Отец Штольца и его вклад в воспитание сына (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)

 В романе И.А. Гончарова «Обломов» большое внимание уделяется не только судьбам главных героев, но и тому, как на их характер повлияли родители. Особенно ярко представлен отец Андрея Штольца , сыгравший важную роль в формировании личности сына. Его фигура — это символ трудолюбия, дисциплины и разумного воспитания, благодаря которому Андрей стал активным, волевым и целеустремлённым человеком. Образ отца: немецкая строгость и практичность Отец Штольца — человек немецкого происхождения. Он представляет собой образ рационального, делового и дисциплинированного мужчины. Гончаров описывает его как спокойного и уравновешенного, с твёрдыми жизненными принципами. Он не теряет времени даром, ведёт хозяйство с точностью и порядком. «Отец его, немец, человек деловой, спокойный, практичный...» С юных лет он включал сына в дела, приучал к ответственности, развивал в нём самодисциплину. В отличие от родителей Обломова, он не считал, что ребёнку нужно только покой и защита — наоборот, он п...

Адмони В. Г., Крымова Н. И. Норвежская литература

Адмони В. Г., Крымова Н. И.: Норвежская литература

Норвежская литература.



Краткая литературная энциклопедия.



"Источник: 17v-euro-lit.)́ЖСКАЯ ЛИТЕРАТУ́РА — лит-ра норв. народа. От древнейшей Н. л. осталось мало памятников, но многие ее черты могут быть восстановлены по данным древнеисл. лит-ры, созданной переселенцами из Норвегии, развившими те традиции устного нар. творчества, к-рые они принесли с собой в Исландию. Это касается прежде всего уходящей корнями в глубины первобытнообщинного строя эддич. поэзии мифологич. и героич. содержания, но частично и прозаических саг. Само развитие древнеисл. лит-ры совершалось в тесном взаимодействии с Норвегией. Виднейшие исл. скальды и историографы подолгу жили в Норвегии при королевском дворе (напр., Снорри Стурлусон, 1178—1241). Древнейшими скальдами, зачинателями своеобразной скальдической поэзии были норвежцы (Браги Боддасон и др.). Норвежцы создавали скальдич. произв. и в более позднее время ("Песня о Харальде" Торбьерна Хорнклови, "Песня о Хаконе" Эйвинда Финсона и др.). Сохранившиеся памятники чисто норв. происхождения связаны с развивающимся феод. строем и христианством. Наиболее значительные из них относятся к 13 в.: поэма "Сонное видение", описывающая загробный мир, и дидактич. диалог "Королевское зерцало". На норв. яз. создаются и местные уложения законов, религ. и историч. лит-ра.



"Источник: 17v-euro-lit.)—1523) в дат. колонию. Лит. языком в Норвегии становится дат. яз. Первая типография возникает лишь в 17 в. В 14—16 вв. существенные сдвиги происходят только в фольклоре; важнейшим новым жанром, широко распространившимся в Норвегии, была нар. баллада. Она создается частично как перевод и переработка баллады др. народов, но ряд произв. этого жанра носит чисто норв. характер (иногда к нар. песням относят и "Сонное видение). Первые записи нар. баллад были сделаны еще в 14—15 вв. (первый сб. вышел лишь в 19 в.). В тот же период развивалась и нар. сказка, обладающая яркими нац. чертами. Первый сб. норв. сказок был издан также в 19 в. Начатки новой Н. л. появляются в 16 в. Они носят историч. или географич. характер и насыщены патриотич. духом; такова кн. "О норвежском государстве" (1567) А. Педерсена Бейера. Художественно значимые произв. возникают лишь в 17 в. Выделяется красочное описание норв. Севера, жизни крестьян и рыбаков в поэме П. Дасса (1647—1707) "Глас Нурланна" (1678—92). Преим. религ. содержание свойственно поэзии Д. Энгельбретсдаттер (1635—1716).



