Ігор Третьяков. Нова маска Оскара УайльдаРичард еллман. Оскар Уайльд: Біографія / Пер. с англ., складання анотованого іменного покажчика Л. Мотилева. - М.: Видавництво Незалежна Газета, 2000
Бібліотека RIN. RU lib. rin. ru/doc/i/116736p. html
Головна мета критика в тім, щоб побачити розглянутий їм предмет таким, яким він насправді не є
О. Уайльд
Навіщо пишуться біографії знаменитостей? І, що навіть більш цікаво, - навіщо вони читаються? Ще якось з'ясовна цікавість до інтимних подробиць життя політиків, диктаторів або полководців. Ці персонажі бронзовеют уже при житті. І велика спокуса сколупнути шматочок позолоті з їхніх помпезних погрудь: виявляється, небожителі, що вершили долі мільйонів, так само страждали нежиттю або діареєю. Але до чого ворушити кості мертвих поетів? Усе, що вони могли сказати нам про себе, вони сказали у своїх добутках. Що додасть до зачарування пушкінських рядків той факт, що в момент їхнього написання Олександр Сергійович страждав мігренню? "Коли б ви знали, з якого сміття..." Довідалися. Що далі? А далі - тиша
Взагалі-Те тиша - гарний стан навколишнього середовища, що особливо розташовує до того, щоб подумати. Подумавши ж, розумієш: не всі так однозначно. Є біографії й Біографії. Геній, справжній геній, на відміну від таланта, здатної людини або посередності, - це, якщо хочете, свого роду часовий^-часовий-просторово-часовий континуум, де форма (тобто обставини місця й часу) невіддільна від змісту й не менш важлива, чим воно. Геній все життя, із самого народження, творить головний свій добуток - свою Долю. Ким він є в цьому процесі, творцем або матеріалом творчості, - бог звістка. Але чим крупніше масштаб геніальності, тим більше захоплюючий твір мистецтва ми одержуємо в підсумку. І не треба засмучуватися через те, що ми, невдячні, цінуємо тільки мертвих. Добуток повинне бути завершене, незакінчених створінь профанам не показуються
У якому ж жанрі створюється такий твір мистецтва, як доля генія? Безумовно, це трагедія. І неодмінно трагедія антична, фабулою якої є Міф, а персонажі немислимі без своїх масок. Доля генія мифологична, а його істина - це "істина масок". Спроба розвіяти міф, зірвати маску й показати, "як воно було насправді", приречена на провал: адже в мистецтві істина завжди поливариантна. Біограф лише надягає на свого персонажа нову маску - далеко не завжди краще попередньої
Тому біографії геніальних особистостей треба оцінювати не з погляду фактологической, наукової точності (хоча це безумовно варто брати до уваги), а за методикою театральних рецензентів: як автор розшифровує внутрішню драматургію долі персонажа, виявляє її лейтмотиви й контрапункти? наскільки оригінальна концепція автора - звичайно, якщо вона взагалі присутня - резонує з основними мотивами долі персонажа?
Застосувавши ці критерії до біографії Оскара Уайльда, написаної британським літературознавцем Ричардом еллманом, можна сказати, що автор досить близький до ідеалу. Безумовно, його завдання спрощувалося тим, що такий шикарний матеріал, як життя Уайльда, при всьому старанні складно зіпсувати. По щільності режисури його доля порівнянна хіба що з долями Сократа або Пушкіна. Треба бути повною бездарністю, щоб написати про Уайльде погану, нецікаву книгу. Однак ця обставина не применшує заслуг автора
Важливо, що Р. еллман дуже любить свого героя. А запорука успіху в мистецтві - градус емоцій, під впливом яких створюється добуток. Неважливо, любов це або ненависть. І нехай автор не відкриває америк. Практично всі факти, викладені в книзі, відомі з раніше опублікованих джерел. Але, по-перше, тут вони зібрані у всій повноті під однією обкладинкою, а по-друге, еллман не виявився похованим під купою фактичного матеріалу - тільки іменний покажчик містить у собі 586 персоналій, - а вибудував власну систему. Якщо хочете, визначив надзадачу цього непростого життя
Із самого початку, з оповідання про дитячі роки Уайльда автор акцентує увагу на темах долі, судового переслідування, добровільного мучеництва, безчестя - на темах, які супроводжували його героя все життя. Драматичний ефект, створюваний цими вчасно розставленими акцентами, не дає читачеві занудитися над порою надмірно сумлінними перерахуваннях імен, фактів і обставин. Коштовно й те, що в книзі еллмана три докладні біографії персонажа - творч, суспільна й інтимна - взаємно перетинаються й доповнюють один одного. Автор починає оповідання навіть не з народження, а із предків Оскара Уайльда, але при читанні книги виникає дивне відчуття, що той народився вже, що сформувалася особистістю, і при всіх коливаннях і метаннях у головному залишався такий до самої смерті. Залишається незрозумілим, на чий рахунок - героя або автора - можна віднести цей парадокс
По еллману, єдиний по-справжньому поворотний пункт біографії Уайльда - гомосексуальна ініціація в тридцять два роки. І хоча вона докладно описана в книзі як зі слів самого Уайльда, так і на основі свідчень його першого партнера Роберта Росса, залишаються деякі сумніви. Ґрунтуючись на попередніх главах книги, можна з великою часткою ймовірності припустити, що настільки пізніше й занадто літературно обставлений початок нетрадиційного сексуального життя - це ще одна містифікація Оскара Уайльда. Чи автор те не зауважує, чи то не хоче зауважувати свідчень на користь такої версії: приводить їх у тексті, однак без усякого коментарю. Sapienti sat.
Втім, стосуючись самої "гарячої" - гомосексуальної - сторони життя героя, еллман знаходить, що називається, золоту середину. Він не намагається затушувати або, упаси боже, сховати якісь факти, - навпаки, описує матеріал у всіх, часом досить неапетитних подробицях. Але щасливо обходиться без того смакування пикантностей, що часом є в наявності в працях представників "голубой" субкультури
Залишається пошкодувати, що в одному із ключових питань біографії Уайльда - у питанні його взаємин з Альфредом Дугласом - Р. еллман перебуває в рамках традиційного підходу й не знаходить іншої, крім чорної, фарби для опису цього "злого генія". Безперечно, факти, наведені автором у цьому зв'язку, досить красномовні. Але настільки однозначне й, простите, банальне їхнє тлумачення трохи розчаровується
Приємно, що російське видавництво, що випустило книгу еллмана, витримало рівень поліграфії, майже адекватний рівню тексту. Хоча, на мій смак, тім листів Оскара Уайльда, випущений в 1997 році видавництвом "Аграф", був оформлений більш стильно. Втім, про смаки не сперечаються
... Так навіщо все-таки пишуться біографії мертвих поетів? Аристотель уважав, що ціль твору мистецтва - катарсис, тобто одержання нового емоційного досвіду через жаль і співчуття до персонажа. Драма долі Оскара Уайльда у викладі Ричарда еллмана надає нам таку можливість. І це зовсім не мало.
Коментарі