі його розвитку в другій половині XIX сторіччя (Дж. елиот, Дж. Мередит). Цей рух простежується від роману "Джен ейр" до "Шерли" і потім до роману "Городок". Що ж стосується роману "Учитель", написаного раніше інших, але виданого лише посмертно в 1857 році, те, багато в чому перегукуючись по описаним у ньому фактам біографії Ш. Бронте з романом "Городок", цей добуток випереджає мотиви й образи наступних романів, уступаючи їм у художній зрілості
Шарлотта Бронте народилася в 1816 році в Торнтоне, у Йоркширі, у сім'ї священика Патрика Бронте, людини суворого й замкнутого. Одержавши в 1820 році прихід у містечку Хоуорт, що перебуває в дев'яти милях від Бредфорда, він улаштувався тут назавжди. У цьому глухому куточку Середньої Англії, у бідному пасторському будинку, що загубився серед нескінченних боліт і пустищ, пройшли дитинство і юність Ш. Бронте; тут почалася й закінчилася її недовга письменницька діяльність. Вона вмерла в 1855 році у віці тридцяти дев'яти літ
Літературна спадщина Бронте становлять чотири романи, кілька поетичних добутків, що ввійшли у виданий в 1846 році разом з її сестрами Емілією й Ганною збірник, і велика переписка, що відбила коло літературних інтересів і основні події життя письменниці
Життя в Хоуорте була безжалісна до його мешканців. В 1821 році вмерла дружина Патрика Бронте, залишивши сиротами шістьох дітей. Незабаром одна за іншою загинули від туберкульозу дві старші сестри Шарлотти - Марія і Єлизавета. Вони не витримали тяжких умов життя в сирітському притулку для дітей бідного духівництва - Коун-Бриджі, куди їх віддав батько. За назвою Ловудской школи цей притулок описаний у романі "Джен ейр". Смерть старших дітей змусила Патрика Бронте забрати із притулку Шарлотту й Емілію. Разом із двома молодшими дітьми - Ганною й Бренвиллом - вони росли й виховувалися будинку. Властиво, ні про яке систематичне виховання говорити не доводиться. Діти були надані самі собі, читали книги з бібліотеки батька й одержувані їм газети, звідки черпали відомості про происходивших за межами Хоуорта подіях, про руйнування фермерів, про хвилювання на ткацьких фабриках Йоркширу й сусіднього Ланкашира.
Всі діти в сім'ї Бронте були талановиті. Вони складали п'єси, випускали свій рукописний журнал, писали вірші, вели хронікові подій, що відбувалися у вигаданій ними фантастичній країні енгрии. Бренвилл мріяв стати художником, Емілія, Шарлотта й Ганна стали письменницями. Романи Емілії Бронте "Грозовий перевал" і Ганни Бронте "Агнес Грей" були видані в 1847 році. Однак рання смерть перервала їх вдало, що почався шлях, у мистецтві. Одну за інший Шарлотта поховала своїх сестер. В 1848 році вмерла Емілія, а через рік - Ганна. Не збулися надії, пов'язані з талантами Бренвилла, що помер в 1848 році. У спустілому будинку Шарлотта залишилася наодинці з батьком. За кілька місяців до своєї смерті вона вийшла заміж за помічника пастора Бронте - А. Николлса.
У своїй книзі "Роман і народ" (1937) англійський критик-комуніст Ральф Фокс писав: "Думки й почуття, породжені покаліченим, самотньою життям сестер Бронте, Шарлотта виразила в піднесеній любові Рочестера й Джен ейр, у захоплюючій історії Люси Сноу в "Виллет"2. Трагічну історію сестер Бронте, обдарованих силоміць почуттів і богатим уявою, замкнених "як у в'язниці, у відкритому всім вітрам пасторському будинку на болотах Вест-Райдинга", Р. Фокс зв'язував з підвалинами життя "средневикторианской Англії"3.
Кілька разів за своє життя Ш. Бронте залишала Хоуорт. В 1831 і в 1832 роках вона відвідувала школу в Роехеде, а в 1835-1838 роках працювала там же вчителькою. Найдужчі враження пов'язані з поїздкою в Брюссель, де в 1842 році разом з Емілією Шарлотта навчалася в пансіоні егера, а в наступному році, одержавши місце вчительки, викладала в цьому ж пансіоні англійська мова. Багато подій, пов'язані з життям у Бельгії, відбиті в романі "Городок".