"Источник: 17v-euro-lit.)"Норвежского общества", к-рое ставило своей целью возрождение нац. Н. л. В том же году Ю. Н. Брун (1745—1816) создал первую норв. историч. трагедию "Эйнар Тамбешельвер". Но еще до того с произв. в рационалистич. духе выступил К. Туллин (1728—65). Писатели-норвежцы играли большую роль и в развитии дат. лит-ры, особенно крупнейший представитель сканд. Просвещения Л. Хольберг (1684—1754). В его комедиях дается яркая и правдивая картина жизни датского общества. Норв. истоки творчества Хольберга сказались не только в его трактатах, посв. Норвегии, но и в особом характере его демократич. и реалистич. тенденций. Здесь впервые в сфере лит-ры проявились те черты норв. социальной действительности, к-рые, как отметил Ф. Энгельс в связи с творчеством Г. Ибсена, формировали нац. тип "настоящего человека": "норвежский крестьянин никогда не был крепостным, и это придает всему развитию... совсем другой фон" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 22, с. 88).



"Источник: 17v-euro-lit.)"Зарина" (1772) написал Ю. Н. Брун. Ю. Г. Вессель (1742—85) выступил с острой реалистич. пародией на нее: "Любовь без чулок" (1772). В лирике особенно сильна нац. - патриотич. линия (К. Фастинг, 1746—91; К. Фриман, 1746—1829; Ю. Вибе, 1748—82, и др.). Эпоха отделения Норвегии от Дании и начала насильств. унии со Швецией (1814) нашла первоначально выражение только в публицистике и лирике, продолжавшей традиции конца 18 в. и носившей преим. декларативно-риторич. характер. Лишь в 30-е гг. возникают качественно новые явления, отразившие усиливающуюся борьбу патриотич. сил Норвегии. Центр. фигурой этого времени является Х. А. Вергеланн (1808—45) — глава радикально-освободит. направления среди норв. молодежи, создатель новых форм лирики, сочетавшей социально-философскую и интимную тематику. Творчество Вергеланна (поэма "Мироздание, человек и мессия", 1830; сб. "Стихи, второй цикл", 1833) занимает особое место в романтич. поэзии 1-й пол. 19 в. Значительна его роль в развитии норв. лит. языка.



"Источник: 17v-euro-lit.)—73). В 40-е гг. он возглавил лит. движение, стремившееся к усилению нац. начала в культуре страны путем обращения к фольклору и к изображению крест. жизни и получившее наименование "нац. романтика". Хотя в этой романтике, широко представленной также в музыке и живописи, были сильны элементы внешней стилизации, и жизнь крестьянства представала в весьма идеализированном виде, все же ее роль в деле возрождения традиций норв. нар. культуры, собирания нар. песен, сказаний и т. д. была чрезвычайно велика. В годы обществ. подъема, особенно в конце 40-х гг., патриарх. - консервативная демократичность "нац. романтики" сочетается даже с участием в нац. - освободит. движении, но вскоре после подавления рабочего движения "транитов" (под руководством М. Тране), носившего утопич. характер, снова усиливается ее внешнестилизаторский характер. В конце 50-х и в 60-х гг. становление более правдивой и суровой лит-ры, рисующей национальное прошлое и крест. жизнь, совершается в процессе борьбы против канонов "нац. романтики", хотя с использованием многих ее завоеваний.



"Источник: 17v-euro-lit.)"нац. романтикой" связаны все значит. норв. писатели 1-й пол. 19 в. Большую роль в подготовке этого движения сыграл Х. А. Бьеррегор (1792—1842), автор лирич. пьесы из крест. жизни "Горная сказка" (1824) и патриотич. стихотв. "Сыновья Норвегии" (1820). В меньшей мере черты "нац. романтики" заметны у М. К. Хансена, создателя норв. романа, частично на темы нац. истории. В наиболее полном виде черты "нац. романтики" представлены у поэта и драматурга А. Мунка (1811—84). Большое значение имели предпринятые П. К. Асбьёрнсеном (1812—85) и Й. Э. Му (1813—1882) издания нар. сказок и выпущенный М. Б. Ланстадом (1802—80) сб. норв. нар. баллад.



