Закордонна література. XIX століття. Література Великобританії
Остання третина ХIХ століття - час найвищого розквіту Британської імперії в економічній і військовій областях, вона - зразок парламентської демократії. У той же час позначилася криза цінностей викторианской епохи, особливо в духовному житті суспільства. Политеконом і філософ Т. Карлейль у книзі "Минуле й сьогодення" поставив під сумнів переваги сьогодення, звертаючись "до серць і душ, не знищеним погонею за чистоганом". Публіцист і філософ Д. С. Милль у книзі "Про волю" продовжує думка Карлейля: "Подивитеся, душа убуває! Усе стає добропорядочнее, але пошлее". Один з вождів "Прерафаелитского братерства" У. Пейтер (об'єднання художників і поетів, членами якого були також Д. Г. Россетти, У. Моррис, Д. Рескин) в "Нарисах по історії Ренесансу" затверджував, що справжня краса й простота виганяють із життя "сучасною цивілізацією", призивав художників усунутися, не зв'язуватися із цією виродливою дійсністю, піти до часів ще дорафаелевским, коли "кожними, спрацьованими руками ремісника лава або стілець були свого роду твором мистецтва". Із цієї нелюбові й презирства до сучасної цивілізації, вітриною якої була Великобританія, у її літературі останньої третини ХIХ століття формується художественно-естетическое напрямок, що одержав назву неоромантизм. У його широкому руслі творили самі різні по своїм естетическим пристрастях, етичним ідеалам і творчим принципам автори; єдине, що їх поєднує, - це неприйняття утилітаризму, бездуховності англійського суспільства, а у творчості - мотиви ескепизма, втечі від нього. Втечі куди? Заклик прерафаелитов спрямувати погляди до часів ренесансним, світанковим для сучасної цивілізації, виглядав очевидною утопією