Після успіху "Джен ейр", одержавши визнання в літературних колах, Ш. Бронте кілька разів відвідувала Лондон, зустрічалася з письменниками, з видавцями своїх добутків. Вона познайомилася з Теккереем і Гаскелл. В 1851 році Ш. Бронте була присутня на лекції Теккерея про англійських гумористів XVIII століття
Відразу після виходу "Джен ейр", ще не знаючи, хто саме є творцем цього роману, що вийшов під псевдонімом Каррер Белл, е. Гаскелл відзначила, що це "незвичайна книга". Новаторський характер роману виявився насамперед в образі героїні. Разом із Джен ейр в англійську літературу ввійшла жінка, сміло отстаивающая своє людське достоїнство, право на самостійне трудове життя й волю почуттів. У цьому образі Ш. Бронте втілила свої подання про сучасну жінку, здатної визначити свою долю й бути не тільки дружиною, але й гідною подругою чоловіка. І хоча від постановки проблеми політичної рівноправності жінки Ш. Бронте була досить далека (цієї вимоги не висували навіть чартисти), проте вона затверджувала право жінок на інтелектуальну емансипацію. В умовах викторианской Англії образ волелюбної Джен ейр був відкритим викликом буржуазної моралі
Свій перший роман Ш. Бронте присвятила авторові "Ярмарку марнославства"; вона вважала його кращим романістом свого часу. У свою чергу, Теккерей, із захопленням прочитавший "Джен ейр", високо оцінив талант починаючої письменниці. Своєрідність її манери він побачив у з'єднанні "чистого почуття з исповедальной щирістю". Теккерея залучили, що виявилися в цьому добутку любов до істини й збурювання несправедливістю, сміливість суджень і простота оповідання. Автора "Джен ейр" Теккерей назвав "строгою маленькою Жанною д'арк".
Сміливістю проблематики відрізняється й роман "Шерли", у якому на широкому тлі соціально-історичних подій початку XIX століття (війна з Наполеоном, континентальна блокада Англії, виступу луддитів) зображується війна робітників і фабриканта. Події відбуваються в 1812 році, однак описані вони з урахуванням чартистського руху. Ш. Бронте пише про "ненависть, породженою вбогістю". Збурювання й протест рабочих вона вважає закономірним наслідком нестерпно тяжких умов їхнього життя. Не будучи прихильницею революційних методів боротьби, Ш. Бронте думає можливим поліпшити положення народу "розумною" діяльністю буржуазії й у фіналі роману пропонує явно утопічну програму перетворення суспільства
За ті кілька років, які відокремлюють "Джен ейр" і "Шерли" від роману "Городок", у житті Англії відбулися істотні зміни. Після 1848 року країна вступила в нову фазу розвитку. Здобувши перемогу над робочим рухом наприкінці 40-х років, буржуазія зміцнила свої позиції й інтенсивно збагачувалася. На міжнародній арені, у промисловості й у торгівлі Англія зайняла провідне положення. Про другу половину XIX століття буржуазна історіографія пише як про "золоте століття викторианства". Однак офіційна версія про загальне благоденство не відповідала щирому положенню справ, тяжким умовам життя народу
Відбуваються зміни й у літературі. На новому етапі свого розвитку критичний реалізм характеризується інтенсивними пошуками нових засобів зображення життя й людини. Важливою сферою дослідження стає психологія особистості, більше пильним - увага до інтелектуального й духовного життя героїв, зростає інтерес до етичних аспектів суспільної проблематики. У реалістичному романі підсилюється роль драматичного й ліричного початку. Проблеми великої соціальної значимості вирішуються тепер у трохи іншому ключі: узагальнююче пізнання життя досягається аналізом внутрішнього стану героя, що сполучається з осмисленням дрібних подробиць його буття. Це виявилося в романах Джордж елиот ("Адам Бид", 1859, "Млин на Флоссе", 1860), а пізніше - у творчості Джорджа Мередита ("Егоїст", 1879) і Семюела Батлера ("Шлях усякої плоті", 1903). Роман Ш. Бронте "Городок" багато в чому випереджає ці тенденції і є як би сполучною ланкою між двома етапами розвитку реалізму в англійській літературі XIX століття
У романі "Городок" розповідається про молоду англійку Люси Сноу, рано осиротілої, оказавшейся в повній самітності, без засобів і підтримки. Якийсь час вона живе в будинку своєї хресної матері миссис Бреттон, потім стає компаньйонкою багатої дами мисс Марчмонт, а після її смерті залишає Англію і їде на континент. Вона виявляється в Брюсселі (у романі він описаний як Villette - Городок) і починає працювати в пансіоні мадам Бек. Спочатку їй доручають обов'язку виховательки дівиць, що навчаються тут, із забезпечених сімейств, а потім вона одержує місце вчительки англійської мови
Люси Сноу доводиться перебороти багато труднощів, зштовхнутися з лицемірством і несправедливістю, пережити важкі розчарування, втрату ілюзій і надій на щастя. Але разом з тим у боротьбі за існування й людське достоїнство формується й зміцнює її характер, "здатність до ясного мислення й непохитного самовладання". Вона знаходить себе як особистість, пізнає радість праці й знаходить своє місце в житті. "Я гадаю, - міркує Люси, - що від природи я не володіла ні впевненістю у своїх силах, ні заповзятливістю, ці властивості натури виявилися в мені під впливом обставин, як буває з тисячами інших людей".