"Источник: 17v-euro-lit.)"нац. романтики" имело место еще в период ее расцвета, во время социальных потрясений 1848—51. Группа молодых писателей (П. Боттен-Хансен, 1824—69; О. Винье, 1818—70; Г. Ибсен, 1828—1906) в острых, гротескных сатирах (особенно в пародийной пьеске Г. Ибсена "Норма, или Любовь политика) осмеяла как половинчатость норв. либерального и крест. движения, так и выспренность и фразерство "нац. романтики". Однако затем в творчестве Винье и особенно Ибсена "нац. романтика" временно начинает преобладать. Со 2-й пол. 50-х гг. борьбу против "нац. романтики" с позитивист. позиций, под лозунгами объективизма и историзма, начинают вести Э. Ю. Сарс (1835—1917), П. Боттен-Хансен и др., входившие в кружок "ученых голландцев". Особенно важным было размежевание с "нац. романтикой" и переход к более реалистич. иск-ву крупнейших писателей — Ибсена и Б. М. Бьёрнсона (1832—1910). Развитие их творчества первоначально совершается в рамках "нац. романтики"; свои сюжеты они черпали из сканд. прошлого и крест. жизни. Но если раньше для "нац. романтики" была характерна ориентация на манеру нар. песни и сказки, то в пьесах "Воители в Хельгеланне" Ибсена, в драме "Между битвами" (1858) и повести "Сюнневе Сульбаккен" (1857) Бьёрнсона возрождается более суровый и сдержанный стиль древних саг. Само изображение сканд. старины и совр. крест. быта становится менее идеализированным, углубляется психологич. обрисовка персонажей.



"Источник: 17v-euro-lit.)"нац. романтикой". Ибсен создает народно-историч. трагедию "Борьба за престол" (1864) и стихотв. драмы-поэмы большого масштаба: "Бранд" (1866) и "Пер Гюнт" (1867), в к-рых очерчена широкая картина мира и дана гневная критика убожества совр. жизни, половинчатость типич. человека бурж. общества. "Бранд" и "Пер Гюнт" — своеобразные произв. философской поэзии, сочетающие романтико-символистич. и реалистич. черты. Психологич. углубленностью отличается и драматич. трилогия Бьёрнсона "Сигурд злой" (1862). Непосредственное изображение совр. жизни в негиперболич., "человеческих" масштабах и с переходом от поэзии к прозе имеет место у Бьёрнсона в комедии "Новобрачные" (1865), а у Ибсена — в "Союзе молодежи" (1869). Именно здесь намечается переход к критич. реализму, к-рый становится господствующим в Н. л. с сер. 70-х до нач. 90-х гг.



"Источник: наличии прочных демократич. традиций. Значит. роль сыграли призывы дат. критика Г. Брандеса, выступившего на рубеже 70-х гг. с требованием обновления сканд. лит-р и преодоления их романтич. традиций, а также влияние рус. и франц. лит-ры. Начало критич. реализму в Норвегии положили пьесы Бьёрнсона "Редактор" и "Банкротство" (обе 1875), остро поставившие проблемы совр. жизни. Однако пороки общества воспринимались Бьёрнсоном как болезненные отклонения от здоровой социальной и моральной нормы, к-рая, в конечном счете, в этих пьесах побеждает. К такой концепции совр. действительности близок во многом в "Столпах общества" и Ибсен. Но уже эта драма, в целом, несравненно резче, чем названные пьесы Бьёрнсона. А в последующих драмах Ибсена, начиная с "Кукольного дома" (1879), показано глубокое неблагополучие всего уклада совр. жизни, невозможность счастливого разрешения ее внутр. конфликтов. Ибсен достигает этого, широко применяя в своих драмах аналитич. построение, т. е. отправляясь от непосредственно данной на сцене картины жизни к ее истокам и внутр. сути. Он превращает свои пьесы в напряженные, монолитные единства с подчеркнутой значимостью каждой детали и с выдвижением на передний план внутреннего, идейного содержания конфликтов. Более радикальная критика совр. действительности дана и в нек-рых пьесах Бьёрнсона, особенно в "Короле" (1877), обобщенность этой пьесы достигается символичностью и гротескностью ряда персонажей и сцен. Большим драматизмом и психологич. глубиной отличается его пьеса "Свыше наших сил" (1 ч., 1883).



