Литература и искусство в 1789 - 1871 гг. Энциклопедия. 12. Япония
12. Япония
Два столетия с середины XVII до середины XIX в. в литературе и искусстве Японии характеризуются чертами той эпохи, которую в Европе называют Просвещением. Это - время огромного развития литературы и искусства "третьего сословия", не только противопоставившего свою культуру культуре господствующего класса феодального дворянства, но и выведшего ее на первое место. При этом наблюдаются два особенно заметных периода подъема и в литературе и в искусстве. Первый относится к концу XVII и началу XVIII в., второй - к концу XVIII и началу XIX в. По названиям годов, являющихся центральными в этих двух полосах подъема. первая называется "Эпохой Гэнроку", вторая - эпохой "Бунка-бунсэй".
Литература и искусство эпохи Гэнроку
Литература эпохи Гэнроку ознаменована творчеством крупнейших писателей японского Просвещения: новеллиста Ихара Сайкаку, драматурга Тикамацу Мондзаэмона, поэта Мацуо Басё.
Сайкаку (1642-1693) - создатель новой для Японии повествовательной прозы, жанровой новеллы. Его герои уже не рыцари-феодалы, а купцы. Их жизнь и нравы писатель изображает в произведениях, которые делятся на три группы: новеллы о любовной страсти, новеллы о торговцах, новеллы о дворянах. В новеллах первого типа Сайкаку воспевает чувственные наслаждения, открывающиеся тому, кто успел сколотить богатство; таков цикл новелл "Сладострастник нашего времени", вызывающий в памяти знаменитый китайский роман XVI в. "Цветок сливы в золотом кувшине", а из европейских произведений - "Кавалера Фоблаза" или "Гаргантюа и Пантагрюэля". Вместе с тем в произведениях этой группы есть ряд новелл, рисующих трагические последствия, которые влечет за собой "незаконная" с точки зрения феодальной морали любовь в семьях "добропорядочных" горожан (цикл "Пятеро женщин"). Большая повесть "Жизнь сладострастной женщины" рисует трагическую судьбу женщины, вынужденной существовать продажей своего тела.
В "новеллах о торговцах" Сайкаку дает картины обогащений и разорений, все возрастающую силу денег. В "новеллах о дворянах" он излагает свои представления о морали и долге, пользуясь традиционными образами.
Драматург Тикамацу Мондзаэмон (1653-1724) писал героические трагедии и бытовые драмы. Первые напоминают трагедии европейского классицизма, в частности трагедии Корнеля и Расина; вторые - "мещанскую драму" Лессинга. Пьесы Тикамацу предназначались для театра марионеток: действие исполняли куклы, а текст читался специальным декламатором в сопровождении музыки. Из числа наиболее прославленных трагедий Тикамацу выделяется "Битва Коксинга" - о жизни и смерти героя китайской истории первой половины XVII в., защищавшего свою страну от захватчиков маньчжур.
Поэт Басе (1644-1694) - проникновенный лирик природы и человеческой жизни. По характеру своего творчества он близок к знаменитому китайскому "поэту-мудрецу" Ду Фу.
В эпоху Гэнроку творил один из крупнейших живописцев Японии - Огата Корин (1658-1716). Драгоценным достоянием японского искусства являются расписанные им ширмы с цветами сливы и ириса. Всеобщую известность имеют также "кориновские" волны в его изображении воды. Корин работал и на лаке.
Литература и искусство эпохи Бунка-бунсэй
В начале XIX в. развернулось творчество автора сентиментальных любовных романов - Тамэнага Сюнсуй и создателя историко-романтических повестей Рютэи Танэхико.
Особенную популярность приобрела книга Рютэя "Нисэ-мурасаки Инака-Гэндзи" - подражание старому классическому роману XI в. "Гэндзи-моногатари". Одним из крупных явлений японской литературы является творчество Бакина (1767-1848) - автора рыцарских приключенческих романов, в которых чрезвычайно силен дидактизм, делающий многих из его героев в сущности аллегориями определенных нравственных начал. Наиболее известна его "Легенда о восьми песьеглавцах" - большой роман о приключениях восьми добродетельных рыцарей с песьими головами.
Новым в литературе было появление повести "На своих на двоих по Токайдоскому тракту" Дзиппэнся Икку (1765-1831). В этом произведении описываются приключения двух парней из столичного простонародья. Они путешествуют по большому тракту, соединяющему обе столицы Японии того времени - Эдо и Киото, попадают в разные комические положения и отпускают крепкие шутки по поводу всего, что встречают: пышного поезда дайме и важных самураев, монахов и девиц легкого поведения и пр. Повесть написана на разговорном языке той эпохи, пересыпанном, особенно в диалоге, острыми словечками, профессиональным жаргоном, народными песенками. К такому же типу произведений относятся "Современндя баня" и "Современная парикмахерская" Сикитэй Самба (1776 -1822) - живые картинки современного города, где баня и парикмахерская служат центром городских сплетен.
В поэзии, кроме уже существовавших жанров, расцвели сатирические и юмористические жанры, в частности короткая эпиграмма, хлестко высмеивавшая правительство, чиновников, надутых самураев.
Театр, в основном представленный уже не театром марионеток, а театром актера, оставался в пределах старых тем и жанров. Лучший драматург эпохи - Каватакэ Мокуами (1816 -1893), хотя жил в период сильных политических потрясений, все же писал исторические и мещанские драмы в старом, традиционном феодальном духе.
В графике второй половины XVIII и начала XIX в. высокого расцвета достигла школа "укиёэ", создавшая в цветной деревянной гравюре разнообразные картины жизни народа и природы Японии. Крупнейшими представителями этой школы были Харунобу (1725-1770) - автор лирических сцен из жизни горожан; Утамаро (1753-1806) - блестящий мастер остро выразительного реалистического бытового жанра; Сяраку (конец XVIII в.) - создатель поражающих своей силой реалистических портретов; пейзажист Хиросиге (1797-1858); жанрист и пейзажист Хокусаи (1760-1849). Необычайное разнообразие жизненных наблюдений выступает в обширной серии гравюр Хокусаи "Манга" из жизни городских низов, а также в рисунках Ватанабэ Кадзан (1793-1841).