У широкому плані "Городок" - це роман про становлення особистості. Він пов'язаний із традицією "виховного роману" і получившего велике поширення в англійській літературі "роману про вступ у життя" ( entrance-into-life). Не випадково вже в першому розділі "Городка" є згадування про англійського письменника Джоні Беньяне, авторі алегоричного добутку "Шлях прочанина" (1678), що перебуває в джерел традиції "роману виховання", і про його героя Християні. Беньян зображує людське життя як пошуки правди. Образ Християна, що робить своє паломництво, - це алегоричне зображення людини і його життєвих страждань
Написана у формі бачення, що бере свій початок у середньовічній літературі, повість Беньяна, що перегукується з "Баченням про Петра Орачі" Вільяма Ленгленда, випереджає сюжети й образи багатьох добутків XVIII і XIX століть. Викриття ледарства й марнославства аристократів, корисливості буржуа, що узагальнює образ ярмарку, якому протистоять народні подання про справедливе й чесне життя, одержали розвиток у літературі наступних епох. Темі подорожі як виховання й становлення особистості присвячені багато добутків світової літератури. Класичним образом "роману виховання" з'явився роман Ґете "Мандри Вільгельма Майстера". В англійській літературі ця тема в різних аспектах представлена в романах Дефо, Свифта, Филдинга, Смоллета, Стерна, Остен. Серед сучасних йому романів "Городок" може бути зіставлений із творами Диккенса й Теккерея; хронологічно йому особливо близькі "Девид Копперфилд" (1850) і "Історія Пенденниса" (1850). Пізніше до цієї форми роману зверталися С. Батлер ("Шлях усякої плоті"), Г. Уеллс (" Ганна-Вероніка", "Тоно Бенге"), е. М. Форстер ("Кімната з видом", "Поїздка в Індію"), В. Вулф ("Подорож"), С. Моем ("Тягар страстей людських") і інші письменники
Серед всіх цих добутків "Городок" Ш. Бронте займає своє, цілком певне місце. Тема вступу в життя й становлення особистості вирішується тут на прикладі жіночої долі, у зв'язку із глибоко хвилювала письменницю темою жіночої рівноправності. Відштовхуючись від Беньяна як автора алегорії, Ш. Бронте створює реалістичний роман про сучасну їй дійсності. Перед її героїнею виникають труднощі економічного, соціального й психологічного характеру, породжені умовами конкретно-історичної англійської дійсності середини XIX століття. Проблеми, що встають перед Люси Сноу, породжені її середовищем і епохою. Вірність життєвій правді, соціальна обумовленість психологічних характеристик дозволили письменниці прийти до істотних узагальнень про самітність і відчуження людини в навколишньому нього світі
Люси Сноу - новий тип героїні в романі Англії XIX століття. Бронте відстоює думка про те, що доля жінки не повинен бути зведений тільки до заміжжя й сімейного життя; вона може присвятити себе якійсь важливій справі, служити своєму покликанню. "Городок" - перший англійський роман, героїня якого від початку й до кінця працює, сама заробляє собі на життя. Для Люси Сноу праця є не тільки джерелом її існування, але й невід'ємною частиною її істоти. Тому вона й знаходить у собі сили для того, щоб жити й трудитися після загибелі улюбленого нею Поля еманюеля.