"Источник: 17v-euro-lit.)—95) "Дочери амтманна" (1854—55). Большой успех имел первый роман Ю. Ли (1833—1908) "Предусмотрительный" (1870), сильный своим психологич. рисунком и тонкими зарисовками жизни норв. Севера. Убедительность психологич. характеристики и точность в описании различных сфер жизни "охраняется в романах Ли 80-х гг., богатых социально-критич. мотивами ("Пожизненно осужденный", 1883; "Семья из Гилье", 1883; "Мальстрем", 1884; "Дочери командора", 1886; "Майса Йонс", 1888, и др.); они проникнуты социальным состраданием, связывающим Ли с Ч. Диккенсом.



"... За последние 20 лет, — писал Ф. Энгельс в 1890, — Норвегия пережила такой подъем в области литературы, каким не может похвалиться за этот период ни одна "грана, кроме России" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 37, с. 351).



"Источник: 17v-euro-lit.)—1906). Его романы, написанные сжато, со строгим отбором деталей и сдержанной эмоциональностью, в целом составляют эпопею развития типич. норв. города от более патриарх. времен ("Шкипер Ворше", 1882; "Гарман и Ворше", 1880) до широкого развития капиталистич. отношений. Особое внимание обращает Хьелланн на измельчание личности в изображаемую эпоху: трилогия романов об Абрахаме Левдале "Яд" (1883), "Фортуна" (1884), "Праздник Иванова дня" (1887). В последнем романе Хьелланну удается даже предвосхитить нек-рые черты надвигающегося империализма с его демагогией и насилием. Радикализм и свободомыслие Хьелланна вызвали недовольство не только среди прямых реакционеров, но и в умеренных кругах партии "Венстре", выступавшей с лозунгами реформ. По резкости своей позиции близок к Хьелланну К. Эльстер Старший (1841—81), автор романа "Опасные люди" (1881).



"Источник: 17v-euro-lit.)—1905). С большой силой изображает судьбу крест. парня в городе А. Гарборг (1851—1924) в романе "Крестьяне-студенты" (1883). Острой и гротескной была драматургия Г. Хейберга (1857—1929). В поэзии выделяется творчество П. Сивле (1857—1904), социально насыщенное и патриотическое.



"Источник: с обостренным интересом к миру деклассированных и с крайним индивидуализмом, характерен для т. н. "движения богемы" (Х. Йегер, 1854—1910; Й. Д. И. Хансен, 1854—95, и др.). Это движение, выступившее с резкой критикой норв. критич. реализма, вскоре распалось, не оставив заметных следов, но к концу 80-х — нач. 90-х гг. в Норвегии возникают другие лит. явления, противопоставляющие себя критич. реализму, а в творчестве крупнейших писателей этого направления происходят существ. сдвиги. Все это было выражением того перелома, к-рый совершался под влиянием надвигающейся эпохи империализма. Хьелланн как художник вообще замолкает. В проблематике Ибсена и Ли при полном сохранении гуманистич. содержания на передний план выдвигается глубинная жизнь человеч. души, особенно наличие в ней темных, иррациональных сил — "троллей". Перенос действия во внутр. мир человека и переход к моральной проблематике намечается у Ибсена еще в "Дикой утке" (1884) и в "Росмерсхольме" (1886), но эти черты усиливаются начиная со "Строителя Сольнеса" (1892). Среди произв. Бьёрнсона этого периода особенное значение имеет 2-я ч. пьесы "Свыше наших сил" (1895).



"Источник: сила. Выдающимся представителем нового поколения писателей был К. Гамсун (1859—1952), сочетавший мастерство психолога с выразительностью в описании природы и внешних форм жизни, лиризм — со строгостью в отборе деталей. Из первых его соч. выделяются романы "Голод" (1890), "Мистерии" (1892), "Пан" (1894), "Виктория" (1898). Природу и внутр. мир человека Гамсун противопоставляет не только таким проявлениям капиталистич. действительности, как обнищание большинства, распад связей между людьми, индустриализм и урбанизм, но также всем формам демократич. развития общества. Политич. реакционность позиции Гамсуна особенно ярко проявилась в его драматургии ("У врат царства", 1895, и др.). В дальнейшем Гамсун все чаще обращается к жизни норв. Севера, рисуя патриарх. формы человеч. существования как идеальные (особенно в монумент. романе "Соки земли", 1917). В 30-е гг. происходит сближение Гамсуна с фашизмом, за что позднее он подвергся резкому осуждению общественности. Совр. норв. критика признает огромное дарование писателя и рассматривает его творчество как одну из вершин Н. л.



