Отец Штольца и его вклад в воспитание сына (по роману И.А. Гончарова «Обломов»)

 В романе И.А. Гончарова «Обломов» большое внимание уделяется не только судьбам главных героев, но и тому, как на их характер повлияли родители. Особенно ярко представлен отец Андрея Штольца , сыгравший важную роль в формировании личности сына. Его фигура — это символ трудолюбия, дисциплины и разумного воспитания, благодаря которому Андрей стал активным, волевым и целеустремлённым человеком. Образ отца: немецкая строгость и практичность Отец Штольца — человек немецкого происхождения. Он представляет собой образ рационального, делового и дисциплинированного мужчины. Гончаров описывает его как спокойного и уравновешенного, с твёрдыми жизненными принципами. Он не теряет времени даром, ведёт хозяйство с точностью и порядком. «Отец его, немец, человек деловой, спокойный, практичный...» С юных лет он включал сына в дела, приучал к ответственности, развивал в нём самодисциплину. В отличие от родителей Обломова, он не считал, что ребёнку нужно только покой и защита — наоборот, он п...

Закордонна література. XIX століття. Література Великобританії

Література Великобританії


Остання третина ХIХ століття - час найвищого розквіту Британської імперії в економічній і військовій областях, вона - зразок парламентської демократії. У той же час позначилася криза цінностей викторианской епохи, особливо в духовному житті суспільства. Политеконом і філософ Т. Карлейль у книзі "Минуле й сьогодення" поставив під сумнів переваги сьогодення, звертаючись "до серць і душ, не знищеним погонею за чистоганом". Публіцист і філософ Д. С. Милль у книзі "Про волю" продовжує думка Карлейля: "Подивитеся, душа убуває! Усе стає добропорядочнее, але пошлее". Один з вождів "Прерафаелитского братерства" У. Пейтер (об'єднання художників і поетів, членами якого були також Д. Г. Россетти, У. Моррис, Д. Рескин) в "Нарисах по історії Ренесансу" затверджував, що справжня краса й простота виганяють із життя "сучасною цивілізацією", призивав художників усунутися, не зв'язуватися із цією виродливою дійсністю, піти до часів ще дорафаелевским, коли "кожними, спрацьованими руками ремісника лава або стілець були свого роду твором мистецтва". Із цієї нелюбові й презирства до сучасної цивілізації, вітриною якої була Великобританія, у її літературі останньої третини ХIХ століття формується художественно-естетическое напрямок, що одержав назву неоромантизм. У його широкому руслі творили самі різні по своїм естетическим пристрастях, етичним ідеалам і творчим принципам автори; єдине, що їх поєднує, - це неприйняття утилітаризму, бездуховності англійського суспільства, а у творчості - мотиви ескепизма, втечі від нього. Втечі куди? Заклик прерафаелитов спрямувати погляди до часів ренесансним, світанковим для сучасної цивілізації, виглядав очевидною утопією