Було б невірно затверджувати, що Ш. Бронте була єдиною письменницею середини минулого століття, що звернулася до положення жінки в сучасному їй суспільстві. Про це писали й інші. Для самої Бронте як автора "Джен ейр" і "Городка" важливу роль зіграли, наприклад, добутку е. Гаскелл ("Мери Бартон") і Г. Мартино ("Стара гувернантка", 1850). Однак особливо важливе значення мали для неї романи Жорж Санд, у яких "жіноче питання" і сімейно-побутові теми вирішувалися у зв'язку із соціальними проблемами. Завдяки впливу французької письменниці Ш. Бронте ставила її проблеми, що цікавили, більше сміло й сучасно, чим багато хто з її співвітчизників
Романи Ш. Бронте перегукуються й із творчістю її безпосередньої попередниці Д. Остен, що сприяла розвитку нравоописательного роману, що затверджує реалістичні принципи й прокладає шлях для досягнення романістів XIX століття. Д. Остен уміє в малому показати значне. У її романах визначилися засоби розкриття багатогранності людської особистості
Добутку Бронте й Остен близькі й у тематичному плані. Так, наприклад, у романі "Нортенгерское абатство" Остен ставиться тема пізнання реальної дійсності молодою дівчиною Кетрин Морланд. Як і "Городок", це теж один з варіантів "виховного роману", і тема пошуків сенсу життя, незважаючи на камерний характер добутку, поставлена тут широко. У чому цінність життя? Для одних - у багатстві, для інших - у задоволенні й у положенні в суспільстві, для Кетрин - у щирому почутті любові. У романі "Городок" у життєвих долях трьох героїнь - Люси Сноу, Полини де Бассомпьер і Джиневри Феншо - також представлені різні погляди на сенс життя й різне розуміння її призначення
Для легковажної й егоїстичної Джиневри основна мета - вигідне заміжжя. У досягненні її Джиневра безпринципна, хитра й навіть жорстока. Вона лукава, її зовнішнє зачарування й тендітна краса не відповідають безсердечності, що таїться в ній, і жорстокості. Кокетуючи з доктором Бреттоном, вона нехтує й обманює його, приймаючи дорогі подарунки, сміється над ним. "Жодна гризетка не приймає подарунків з такою готовністю, як Джиневра, - викликує в розпачі Бреттон, - але ж вона з гарної сім'ї". З образом Джиневри в романі зв'язана тема "ярмарку марнославства": Джиневра горнеться до вищих кіл, схиляється перед миссис Чамли, прихильно приймає залицяння де Амаля й нехтує ті, хто коштує нижче її на суспільних сходах. "Я ніколи не стану дружиною буржуа", - із зарозумілістю заявляє вона
Обмежена у своїх прагненнях і Полина де Бассомпьер. Помисли цієї розважливої, милої й зворушливої молодої особи зв'язані тільки з особистим благополуччям і сімейним щастям. Полина ніжно прив'язана до батька, віддана своєму майбутньому чоловікові, але вона в достатньому ступені егоїстичний, щоб не зауважувати страждань Люси.
В образах Джиневри й Полини ясно відчувається школа Теккерея як творця незабутніх Ребеки Шарп і Емілії Седли. Традиція Д. Остен підкріплюється в цьому випадку досягненнями одного з найбільших майстрів критичного реалізму сучасної Ш. Бронте епохи
З Д. Остен Бронте зближає й звертання до "антиготичного" мотивам. Обидві письменниці переосмислюють "романи жаху" е. Редклиф і М. - Г. Льюиса, характерні для предромантизма кінця XVIII століття й, що тяжіють до містифікації дійсності, до зображення незвичайного, таємничого й загадкового
В "Нортенгерском абатстві" Д. Остен пародіює штампи "готичного" роману, причому пародійний початок переплітається в цьому добутку з комічним осміянням побуту й вдач діючих осіб. Д. Остен бачить своє завдання в тім, щоб допомогти людям перейнятися відчуттям реальності, зрозуміти дійсність. Сучасний англійський критик А. Кеттл справедливо звертає увагу на властивий Д. Остен "тонкий і простодушний матеріалізм". "У своїх оцінках вона... завжди опирається на реальні факти, на описувані нею події, на устремління своїх героїв. Ясність її соціальних устремлінь... сполучається з точністю соціальних оцінок"4.