"Источник: 17v-euro-lit.)—1900), В. Краг (1871—1933). Сходные черты представлены и в романах Т. Крага (1868—1913). Однако уже в конце 90-х гг. и в нач. 1900-х гг. усиливается реалистич. линия, хотя и не достигающая глубины и силы лит-ры 80-х гг. Развивается "областная" лит-ра и лит-ра психологич. реализма. Обе эти линии соединяются в творчестве У. Дууна (1876—1939), среди соч. к-рого особое место занимает 6-томная эпопея — семейная хроника "Жители Ювика" (1918—23). Сложным сплавом разнородных черт отличается творчество Ю. Бойера (1872—1959), сочетающего эпич. широту с большой эмоциональностью, социально-критич. направленность с глубокой душевной интроспекцией и смутными, полумистич. чаяниями.



А. Г. Адмони.



"Источник: социальный вопрос. Л. Хьелланн и Б. Бьёрнсон открыто поддержали забастовку рабочих 1889. С развитием пром-сти в лит-ру вступает в качестве ее нового героя рабочий. Впервые он появляется у Ю. Фалькбергета (1879—1967), чье творчество, формировавшееся под влиянием М. Горького, посвящено жизни и борьбе горняков: романы "Черные горы" (1907), "Жертва огня" (1917), "Кристианус Секстус" (1927—35), тетралогия "Ночной хлеб" (1940—59) — отклик на события современности. К. Упдаль (1878—1961) писал о сезонных рабочих-строителях, о развитии рабочего движения: "Танец среди теней" (1911—24); О. Бротен (1881—1939)



"Источник: 17v-euro-lit.)"Около завода" из жизни рабочих и продолжал эту тему в романах и пьесах. Большое место в Н. л. занимают произв. С. Морена (1871—1938) из жизни лесорубов, рыбаков и с. - х. рабочих ("Черная река", 1907, и др.), а также серия романов С. Т. Болстада (р. 1884): "Эпоха", "Мы из лесов", "Новое поколение".



В нач. 20 в. выступает группа рабочих-писателей — М. Брот, автор романа "Из глубины" (1908), Ю. Эстбю, писавший поэтич. и философские эссе, Т. Ауэрдаль (стихи "К действию", "Сигнал к штурму", "От Марата до Ульянова" и др.). 1-я мировая война, общий кризис капитализма рождают пессимистич. настроения в лит-ре. Это ощущается в произв. С. Унсет (1882—1951), Н. Ролль-Анкер (1873—1946), возмущенной примиренчеством церкви по отношению к военному психозу, С. Хуля (1890—1963), автора романа "Плеяды" — о городе, превращенном войной в развалины, и о строительстве гигантского крематория, привлекающего множество туристов. В годы между двумя войнами (1918—39) в Норвегии существуют всевозможные лит. течения. Нек-рые писатели отдают дань фрейдизму, в т. ч. А. Саннемосе (1899—1965), к-рый дебютировал в Дании, но с 1929 жил в Норвегии и писал на норв. яз., автор психоаналитич. романов: "Беглец пересекает свои следы" (1933), "Оборотень" (1958) и др. Расцветает творчество Г. Вильденвея (1886—1959) — лирика, воспевавшего в стихах радости жизни и любви (сб. "Падающие звезды", 1926, и др.). В эти же годы создано лучшее произв. С. Унсет, принесшее ей мировую славу: "Кристина, дочь Лавранса" (1920—22), где на фоне норв. средневековья развертывается борьба женщины за свои человеч. права. Т. Весос (р. 1897) создает эпос о крестьянах Телемарка: романы "Большая игра" (1934) и "Женщине нужен дом" (1935).



