Борхес Хорхе Луис. Кеведо.
Кеведо
ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА Mode"Источник: История всемирной литературы. 19 век его имя не значится. Я потратил немало усилий, чтобы выяснить причину этого нелепого упущения; однажды, на какой-то уже забытой конференции, я, как мне показалось, нашел причину в том, что его суровые страницы не вызывают, и даже не терпят, ни малейшей сентиментальной разрядки ("Быть чувствительным означает иметь успех", "Источник: История всемирной литературы. 19 век есть Приам, который лобзает руки Ахиллеса, убийцы; у Софокла "Источник: История всемирной литературы. 19 век "Благороднейший из испанских стилистов превратился в смехотворную фигуру", "Источник: История всемирной литературы. 19 век "Источник: История всемирной литературы. 19 век "Источник: История всемирной литературы. 19 век "Политика Бога и правление Господа нашего Христа", по мнению Аурелиано Фернандеса Герры, рассматривается "законченная система правления, самая удачная, благородная и разумная". Чтобы должным образом оценить это суждение, достаточно напомнить, что основанием сорока семи глав трактата служит довольно странная гипотеза, будто дела и слова Христа (который, как известно, был Rex Judaeorum[4]) суть тайные символы, в свете коих политик и должен решать свои проблемы. Следуя этому каббалистическому методу, Кеведо из эпизода с самаритянкой делает вывод, что короли должны требовать дань необременительную; из эпизода с хлебами и рыбами "Источник: История всемирной литературы. 19 век атаку в XVI веке нашей эры, всего лишь следует литературной традиции.
Рассмотрев, пусть вкратце, его прозу, перехожу к обзору его поэзии, не менее многообразной.
"Источник: История всемирной литературы. 19 век бурных вожделений, неустанно стремился к идеалу стоического аскетизма, и ему наверняка должна была казаться безумием зависимость от женщин ("Разумен тот, кто пользуется их ласками, но не доверяет им"); этих резонов достаточно, чтобы объяснить нарочитую искусственность IV, "Музы", его Парнаса, воспевающей "подвиги любви и красоты". Отпечаток личности Кеведо "Источник: История всемирной литературы. 19 век "С двенадцатью вечерял я, они меня вкушали"); здесь и там гонгоризмы как доказательство, что и он умеет играть в эту игру [10]; итальянское изящество и нежность ("уединенья зелень скромная и звучная"); вариации на темы Персия, Сенеки, Ювенала, Священного Писания, Жоашена Дю Белле; латинская сжатость; грубые шутки [11]; странно изысканные издевки [12]; угрюмая торжественность разложения и хаоса.
Пусть пурпуром пропитан твой наряд,
И пусть сияет бледным златом тога,
И пусть на ней все ценности Востока,
Под ней, о Ликас, муки все царят.
Пусть величавым бредом ты объят,
Преступное блаженство мстит жестоко,
Средь пышности со страхом видит око:
В лилее
Коментарі