Ці зауваження А. Кеттла допомагають зрозуміти й відношення Ш. Бронте до "готичного" елементам; вона, як і Д. Остен, прагне допомогти людям зрозуміти життя й розібратися в її щирих цінностях. "Фантастичне" і "жахливе" одержує в її романах реальне обґрунтування. У романі "Городок" це проявляється в сценах зустрічі Люси із примарою черниці, в історії переслідування її "таємничими" недоброзичливцями. Страшна чарівниця, що Люси зустрічає під час грози, коли спалаху блискавок прорізають морок, що огорнув землю,, виявляється родичкою мадам Бек - злою й корисливою бабою Уолревенс; блукаючий в алеях парку примара черниці - це шанувальник Джиневри, що ховається від пильних очей господарки пансіону, облачившись у жіночі одяги. Незвичайні бачення виникають перед Люси в моменти сильного емоційного порушення й напруги, але вона знаходить у собі сили розібратися в що відбувається. "Завжди й все життя мою я любила правду... Я безстрашно зустрічаю її грізний погляд... Побачити й довідатися гірше - значить перемогти Страх". Люси Сноу наділена здатністю дивитися правді в очі й тверезо судити про життя й людей, пр самій себе
Разом з тим Ш. Бронте наполягає на істинності двох почав, що співіснують у людині, - здоровому глузді й воображений. Здоровий глузд допомагає твердо стояти на ногах; уява й здатність до фантазії допомагають осягати й творити життя. "Розсудливість хоче переконати мене в тім, що я породжена лише для того, щоб трудитися заради шматка хліба, чекати смерті з її мученнями й віддаватися смутку протягом всього життя. Може бути, ці доводи й справедливі, але адже немає нічого дивного в тім, що ми час від часу зневажаємо ними, звільняємося від їхньої влади й випускаємо на волю ворога Розсудливості - наша добра жива уява, що підтримує й обнадіює нас. Ми неодмінно повинні іноді виходити за межі розсудливості й будемо надходити так, незважаючи на жахливі кари, що очікують нас після повернення". Уява "осушує болісні сльози, що несуть із собою саме життя", і "щедро дарує надію й силу". Включення категорії уяви в систему ключових понять, що визначають будову роману, структуру характеру й особливості світосприймання головної героїні, дозволяє говорити про зв'язок творчих принципів Ш. Бронте з естетикою романтизму
Концепція поетичної уяви складалася в естетиці англійського романтизму, починаючи з У. Блейка, що противопоставляли силу творчої уяви логічному аналізу й розрахунку. Як про магічну й життєдайну силу писали про уяву Вордсворт і Кольридж. Здатність будити "співчуття читача шляхом вірного проходження правді життя" і здатність "надавати їй інтерес новизни мінливими фарбами уяви" Кольридж називає "двома кардинальними пунктами поезії". Думка про здатність уяви відкривати красу в реальному світі розвивав Китс; він же вважав уяву вихідним пунктом руху кистине.
На відміну від поетів "озерної школи" Шеллі не протиставляв уяву розуму. У його розумінні "міркування й уява" - це "два види розумової діяльності". Важливою функцією уяви Шеллі вважає його здатність розкривати "інтелектуальну красу", спонукуючи тим самим людини до активної дії. Як і інші романтики, Шеллі визначав поезію як "втілення уяви".
Включивши в роман "Городок" судження про характер співвідношення й функції Розсудливості й Уяви, Ш. Бронте висловила тим самим своє відношення до романтичної традиції. Романтичні початки характерні для художньої системи її роману
Розсудлива, стримана, що завжди володіє собою Люси Сноу наділена творчою силою уяви. Ця особливість у з'єднанні з тонкою іронічністю, незважаючи на пережиті страждання й бідність, ставлять її незмірно що вище благоденствують Бреттонов, богатих Бассомпьеров, практичної мадам Бек, що процвітає Джиневри Феншо. "Я вела як би два життя, - говорить про себе Люси, - уявлювану й реальну, і оскільки першу харчували надзвичайні, чарівні захвати, створювані моєю фантазією, радості останньої могли обмежитися хлібом насущною, постійною роботою й дахом над головою".