Октябрьская революция в России, рост революц. настроений в мире и в самой Норвегии содействуют расцвету пролет. лит-ры. Первым писателем-коммунистом был Р. Нильсен (1901—29), принявший эстафету от Т. Ауэрдаля и др. Своему девизу: "поэт должен черпать материал в рабочем классе и выражать его настроения, чувства и мысли" — Нильсен был верен всю свою короткую жизнь. Осн. тема его сб-ков стихов "На каменистой почве" (1925), "До свидания!" (1926) и "Будни" (1929) — тяжкая жизнь рабочего, рыбака, шахтера. В программном стих. "Голос революции" поэт требует высоких моральных качеств от коммуниста. После пребывания в Сов. Союзе он пишет стихи о Кремле, о Москве. Погибший в борьбе с нем. фашистами Н. Григ (1902—43) в пьесе "Наша слава и наше могущество" (1935) обвинял норв. судовладельцев в том, что они наживались на фрахте судов в 1-ю мировую войну, а моряки гибли, становясь жертвами англ. и нем. торпед; в пьесе "Поражение" (1937) о Парижской Коммуне 1871 Григ утверждал величие идей коммунизма. В пьесе "Но завтра..." (1936) рабочие химич. завода протестуют против производства воен. материалов, объявляют забастовку. Основатель антифашист. журн. "Veie" ("Путь вперед", 1936—37), Григ обличал исп. фашистов и, требуя свободы исп. народу, в очерках и статьях призывал Норвегию помочь Испании, предвидя, что в противном случае ее ждет та же участь. Вокруг Нильсена и Грига, осваивавших метод социалистич. реализма, группировалась целая плеяда революционно настроенных писателей: А. Поше Осен (р. 1901), автор боевой песни о Красном знамени, сб-ков стихов "Серп и молот" (1921), "Отель Европа" (1933) о безработных, Х. Крог (1889—1962), автор пьесы "Мы великие" (1919) об эксплуатации женского труда. А. Эверланн (р. 1889) пишет стихи против империалистич. войн, призывает к борьбе с фашизмом (сб. "Красный фронт", 1937).



В годы оккупации норв. писатели (кроме К. Гамсуна) так или иначе принимали участие в антифаш. борьбе. Многие были брошены в тюрьмы и концлагери (Эвенсму, Эверланн и др.), нек-рые эмигрировали (Унсет, Саннемосе, И. Хагеруп и др.). В стране нелегально распространялись произв. Н. Грига, И. Хагеруп. После освобождения страна, вступившая в Атлантич. пакт, наводняется приключенческой, гангстерской, преим. амер. лит-рой. Нек-рые писатели выступают апологетами амер. образа жизни (напр., Эверланн). Растерянность, разочарование, вызванные послевоен. обстановкой, приводят к созданию мистич., упаднических книг, исполненных страха перед будущим, самопрезрения (романы "Стареющий Орфей" П. Брекке, "Я влюблен в другую" С. Хуля). Однако продолжают развиваться и передовые традиции Н. л. В ряде послевоен. книг остро и резко поднимается социальная тема. Э. Болстад (р. 1905) в романе "Спекулянт" (1947) предупреждает против заключения т. н. плана Маршалла, в романе "Красная бегония" (1947) требует усиления борьбы с туберкулезом, в пьесе "Патриоты" призывает не забывать уроков оккупации, бороться за мир. И. Свинсос (р. 1909) в романе "В тени копра" (1949) описывает кризис и безработицу 30-х гг.; В. Ронген (р. 1906) посвящает роман "Большая Ма" (1960) подъему рабочего движения в 20-х гг. Антивоен. тема звучит в романе У. Нурдро "Девушка в мягких ботинках" (1953). Е. Бьёрнебу в романе "Дурной пастырь" (1960) гневно обвиняет капитализм в росте преступности среди молодежи. А. Омре (р. 1887) в трилогии "Бродяга Миккель" (1955), "Черный Поль" (1956) и "Эк и Ко" (1957) разоблачает бесчеловечную сущность капитализма. Йоханна Бугге-Ульсен (р. 1900) в романе "Тине" (1961) рассказывает о зарождении рабочего движения в Бергене. Авторы этих реалистич. произв. стремятся доказать необходимость перестройки общества, порождающего социальную несправедливость.