Образ Люси Сноу - велике художнє досягнення не тільки у творчості Ш. Бронте, але й у всій англійській літературі середини XIX століття. Характер жінки неабиякої, сміливих і рішучої у своїх судженнях і діях, розсудливої й тонко почуває показаний у його складності, багатогранності, обумовленості життєвими обставинами, показаний у його русі й зміні
Самітність Люси Сноу обґрунтовується в романі не тільки її сирітством, але й бідністю. Її батьки загинули, у неї немає свого будинку, немає пристановища. Люси зовсім не нарікає на долю, та й немає жодного людини, якому вона могла б довіритися. "Я втратилася всякої можливості вдатися до допомоги інших людей і могла розраховувати лише на себе". Вона рано зрозуміла, що перебуває "серед безкрайньої пустелі, де немає ні піщаних пагорбів, ні зелених полів, ні пальми, ні оазису". Вона навчилася стримувати себе й не проявляти емоцій. Ця звичка породжена в ній свідомістю відчуженості від навколишніх
Роман будується таким чином, що вже в перших розділах його звучить пророкування про життєві випробування, що очікують Люси, і втратах. У будинку миссис Бреттон тиху й мовчазну Люси Сноу майже не зауважують. Центром уваги стає маленька Полли, що своєю появою відтискує Люси на задній план, цілком полонячи увагу молодого Бреттона. Згодом така ж ситуація повториться, і Полина де Бассомпьер стане нареченою доктора Бреттона, витиснувши з його серця Люси.
Контури майбутнього Люси вимальовуються й у трагічній історії мисс Марчмонт, що довідалася про смерть свого нареченого в той самий вечір, коли вона чекала його приїзду, мріючи про щасливе заміжжя. У ніч, що передує смерті мисс Марчмонт, слухаючи виття вітру, його "стогону, скарги й безутішні ридання", Люси думає про те, що ці "ріжучі звуки" передвіщають смерть. У фіналі роману, очікуючи Поля еманюеля, що повинен стати після повернення з далекої подорожі її чоловіком, Люси знову прислухається до завивання бури й лиховісному виттю вітру. "Бура шаленіла сім днів. Вона не заспокоїлася, поки всю Атлантику не засіяла уламками. Сум, не терзай доброго серця, залиш надію добрій уяві. Нехай намалює воно картину зустрічі й довгий счастливой життя". Однак зробити ця уява безсило. І хоча про загибель Поля прямо не говориться, з контексту роману ясний трагічний результат подій
Люси мала можливість переконатися в тім, що "Доля тверда, як камінь, а Надія - вигаданий кумир, сліпий, безпристрасний, з душею із граніту". Однак до цього висновку героїня Ш. Бронте приходить не відразу.
У той час, коли Люси вирішила виїхати з Англії, вона розташовувала лише п'ятнадцятьома фунтами, але її серце, "напоєне силами юності", незважаючи на самітність і складність положення, "билося рівно й сильно". Відправляючись у свою першу далеку подорож, Люси перетворилася зі спостерігача життя в її учасника. З невідворотною неминучістю перед нею вставали питання: "Які в мене перспективи? Куди мені йти? Що мені робити?". Люси шукала на них відповіді
Уперше в житті виявляється вона в Лондоні, такому багатолюдному, але для неї чужому й пустельному. Вид на величезне місто з висоти собору св. Павла народжує в її душі відчуття волі й захвату. У Люси з'являється впевненість, що вона може й повинна йти тільки вперед, що вона зможе знайти свою дорогу в житті. Це жагуче бажання знайти свій шлях, знайти й затвердити себе у ворожому їй світі підтримує Люси в боротьбі з усіма труднощами. На кожному кроці їй дають зрозуміти, що вона бідна. Виявившись у ресторані, Люси відчуває "непевність, беззахисність і приниженість". У готелі її вражає "прозорливість, з якої слуги й покоївки розподіляють між гістьми зручності пропорційно їхньому достоїнству". Люси ясно бачить, що кожний, з ким зіштовхує її життя, "робить миттєвий розрахунок" і оцінює її "з точністю до одного пенсу".