Прочное место в послевоен. лит-ре занимает социальный репортаж. Продолжаются традиции Н. Грига, написавшего "Испанское лето" (1937) о гражд. войне в Испании и об участии в ней скандинавов. Л. Линдбек, автор "Батальона Тельмана" (1938), выпускает документ. повесть "Тысяча норвежских кораблей" (1945), в к-рой говорится о том, что ни один из тысячи норв. судов, бороздивших океаны мира в период гитлеровской оккупации, не вернулся, несмотря на щедрые посулы оккупантов, в Норвегию. Возникает желание ближе познакомиться с сов. страной, сов. людьми. Писатели Ю. Борген, У. Дальгар, артист Х. Я. Нильсен и др. пишут кн. "Из Ленинграда в Армению" (1947), Л. Линдбек — книгу "Мы были в Советском Союзе" (1951), артист и писатель У. Грепп создает книгу о сов. Узбекистане "Положа руку на сердце" (1957).



Не иссякает тема Движения Сопротивления. Турборг Недреос (р. 1906) в сб-ках рассказов "За шкафом стоит топор" (1945) и "Последняя полька" (1964) пытается обнажить психологию оккупанта. Роман "Беглецы" С. Эвенсму (р. 1912) посвящен несгибаемому, мужеству заключенных в тюрьму антифашистов. В романе "Тропа любви" (1946) Ю. Борген предупреждает против возрождения фашизма; в одном из лучших своих романов "Голубая вершина" (1964) он от имени всей Европы вопрошает каждого из своих героев: "а что сделал ты?". Тему Сопротивления поднимает И. Свинсос в романе "Пять лет" (1951). В. Вигерюст пишет на эту тему детектив "Герой Сонгдёлы" (1962). Одним из лучших романов 1964 критика единодушно признает книгу С. Хёльмебакка "Страшная зима" — трагич. повесть о страданиях населения под гнетом гитлеровских оккупантов, о помощи норвежцев сов. военнопленным, об освобождении сев. Норвегии Красной Армией.



Боевые стихи о борьбе против захватчиков сделали широко известным имя поэтессы И. Хагеруп (р. 1905), автора сб. "Дальше" (1945). Высокой поэтичностью и мужественной гражданственностью отмечены и последующие ее сб-ки: "Седьмая ночь" (1947), "Плывет мой корабль" (1951), "Из кратера сердца" (1964) и др. Ее стихи для детей пронизаны юмором, она умно и ласково вводит ребенка в мир: "Как странно" (1950), "Маленькая петрушка" (1962). Выходят стихи Г. Р. Андерсена, написанные в эмиграции: "Боевые стихи из Норвегии" (1943), "Норвежский голос" (1944). Артист, писатель и литературовед Э. Арман выпускает сб. сатирич. стихов "Никто не умнеет от беды" (1951), в к-рых высмеивает бурж. нравы, клеймит тех, кто стремится развязать новую войну. Тур Йонсон выступает с яркими лирич. произв., преим. из жизни крестьян: "Зрелость во мраке", "Гора у голубого озера" и др. Ю. Борген создает в 50-х гг. трилогию "Маленький лорд", где показывает бурж. лицемерие; биографич. роман "В царстве детства" (1965) и др. Т. Недреос описывает в романе "Музыка голубого колодца" (1960) мечты девочки-подростка, разбиваемые непониманием взрослых, ее первые столкновения с ложью, ханжеством. Е. Бьёрнебу пишет роман "Мечта и колесо" (1964) о конфликте между мечтой и действительностью. Ф. Альнес (р. 1932) посвящает роман "Колосс" трагически завершившимся попыткам героя найти себя, понять себя и свою любовь. Нек-рые писатели излишне откровенно описывают свои сексуальные переживания: "Песня о красном рубине" Агнар Мюкле (1956), "Лине" (1959), "Иоахим" (1961) Аксель Енсен. Роман А. Енсена "Эпп" — яркий пример "лит-ры абсурда". Сложность послевоен. обстановки в Норвегии пытаются отразить, в основном с модернист. позиций, поэты и прозаики Я. М. Брохейм, А. Бьёрке, Ф. Бьёрнсет, Р. Якобсен, М. Таквам, Э. Шеросен и др.; усложненность формы мешает ясно выразить их сатирич. тенденцию, но не может скрыть их страха перед будущим, усталости от жизни (А. Е. Андерсен), попыток найти спасение в религии (Ф. Бьёрнсет). Сатирич. тенденция особенно ясно выражена в стихах и прозе А. Прёйсена (сб. "Дрозд на лампе", 1950).



Послевоен. драматургия Норвегии не поднимается до уровня пьес Н. Грига, хотя и в ней имеются значит. и злободневные произв. А. Хьелланн (1907—63) посвятил пьесу "Господин и его слуга" лживости бурж. юстиции; в пьесе "Он сказал „нет“" осудил бомбежки англичанами Суэцкого канала. Ю. Борген написал драму "Андерсены", направленную против самодовольных буржуа; драму "Викинги" — против идеализации прошлого. Т. Скагестад в пьесе "Город у моря" (1962) изображает страх перед атомной бомбой. Бьёрнебу создает пессимистич. пьесу "Любители птиц" (1966) о якобы неизбежном возрождении фашизма. Пьесы для радио и телевидения пишут Т. Недреос, И. Хагеруп и др.



Н. И. Крымова.



Литературная периодика.



"Источник: 17v-euro-lit.)"Morge" ("Утренняя газета", с 1819) — гл. орган партии Хёйре, где часто публиковались лит. страницы, статьи о писателях, стихи. Одним из редакторов прогрес. газ. "Statsborgere" ("Гражданин государства", 1831—37) был поэт Х. А. Вергеланн; в газете публиковались стихи, рассказы, статьи о лит-ре. Первый лит. журнал на лансмоле — "Døle" ("Житель горных долин", 1858—70); его издателем и редактором был поэт О. У. Винье. Самая крупная бурж. газ. "Afte" ("Вечерняя газета", с 1860) издавала популярные календари, справочники, содержавшие отделы, посв. мировой худож. лит-ре. "Dagbladet" ("Дневная газета", с 1869) — еженедельная газета оппозиционной либеральной партии Венстре, основана видным журналистом и либеральным политич. деятелем Х. Бернером, газета часто помещает статьи по лит-ре. "Arbeiderbladet" ("Рабочая газета", с 1884) — центр. орган Норв. рабочей партии (с. - д.); она регулярно печатает рецензии на худож. лит-ру, критич. статьи. "Frihete" ("Свобода", с 1941) — центр. орган компартии Норвегии (первонач. назв. "Arbeidere" — "Рабочий", 1929—41), часто уделяет место лит. произв., критич. статьям. "Samtide" ("Современность", с 1890) — журнал либерально-бурж. толка по общественно-политич. и лит. вопросам, здесь ведутся дискуссии по вопросам эстетики, совр. мировой лит-ры. "Aktuell" ("Актуальный журнал", с 1945) — обществ. - политич. иллюстрированный лит. журнал Норвежской рабочей партии (с. - д.); по оформлению, стремлению развлечь читателя напоминает амер. издания коммерч. типа. "Vi" ("Окно", с 1947) — лит. журнал, часто помещает худож. произв. сканд. писателей; рассчитан гл. обр. на бурж. интеллигенцию. "Edda. " ("Эдда. Скандинавский журнал по литературоведению", с 1914) выходит под ред. (с 1925) литературоведа Ф. Бюля, лит. - обществ. журн. "Veie" ("Путь вперед", 1936—37) издавался писателем Н. Григом; в нем принимали участие писатели-антифашисты мн. стран: М. Горький, М. Андерсен-Нексё, И. Эренбург, Л. Арагон, Г. Манн, Т. Манн, А. Зегерс и др. В годы гитлеровской оккупации Норвегии (1940—45) в стране выходило ок. 200 нелегальных газет и журналов. Распространялись сб-ки "" ("Норвежская военная лирика), боевые стихи норв. поэтов: Н. Грига, А. Эверланна, Л. Руде и др.



А. А. Китлов.



Лит.: Брандес Г., Собр. соч., пер. с дат., 2 изд., т. 1, СПБ, [1906]; Горн Ф. В., История сканд. лит-ры от древнейших времен до наших дней, М., 1894; Jaeger H., Illustreret

Коментарі

Популярні дописи з цього блогу

Переказ сюжету Беовульф Фольклор

Твір роздум Пізнай самого себе

Коментар як жанр журналістики Види коментарю