У пансіоні мадам Бек Люси зіштовхується з егоїзмом, нахабністю й облудністю багатих вихованок. У цьому процвітаючому навчальному закладі, як вона незабаром переконується, характери учениць формують "під тиском законів рабства". Зусилля школи й церкви спрямовані на те, щоб виростити дітей "сильними тілом, але слабкими духом". Їх не стільки навчають, скільки розважають, прагнучи зробити "здоровими, веселими, неосвіченими, бездумними й недопитливими".
Втіленням меркантилізму й лицемірства з'являється перед нами власниця пансіону мадам Бек. Образ цієї розумної й віроломної, хитрої й пильної, ділової й бездушної правительки маленького шкільного мирка, у якому, як у краплі води, відбиті закони й установлення великого й нелюдського миру, створений у кращих традиціях критичного реалізму. Тут ясно відчувається значення для Ш. Бронте великих сатириків Теккерея й Диккенса. Яскрава портретна й психологічна характеристика мадам Бек, аналіз спонукальних причин її вчинків - свідчення високого рівня реалістичної майстерності письменниці
Зовнішня м'якість мадам Бек приховує внутрішню жорстокість. Погляд ясних блакитних очей таїть постійну сторожкість. Головною силою, що спонукує її діяти, є міркування вигоди. Використані при описі мадам Бек порівняння говорять багато про що вона рівняється із главою іспанської інквізиції Игнасио Лайолой. Девіз мадам Бек - "спостереження й стеження". Вона без коливань і яких би те не було каяттів совісті робить нічні огляди й обшуки кімнат, заглядає в гаманці й кишені виховательок, знімає зліпки із ключів від їхніх валіз і робочих скриньок. У пансіоні процвітають інтриги, змови й доноси, діє великий штат шпигунів і спостерігачів. "Мадам була неабиякою жінкою. Пансіон представляв занадто обмежену сферу для прояву всіх її здатностей, їй варто було б правити цілою державою або керувати перекірливою законодавчою асамблеєю, вона могла б сумістити посади прем'єр-міністра й поліцейського". За платню, виплачувана Люси, мадам Бек вичавлює з її втроє більше роботи, чим це покладен.о
Однак не тільки корислива мадам Бек, але й "чималий" Бреттон керується міркуваннями вигоди. Люси переконується в тім, що бажання доктора женитися на Поліні підігрівається багатством де Бассомпьеров. "Зустрінь він Полину, настільки ж юну, ніжному й прекрасну, але одну, пішки, у бідному платті, простою робітницею або покоївкою, вона не завоювала б його серце, не стала б його кумиром". Та й сама "мила й ніжна" Полина здатна цінувати лише те, що пов'язане зі звичними для неї умовами життя. Вона не може сховати подиву, довідавшись, що Люси Сноу - тільки проста вчителька, змушена своєю працею заробляти собі на життя. "Нещасної" уважає Люси й Джиневра Феншо.
Темі становлення особистості належить у романі "Городок" основне місце. "Хто ж ви, мисс Сноу?" - запитує Джиневра Феншо, марне намагаючись зрозуміти свою наставницю. Це питання здобуває в романі принципове значення. За якими критеріями оцінюють людини в буржуазному суспільстві? Як сприймають навколишні Люси Сноу? Що вони знають про неї? По суті, теперішню Люси Сноу не знає ніхто. Мадам Бек уважає її синьою панчохою, мисс Феншо знаходить її іронічної й різанням, містер Хоум бачить у ній тільки обмежену й допитливу вчительку, доктор Бреттон легко відмовляється від її дружби. Особисті достоїнства Люси не приймаються в увагу, вони нікого не цікавлять, про людину судять по його стані й положенню в суспільстві. І тільки Поль еманюель, ексцентричний, уїдливий, щирий, розуміє й бачить Люси такий, яка вона є. Це розуміння взаємно, і саме воно стає основою любові
Люси знаходить себе в праці й у любові Поля еманюеля. Спільність їхніх прагнень, живаючи й діяльна доброта Поля допомагають Люси знайти "свій щирий будинок", у якому вона "визначається як особистість".
У героїні Ш. Бронте своє подання про любов. Люси не вірить у любов, "породжену лише красою", не приемлет благополуччя, позбавленого духовної близькості, їй дорога "Любов, насмеявшаяся над швидкою й мінливою Пристрастю", заснована на дружбі, "загартована болем, сплавленная із чистою й міцною прихильністю, викарбувана сталістю, що підкорилася розуму і його законам". Таким розумінням любові пояснюється та негативна реакція, що викликає в Люси гра знаменитої акторки, що підкорила всі сили свого великого таланта зображенню "руйнівної сили страсті" (у цьому випадку Ш. Бронте має на увазі французьку акторку Рашель). Не менш критична Люси до творчості живописців, що створюють портрети розкішних і дозвільних красунь або ж прославляють мниму ідилію буржуазного шлюбу. Щодо цього багато про що говорить сцена відвідування Люси міської картинної галереї і її судження про серію полотен, озаглавлених художником "Життя жінки" і представляющих чотири етапи жіночої долі - дівоцтво, заміжжя, материнство, вдівство. Описані в даному епізоді картини асоціюються із циклами сатиричних гравюр англійського художника XVIII століття У. Хогарта, серед яких особливою популярністю й визнанням у сучасників користувався цикл із шести гравюр "Кар'єру шльондри". "Як можна жити поруч із такими жінками, - викликує Люси, - лицемірними, сумовитими, безпристрасними, безмозкими незначностями".
Раціоналізм і розсудливість Люси Сноу в чомусь ріднять неї з героями добутків англійських письменників XVII-XVIII століть. Крім уже згадуваного Християна з "Шляху прочанина" Д. Беньяна, тут варто назвати й знамениту Памелу С. Ричардсона. Всіх їх зближає пуританська закваска. Однак героїні Ш. Бронте далекий який би те не був фанатизм і прояв нетерпимості до поглядів і переконань навколишніх її людей. Люси критично ставиться до католицизму з його парадною розкішшю обрядів і церемоній, які вона порівнює з поклонінням "золоченому глиняному ідолові", але разом з тим вона любить католика Поля еманюеля й погоджується стати його дружиною. католицький священик, Що Пильно стежить за Люси, Силас зауважує, що вона не робить особливої різниці між плинами усередині протестантизму, а це, на його думку, доводить глибоку байдужність до питань віри, "тому що той, хто терпимий до всього, нічому не прихильний". Стосовно переконаної протестантки Люси таке судження не є справедливим, і все-таки один раз вона відправляється на сповідь до католицького священика. Цей, здавалося б, зовсім несподіваний з її боку вчинок пояснюється в контексті роману крайнім ступенем розпачу, до якого вона доведена безвихідною самітністю
У романі "Городок" життєстверджуючі мотиви переплітаються із трагедійними. Доля Люси Сноу глибоко драматична. Драматизм зображених у романі життєвих ситуацій у багатьох випадках зближається із трагедією. Доля несправедлива до Люси. Не випадково Людська Справедливість представляється героїні Ш. Бронте "краснорожей каргою", що безцеремонно розпоряджається долями людей, що не зауважує стражденних, що відмовляє в допомозі бідним і слабким, але милостиво обсипає своїми подачками сильних, неосвічених і зухвалих. Люси розуміє, що життя організоване не за законами щирої людської справедливості. Її власне життя - ланцюг втрат. Гине Поль, і кільце самітності, здавалося б, знову повинне зімкнутися навколо Люси. Однак тепер цього вже не відбудеться. Трагедія переборюється. Люси Сноу стала інший. Завершальний роман опис бури передвіщає не тільки загибель надій Люси на щастя, але й продовження життя, відданої своєму покликанню й виконаної діяльної праці
Сила впливу роману "Городок" на читача багато в чому визначається тоном оповідання - довірчо-безпосереднім, іронічним-глузливим, сумно-гірким. Звучне в романі авторське "я", що зливається з голосом оповідача Люси Сноу, народжує відчуття особливої вірогідності. Героїня роману зауважує, що їй дороги книги, "стиль і думки яким відзначені ясно відчутною печаткою щиросердечних рис автора".
Роман "Городок" ставиться до числа саме таких добутків. Знайомлячись із історією Люси Сноу, ми чуємо голос Шарлотти Бронте.
Н. Михальская
Примітки
1. Маркс К. і енгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 10. С. 648.
2. Фокс Р. Роман і народ. М., 1960. С. 121.
3. Там же.
4. Кеттл А. Введення у вивчення англійського роману. М., 1966. С. 111.